عطاء الشيبي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
عطاء
النَّسَب
مختلف في نسبه
* من بني شيبة. [معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 309، والاستيعاب: 3/ 1240]
* اختلف في نسب عطاء الشيبي:
فقيل: عطاء بن عبد الله. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 381، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
وفي بعض المراجع: بن عبيد الله. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص165، وأسد الغابة: 3/ 538]
وفي بعضها: بن عبيد. [توضيح المشتبه: 5/ 21]
وقيل: عطاء بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص165، وأسد الغابة: 3/ 538، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 381، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
الجمع و التفريق
خلط البعض بين عطاء الشيبي العبدري وبين عطاء الثقفي الطائفي والد إبراهيم، وتردد ابن عبد البر فيهما هل هما واحد أم لا، ورجح ابن حجر أنهما اثنان.
[5]قال ابن عبد البر: عطاء الشيبي القرشي العبدري، من بني شيبة، روى عنه فطر بن خليفة، في صحبته نظر. [الاستيعاب: 3/ 1240]
ثم قال ابن عبد البر: عطاء، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «قابلوا النعال». حديثه عند أبي عاصم النبيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «قابلوا النعال». قال أبو عمر: يقال في تفسيره: اجعلوا للنعل قبالين. ولا أدري أهو الذي قبله أم لا. [الاستيعاب: 3/ 1240]
وقال الذهبي: عطاء الشيبي العبدري، روى عنه ابنه ابراهيم وقطر [كذا، والصواب: وفطر] بن خليفة، له حديث: «قابلوا النعال». يريد: قبالين. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 381- 382]
وقال ابن ناصر الدين: عطاء الشيبي العبدري له رواية، روى عنه ابنه إبراهيم وفطر بن خليفة، حدث أحمد بن عثمان بن حكيم، عن محمد بن القاسم، عن فطر بن خليفة، عن شيخ يقال له: عطاء بن عبيد- وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم- قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين. [توضيح المشتبه: 5/ 20- 21]
قال ابن حجر: عطاء الشيبي العبدري، روى عنه ابنه إبراهيم وفطر بن خليفة، له حديث: «قابلوا النعال». كذا ذكره الذهبي. ودعواه أن فطر بن خليفة روى عن هذا غلط، وقوله في هذا: إنه شيبي عبدري، غلط أيضا، بل هو ثقفي طائفي، واختلف في حديثه: «قابلوا النعال». هل هو صحابيه أو إبراهيم؟ كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم. وأما الشيبي العبدري فهو الذي روى عنه فطر بن خليفة، وحديثه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه. وقد تقدم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه. [الإصابة: 8/ 406 (القسم الرابع). وينظر: الإصابة: 1/ 42 (ترجمة إبراهيم الطائفي- القسم الأول)، 7/ 182 (ترجمة عطاء الشيبي- القسم الأول)]
معلومات إضافية
قال ابن منده: سكن الكوفة. [أسد الغابة: 3/ 538، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
ابن قانع، والطبراني، وابن عدي، وأبو نعيم.
ذكره الطبراني في الصحابة.
وقال المزي: عداده في الصحابة.
وقال ابن عبد البر: في صحبته نظر.
وذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته.
النبي صلى الله عليه وسلم
فطر بن خليفة
[الاستيعاب: 3/ 1240، وأسد الغابة: 3/ 538، وتوضيح المشتبه: 5/ 20، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، وأسد الغابة: 3/ 538، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 381، وجامع التحصيل للعلائي: ص238، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص165، وأسد الغابة: 3/ 538، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 381، وجامع التحصيل للعلائي: ص238، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
[معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 309، والمعجم الكبير للطبراني: 17/ 170، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211]
[الاستيعاب: 3/ 1240، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 381- 382، وتوضيح المشتبه: 5/ 20- 21، والإصابة: 8/ 406 (القسم الرابع)]
[المعجم الكبير للطبراني: 17/ 170، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، والاستيعاب: 3/ 1240، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص165، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 3/ 310، وأسد الغابة: 3/ 538، وتهذيب الكمال: 23/ 313، وتوضيح المشتبه: 5/ 20، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
[المعجم الكبير للطبراني: 17/ 170]
[الاستيعاب: 3/ 1240، وأسد الغابة: 3/ 538]
[الاستيعاب: 3/ 1240، وأسد الغابة: 3/ 538، وتوضيح المشتبه: 5/ 20]
[أخرجه ابن قانع في معجمه: 2/ 309، والطبراني في الكبير: 17/ 170، وابن عدي في الكامل: 7/ 145- 146، وأبو نعيم في المعرفة: 4/ 2211. قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ: 3/ 1374- 1375: فطر ضعيف. وقال ابن حجر في الإصابة: 7/ 182: محمد بن القاسم ضعيف جدا]
[معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 309، والمعجم الكبير للطبراني: 17/ 170، والكامل لابن عدي: 7/ 145- 146، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211]
[المعجم الكبير للطبراني: 17/ 170، والاستيعاب: 3/ 1240، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 3/ 310، وأسد الغابة: 3/ 538، وجامع التحصيل للعلائي: ص 238، وتهذيب الكمال: 23/ 313، وتهذيب التهذيب: 8/ 301، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
[معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 309، والمعجم الكبير للطبراني: 17/ 170، والكامل لابن عدي: 7/ 145- 146، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص217]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2211، والاستيعاب: 3/ 1240، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 3/ 310، وأسد الغابة: 3/ 538، وتوضيح المشتبه: 5/ 20، والإصابة: 7/ 182 (القسم الأول)]
