عدي بن عمرو الطائي الأعرج
(مَن لهم إدراك فقط)
الاسم الأول
عدي
الاسم الثاني
عمرو
النَّسَب
عدي بن عمرو بن سويد بن زبان بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود [1]
في نسب معد واليمن: 1/ 352: «زيان» بدلا من «زبان»، وفي معجم الشعراء للمرزباني: ص115: «ريان»، والمثبت من أسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175.
ثوب: بضم الثاء المثلثة، وفتح الواو. [أسد الغابة: 3/ 511]
قيل: أدرك الجاهلية والإسلام، وهو القائل:
تركت الشعر واستبدلت منه *** إذا داعي صلاة الصبح قاما
كتاب الله ليس له شريك *** وودعت المدامة والندامى.
وقد نسب هذان البيتان لغيره.
قال ابن حجر: عدي بن عمرو بن سويد بن زبان بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن الطائي المعني الشاعر، يعرف بالأعرج.
قال ابن الكلبي: جاهلي إسلامي، وهو القائل:
تركت الشعر واستبدلت منه *** إذا داعي صلاة الصبح قاما
كتاب الله ليس له شريك *** وودعت المدامة والندامى.
وقد تقدم في سويد بن عدي بن عمرو، وحكى المرزباني القولين، وأنشد البيتين المذكورين في الترجمتين، واقتصر ابن الكلبي على الذي هنا. والله أعلم. [الإصابة: 8/ 175- 176(القسم الثالث). وينظر: نسب معد واليمن الكبير: 1/ 235، ومعجم الشعراء للمرزباني: ص115]
قلنا: اختلف في قائل هذين البيتين:
فقيل: عدي بن عمرو بن سويد.
وقيل: ابنه بشار بن عدي بن عمرو.
وقيل: سويد بن عدي بن عمرو.
[ينظر ما ذكرناه في ترجمة بشار بن عدي بن عمرو]
[نسب معد واليمن: 1/ 233، 235، وأسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175- 176 (القسم الثالث)]
[أسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175- 176 (القسم الثالث)]
[نسب معد واليمن: 1/ 235، ومعجم الشعراء للمرزباني: ص115، وأسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175- 176 (القسم الثالث)]
[معجم الشعراء للمرزباني: ص115، وأسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175- 176 (القسم الثالث)]
[معجم الشعراء للمرزباني: ص115، وأسد الغابة: 3/ 511، والإصابة: 8/ 175- 176 (القسم الثالث)]
[الاشتقاق: ص388، والإصابة: 1/ 627 (القسم الثالث)]
[نسب معد واليمن: 1/ 235، ومعجم الشعراء للمرزباني: ص115، والإصابة: 8/ 175- 176(القسم الثالث). وينظر ما ذكرناه في ترجمة بشار بن عدي بن عمرو]
