عبد الله بن مالك ابن بحينة
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
عبد الله
الاسم الثاني
مالك [1]
الأم
بحينة بنت الحارث – وهو الأرت- بن المطلب بن عبد مناف بن قصي [2]
اختُلف في بحينة:
فقيل: هي أم عبد الله بن مالك. وقيل: إنها أم أبيه مالك.
قال ابن حجر: وصحح أبو عمر الأول، وهو قول الجمهور. وقال البخاري: قال بعضهم: مالك ابن بحينة. والأول أصوب؛ وقال: إن قول من قال، عن مالك ابن بحينة. خطأ. [ينظر: طبقات ابن سعد: 5/ 259، والتاريخ الكبير للبخاري: 5/ 11، والاستيعاب: 3/ 871، والإصابة: 6/ 356- 357 (القسم الأول)]
النَّسَب
عبد الله بن مالك بن القشب- واسمه جندب- بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد [3]
* القشب: بالقاف المكسورة، بعدها شين معجمة ساكنة، ثم موحدة. [تقييد المهمل وتمييز المشكل: 2/ 417، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 261، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، ومغاني الأخيار للعيني: 3/ 526- 527]
* في معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1776، وإكمال تهذيب الكمال: 8/ 151، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 1/ 239: «عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب» بزيادة «بن سعد».
* في تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 261: «خندب» بدلا من «جندب».
* في تهذيب الكمال: 15/ 508، وإكمال تهذيب الكمال: 8/ 151، وتهذيب التهذيب: 5/ 381: «محصن» بدلا من «محضب»، وهو تصحيف. ينظر: نسب معد واليمن: 2/ 502، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص385.
* في الإصابة 6/356: «كعب بن الحارث بن عبد الله بن كعب» بدلا من «كعب بن الحارث بن كعب».
بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة. [طبقات ابن سعد: 5/ 259، والاستيعاب: 3/ 871، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
* مات رضي الله عنه في ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وكانت ولاية مروان الثانية من سنة أربع وخمسين إلى من سنة ثمان وخمسين. [ينظر: طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 34، والثقات لابن حبان: 3/ 217، والهداية والإرشاد: 1/ 392، والاستيعاب: 3/ 982، وأسد الغابة: 3/ 271، وتهذيب الكمال: 15/ 508- 509، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
* قال ابن كثير: قال ابن سعد: كان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة، ومات في عمل مروان في المرة الثانية، ما بين سنة أربع وخمسين إلى ثمان وخمسين، والعجب أن ابن الجوزي نقل من كلام محمد بن سعد، ثم إنه ذكر وفاته في هذه السنة، يعني سنة تسع وخمسين، فالله أعلم. [البداية والنهاية: 11/ 353، وينظر: طبقات ابن سعد: 5/ 295، والمنتظم: 5/ 316]
كان ممن يسرد صوم الدهر كله. [البداية والنهاية: 11/ 353]
كان رضي الله عنه أحد المحدثين. [أنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 409]
عن عبد الله بن مالك ابن بحينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح، وابن القشب يصلي، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه، وقال: «يا ابن القشب، تصلي الصبح أربعا؟» أو: «مرتين؟». [أخرجه أحمد: 22934، واللفظ له، وأبو يعلى: 915، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: 4116، والطبراني في الأوسط: 1458، من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن بكر. وقال أبو حاتم كما في علل الحديث لابنه: 425: هذا خطأ؛ إنما هو: جعفر، عن أبيه، أن النبي... مرسل، وليس لابن بحينة أصل. وقال ابن كثير في جامع المسانيد: 5/ 382: تفرد به ابن جريج من هذا الوجه. وقال الأرنؤوط في تعليقه على مسند أحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم. قلنا: وأصل الحديث في البخاري: 663، ومسلم: 711، من وجه آخر]
عدد الأحاديث التي رواها
27 [56]
قال البغوي: روى ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. [معجم الصحابة: 4/ 35]
قال ابن حبان: له عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث يسيرة؛ لإقباله على العبادة. [مشاهير علماء الأمصار: ص35]
روى له الجماعة
النبي صلى الله عليه وسلم
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
ابنه علي بن عبد الله بن بحينة
أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين
محمد بن يحيى بن حبان
معلومات إضافية
قال ابن حجر: له أحاديث في «الصحيح» و«السنن» من رواية الأعرج ومحمد بن يحيى بن حبان وحفص بن عاصم عنه. [الإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 3/ 1348، وأسد الغابة: 4/ 237-238، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 42، والإصابة: 9/ 427 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، 10/ 217، والمحبر: ص407، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والاستيعاب: 3/ 982، وأسد الغابة: 6/ 35، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والإصابة: 13/ 195 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[التاريخ الكبير للبخاري: 5/ 10، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 150، والثقات ابن حبان: 3/ 216، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1776، والاستيعاب: 3/ 982، وأسد الغابة: 3/ 271، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، والاستيعاب: 3/ 871، وأسد الغابة: 3/ 79، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 299، والإصابة: 6/ 31 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 223، وأسد الغابة: 5/ 344، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 215]
[تهذيب الكمال: 34/ 426، وتهذيب التهذيب: 12/ 286]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 34، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: 1/ 160، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والثقات لابن حبان: 3/ 217، والهداية والإرشاد: 1/ 391، والاستيعاب: 3/ 871، والتعديل والتجريح للباجي: 2/ 802، والمنتظم: 5/ 316، وأسد الغابة: 3/ 79، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[المحبر: ص 407، التاريخ الكبير للبخاري: 5/ 10، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والثقات لابن حبان: 3/ 216، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1776، ومشاهير علماء الأمصار: ص35، والهداية والإرشاد: 1/ 391، والاستيعاب: 3/ 982، والتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح: 2/ 802، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 153، والأنساب للسمعاني: 1/ 213، وأسد الغابة: 3/ 79، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 7/ 175، والمستخرج من كتب الناس: 3/ 34]
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 150، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 1/ 239، وتهذيب الكمال: 15/ 509]
[طبقات ابن سعد: 10/ 217، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 331-332]
[معجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والثقات لابن حبان: 3/ 216، والاستيعاب: 3/871، 982، وتقييد المهمل وتمييز المشكل: 1/ 91، وجامع الأصول: 12/ 583، وأسد الغابة: 3/ 79، 271، وتهذيب الكمال: 15/ 508، وتاريخ الإسلام: 2/ 517، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 332، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356- 357، والتحفة اللطيفة: 2/ 74]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، 10/ 217، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 366، والاستيعاب: 1/ 234، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص124، وأسد الغابة: 1/ 322، والإصابة: 2/ 165 (القسم الأول)]
[تاريخ خليفة بن خياط: ص97، والاستيعاب: 2/ 626، وأسد الغابة: 2/ 247، والإصابة: 4/ 355 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 7/ 24، 26، 27، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 86، والثقات لابن حبان: 5/ 6]
[المعجم الكبير: 19/ 298، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1914، والاستيعاب: 3/ 1020، وتقييد المهمل وتمييز المشكل: 1/ 91، وأسد الغابة: 3/ 449، وتوضيح المشتبه: 1/ 382، والإصابة: 7/ 55 (القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص258، وجمهرة أنساب العرب لابن الكلبي: ص 60، ومغازي الواقدي: 1/ 153، وطبقات ابن سعد: 3/ 49، والثقات لابن حبان: 3/ 202، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1566، والإصابة: 5/ 398 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 50، والثقات لابن حبان: 3/ 88، والإصابة: 2/ 558 (القسم الأول)]
[جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي: ص 60]
[مشاهير علماء الأمصار: ص 34]
[المحبر: ص459- 460، والإصابة: 10/ 220 (القسم الأول)]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459- 460]
[المحبر: ص459 -460]
[المحبر: ص 459- 460]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 2/ 373 (القسم الأول)، 3/ 6 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 8/ 100 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 10/ 41 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 1/ 347 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48]
[طبقات ابن سعد: 3/ 49، والإصابة: 8/ 8 (القسم الثاني)]
[جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي: ص 60، وطبقات ابن سعد: 3/ 50]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 13/ 322 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 13/ 462 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48، والإصابة: 13/ 545 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 48]
[طبقات ابن سعد: 10/ 216، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 216]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والمنتظم: 5/ 316، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والاستيعاب: 3/ 871، والمنتظم: 5/ 316، وأسد الغابة: 3/ 79، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 32، والاستيعاب: 3/ 871، والمنتظم: 5/ 316، وأسد الغابة: 3/ 79، والبداية والنهاية: 11/ 353، والإصابة: 6/ 356 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[البداية والنهاية: 11/ 353]
[إمتاع الأسماع: 9/ 135]
[مسند أحمد: 22934، ومسند أبي يعلى: 915، وشرح مشكل الآثار للطحاوي: 4116، والمعجم الأوسط للطبراني: 1458]
[طبقات ابن سعد: 5/ 259، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 34، والاستيعاب: 3/ 871، وتهذيب الكمال: 15/ 508، والإصابة: 6/ 357 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 381]
[أسماء الصحابة لابن حزم: ص40، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص266]
[أخرجه البخاري: 807، ومسلم: 495]
[أخرجه البخاري: 830، ومسلم: 570]
[أخرجه أحمد: 22934 واللفظ له، وأبو يعلى: 915، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: 4116، والطبراني في الأوسط: 1458، من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن بكر. وقال أبو حاتم كما في علل الحديث لابنه: 425: هذا خطأ؛ إنما هو: جعفر، عن أبيه، أن النبي... مرسل، وليس لابن بحينة أصل. وقال ابن كثير في جامع المسانيد: 5/ 382: تفرد به ابن جريج من هذا الوجه. وقال الأرنؤوط في تعليقه على مسند أحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم. قلنا: وأصل الحديث في البخاري: 663، ومسلم: 711، من وجه آخر]
[تهذيب الكمال: 15/ 509]
[تهذيب الكمال: 15/ 509]
[تهذيب الكمال: 15/ 509]
