زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها
| صحابية
رضي الله عنها
| صحابيةالاسم الأول
زينب
الاسم الثاني
محمد (رسول الله صلى الله عليه وسلم)
الأم
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى [1]
النَّسَب
زينب بنت رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [2]
تاريخ الولادة
* ولدت قبل البعثة بمدة، قيل: إنها عشر سنين. [الإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
* في سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم. [الاستيعاب: 4/ 1853، وأسد الغابة: 6/ 130]
* وهي أكبر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 10/ 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 424، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 929، والاستيعاب: 4/ 1853، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 6/ 130، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 272، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
قال ابن عبد البر: كانت زينب أكبر بناته صلى الله عليه وسلم، لا خلاف أعلمه في ذلك، إلا ما لا يصح ولا يلتفت إليه، وإنما الاختلاف بين زينب والقاسم، أيهما ولد له صلى الله عليه وسلم أولا، فقالت طائفة من أهل العلم بالنسب: أول من ولد له القاسم، ثم زينب. وقال ابن الكلبي: زينب ثم القاسم. [الاستيعاب: 4/ 1853- 1854، وأسد الغابة: 6/ 130، والإصابة: 13/ 387 (القسم الأول)]
* توفيت رضي الله عنها في حياة أبيها صلى الله عليه وسلم. [معرفة الصحابة لابن منده: ص 929، والاستيعاب: 4/ 1854، وأسد الغابة: 6/ 130، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 272]
* وكان ذلك أول سنة ثمان من الهجرة. [طبقات ابن سعد: 10/ 34، وسير أعلام النبلاء: 2/ 250، والإصابة: 13/ 416 (القسم الاول)]
قال ابن منده: ماتت زينب بالمدينة بعد الهجرة لسبع سنين وشهرين. [معرفة الصحابة: ص 926]
معلومات إضافية
ليس لزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لرقية ولا لأم كلثوم رضي الله عنهن عقب، وإنما العقب لفاطمة حسب. [أسد الغابة: 6/ 22]
* اختلف في وقت هجرتها رضي الله عنها:
فقيل: هاجرت مع أبيها صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 10/ 31، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وسير أعلام النبلاء: 2/ 247، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
قال الذهبي: لم يصح. [سير أعلام النبلاء: 2/ 247]
وقيل: هاجرت بعد وقعة بدر. [أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 4/ 222، 6/ 130، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
قال الواقدي: هذا أثبت عندنا من رواية من روى أن زينب هاجرت مع أبيها صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 10/ 32، وينظر: تلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، والإصابة: 13/ 415 (القسم الاول)]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أساراهم، بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بمال، فيه قلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها». وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه، ووعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلي زينب إليه. [أخرجه أحمد: 26362، وأبو داود: 2692، والحاكم: 3/ 23: وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي]
وفي رواية: أن أبا العاص بن الربيع كان فيمن شهد بدرا مع المشركين، فأسره عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري، فلما بعث أهل مكة في فداء أساراهم، قدم في فداء أبي العاص أخوه عمرو بن الربيع، وبعثت معه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهي يومئذ بمكة- بقلادة لها كانت لخديجة بنت خويلد من جزع ظفار- وظفار جبل باليمن- وكانت خديجة بنت خويلد أدخلتها بتلك القلادة على أبي العاص بن الربيع حين بنى بها، فبعثت بها في فداء زوجها أبي العاص، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم القلادة عرفها ورق لها، وذكر خديجة، وترحم عليها، وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا إليها متاعها فعلتم». قالوا: نعم يا رسول الله. فأطلقوا أبا العاص بن الربيع، وردوا على زينب قلادتها، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم على أبي العاص أن يخلي سبيلها إليه، فوعده ذلك ففعل. [طبقات ابن سعد: 10/ 31- 32، وينظر: مغازي الواقدي: 1/ 130- 131، وسيرة ابن هشام: 1/ 653، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 428، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
* من قدم بها من مكة إلى المدينة؟
قدم بها زيد بن حارثة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتي بها. [الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 2975، والبزار: 18/ 132- 133 (93)، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 431- 432، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 927- 929، والحاكم: 2/ 201، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3195- 3196، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 147- 148، ودلائل النبوة للبيهقي: 3/ 156- 157]
معلومات إضافية
* الأوائل:
ذكر البلاذري أن زينب رضي الله عنها كانت أول من اتخذ لها نعش. [أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، وسبل الهدى والرشاد: 11/ 31]
والنعش: هو المكبة التي توضع فوق المرأة على السرير، وتغطى بثوب؛ لتستر عن أعين الناس. [المجموع للنووي: 5/ 271]
قال النووي: وأما ما حكاه البندنيجي أن أول ما اتخذ ذلك في جنازة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، فباطل غير معروف، نبهت عليه لئلا يغتر به. [المجموع: 5/ 271، وينظر: إرشاد الخلق إلى دين الحق: 7/ 432]
وقال ابن عبد البر: فاطمة رضي الله عنها أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام. [الاستيعاب: 4/ 1898]
* الملابس:
عن أنس بن مالك، أنه رأى على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا سيراء من حرير. [أخرجه ابن ماجه: 3598، والنسائي: 5296، والطبراني في الكبير: 22/ 437 (1065)، وقال الطبراني: هكذا رواه معمر: «على زينب»، ووهم فيه، والصواب: «أم كلثوم». وقال الألباني: شاذ، والمحفوظ «أم كلثوم» مكان «زينب». وينظر: الرواية الصحيحة بذكر أم كلثوم في صحيح البخاري: 5842]
عن الحارث بن الحارث الغامدي قال: قلت لأبي: ما هذه الجماعة؟ قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم. قال: فتشرفنا، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله عز وجل والإيمان به، حتى ارتفع النهار، فتصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي، تحمل قدحا ومنديلا، فناولته منها، فشرب وتوضأ، ثم رفع رأسه إليها فقال: «يا بنية، خمري عليك نحرك، ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا». فقلت: من هذه؟ قالوا: هذه زينب ابنته. [أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: 2403، 2976، والطبراني في المعجم الكبير: 3/ 304، 22/ 432، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: 2/ 799، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات]
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت زينب رضي الله عنها ابنته من مكة مع كنانة أو ابن كنانة، فخرجوا في أثرها، فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها بمحجنه حتى صرعها وألقت ما في بطنها، وأهراقت دما، فحملت، فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية، فقالت بنو أمية: نحن أحق بها، وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص، ثم كانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة، فكانت تقول لها هند: هذا في سبب أبيك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة رضي الله عنه: «ألا تنطلق فتجيء بزينب رضي الله عنها؟» قال: بلى يا رسول الله. قال: «فخذ خاتمي فأعطها إياه» فانطلق زيد رضي الله عنه فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال: لمن ترعى؟ فقال: لأبي العاص. قال: فلمن هذه الغنم؟ قال: لزينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم. فسار معه شيئا ثم قال: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم. فأعطاه الخاتم، فانطلق الراعي يدخل غنمه فأعطاها الخاتم، فعرفته، فقالت: من أعطاك هذا؟ فقال: رجل. فقالت: وأين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا. قال: فسكتت، حتى إذا كان الليل خرجت إليه، فلما جاءته قال لها زيد رضي الله عنه: اركبي بين يدي على بعيره، قالت: لا، ولكن اركب أنت بين يدي. فركب وركبت وراءه حتى أتت أباها. [أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: 2975، والبزار: 18/ 132- 133 (93)، والطبراني في المعجم الكبير: 22/ 431- 432، وابن منده في معرفة الصحابة: ص 927- 929، والحاكم: 2/ 201، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: 6/ 3195- 3196، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 3/ 147- 148، والبيهقي في دلائل النبوة: 3/ 156- 157، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 213: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بعضه، ورواه البزار، ورجاله رجال الصحيح]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أساراهم، بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بمال فيه قلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها». وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه، ووعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلي زينب إليه. [أخرجه أحمد: 26362، وأبو داود: 2692، والحاكم: 3/ 23: وقال: حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي]
قال ابن إسحاق: قال عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: حدثت عن زينب أنها قالت: بينما أنا أتجهز بمكة للحوق بأبي لقيتني هند بنت عتبة فقالت: يا ابنة عمي، إن كان لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك، أو مال تبلغين به إلى أبيك، فإن عندي حاجتك، فلا تضطني مني، فإنه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال. قالت: ووالله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل، ولكن خفتها، فأنكرت أن أكون أريد ذلك، فتجهزت. [المعجم الكبير للطبراني: 22/ 428- 429، وينظر: سيرة ابن هشام: 1/ 654، وتاريخ الطبري: 2/ 469، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 351، والبداية والنهاية: 5/ 262]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، وكان أبو هريرة فيهم، فقال: «إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عبد عمرو [كذا، والصواب: عبد قيس]، فحرقوهما بالنار، ولا تقتلوهما». وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله حين خرجت من مكة، فلم تزل ضنية حتى ماتت، فلما ودعنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا، فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله، فإن لقيتموهما فاقتلوهما». [أخرجه البزار: 8067، وابن حبان: 5611، وقال الألباني: صحيح. وأصله في صحيح البخاري: 2954، بلفظ: «إن لقيتم فلانا وفلانا» دون ذكر اسمهما]
عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه قال: خرج أبو العاص بن الربيع إلى الشام في عير لقريش، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلك العير قد أقبلت من الشام، فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب، فلقوا العير بناحية العيص في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، فأخذوها وما فيها من الأثقال، وأسروا ناسا ممن كان في العير، منهم أبو العاص بن الربيع، فلم يغد أن جاء المدينة، فدخل على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سحرا وهي امرأته، فاستجارها، فأجارته، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر قامت على بابها فنادت بأعلى صوتها: إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، هل سمعتم ما سمعت؟» قالوا: نعم. قال: «فوالذي نفسي بيده، ما علمت بشيء مما كان حتى سمعت الذي سمعتم، المؤمنون يد واحدة على من سواهم، يجير عليهم أدناهم، وقد أجرنا من أجارت». فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله دخلت عليه زينب، فسألته أن يرد على أبي العاص ما أخذ منه، ففعل، وأمرها ألا يقربها، فإنها لا تحل له ما دام مشركا، ورجع أبو العاص إلى مكة فأدى إلى كل ذي حق حقه، ثم أسلم، ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسلما مهاجرا سنة سبع من الهجرة، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بذلك النكاح الأول. [أخرجه ابن سعد في الطبقات: 5/ 6- 7، وينظر: سيرة ابن هشام: 1/ 657- 658]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وطبقات ابن سعد: 10/ 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 6/ 130]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 16]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وطبقات ابن سعد: 10/ 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والثقات لابن حبان: 2/ 143، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 424، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 926، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3194، والاستيعاب: 4/ 1853، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 6/ 130، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 272، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[الإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)، وينظر: الاستيعاب: 4/ 1853، وأسد الغابة: 6/ 130]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 926، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3195]
[طبقات ابن سعد: 10/ 34، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والاستيعاب: 4/ 1853، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 6/ 130، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 272، وسير أعلام النبلاء: 2/ 250، والإصابة: 13/ 416 (القسم الاول)]
[الإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[الإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[ينظر: تاريخ الطبري: 11/ 594- 595، والاستيعاب: 4/ 1854، والروض الأنف: 5/ 130، وعيون الأثر: 2/ 238، وسير أعلام النبلاء: 2/ 247]
[طبقات ابن سعد: 10/ 34، 422، والمعجم الكبير للطبراني: 25/ 45- 46، وسير أعلام النبلاء: 2/ 250، والإصابة: 13/ 416 (القسم الاول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 34، وصحيح مسلم: 2/ 648 (939)، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والمنتظم: 3/ 349، وسبل الهدى والرشاد: 11/ 31، وسمط النجوم العوالي: 1/ 505]
[طبقات ابن سعد: 10/ 34، 422، والمعجم الكبير للطبراني: 25/ 45- 46، وسير أعلام النبلاء: 2/ 250]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، وسبل الهدى والرشاد: 11/ 31، وسمط النجوم العوالي: 1/ 505]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 433، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3195، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 6/ 131، وسمط النجوم العوالي: 1/ 505]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والثقات لابن حبان: 2/ 143، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 424، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 926، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص158، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 424، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 929، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1970، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 3/ 1134، 4/ 1854، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 43/ 8، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 3/ 622، 6/ 130، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 7/ 283 (القسم الأول)، 13/ 416 (القسم الاول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، 39، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص158، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، 9/ 380، والثقات لابن حبان: 2/ 143، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 424، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 929، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3268، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 77، والاستيعاب: 4/ 1788، 1854، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 6/ 22، 130، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 331، 344، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 272، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 152 (القسم الأول)، 13/ 416 (القسم الأول)]
[طبقات بن سعد: 3/ 18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 414، والمنتظم: 5/ 69، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 80، والرياض النضرة: 3/ 240، وذخائر العقبى: ص 117، والمختصر في أخبار البشر: 1/ 181، وإمتاع الأسماع: 6/ 293]
[المعارف لابن قتيبة: 1/ 142، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والاستيعاب: 4/ 1789، وأسد الغابة: 4/ 473، 6/ 22، والجوهرة للبري: 1/ 51، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 331، وذخائر العقبى: ص 161، وعيون الأثر: 2/ 378، وتاريخ الإسلام: 2/ 393، 444، وسير أعلام النبلاء: 1/ 335، والإصابة: 13/ 154 (ترجمة أمامة بنت أبي العاص- القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 16]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، والذرية الطاهرة: ص24، والثقات لابن حبان: 1/ 44، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192، والجوهرة للبري: 2/ 59، والإصابة: 13/ 313 (القسم الاول)]
[حذف من نسب قريش: ص 61، وطبقات ابن سعد: 1/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 20، وطبقات خليفة بن خياط: ص 27، والمحبر: ص 47]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص21، والمحبر: ص77، والمعارف: ص132، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، وتاريخ الطبري: 3/ 161، والثقات لابن حبان: 1/ 44، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 448، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192، وأسد الغابة: 6/ 78، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 190، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، والإخوة والأخوات للدارقطني: ص22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2354، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 316]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405، والمحبر: ص79، والإخوة والأخوات للدارقطني: ص22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2354، والاستيعاب: 4/ 1818، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والإصابة: 8/ 10 (القسم الثاني)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، والمحبر: 53، والمعارف لابن قتيبة: 1/ 141، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 16، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 30]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص22، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، والمعارف: ص133، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، وجوامع السيرة: ص32، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 79، وتهذيب الكمال: 30/ 315، والعقد الثمين: 6/ 186، والإصابة: 11/ 253 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 16، والثقات لابن حبان: 3/ 437، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1547، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 79، والإصابة: 11/ 193 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 13/ 65، وجوامع السيرة: ص32، والعقد الثمين: 1/ 376، والإصابة: 2/ 406 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 2/ 775، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 58/ 413، وأسد الغابة: 2/ 455، والوافي بالوفيات: 16/ 236، والإصابة: 5/ 392 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، وجوامع السيرة: ص31- 32]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 36، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 401، والمحبر: ص406، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، 2/ 143، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 192، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 268، 333، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 387 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 37، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وأنساب الأشراف للبلاذري: 401، والمحبر: ص406، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، 2/ 143، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 435، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص930، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3548، والاستيعاب: 4/ 1818، 1952، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، 384، وتهذيب الكمال: 1/ 192، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 333، وسير أعلام النبلاء: 2/ 252، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 14/ 497 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، وسيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 20، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 21، وطبقات خليفة بن خياط: ص619، والمحبر: ص406، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 402، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، 2/ 143، والاستيعاب: 4/ 1818، وأسد الغابة: 6/ 81، 220، وتهذيب الكمال: 1/ 191، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 294، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 14/ 87 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وجوامع السيرة: ص32]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، والمحبر ص452، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 407، وتاريخ الطبري: 3/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 191، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص22، وأسد الغابة: 4/ 320، والبداية والنهاية: 8/ 205، والإصابة: 14/ 269 (القسم الأول)]
[المعارف لابن قتيبة: ص 133، وأنساب الأشراف للبلاذري: 13/ 66، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 117، والثقات لابن حبان: 3/ 436، ومن وافق اسمه اسم أبيه للأزدي: ص 19، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2755، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 343، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 141، وتوضيح المشتبه: 2/ 79، والإصابة: 11/ 255 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 352، وطبقات خليفة بن خياط: ص30، والذرية الطاهرة: ص69، والثقات لابن حبان: 3/ 67- 68، والمعجم الكبير للطبراني: 3/ 66، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 654، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 1/ 383، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 13/ 163، وأسد الغابة: 1/ 487، والإصابة: 2/ 534 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 399، وطبقات خليفة بن خياط: ص30، والثقات لابن حبان: 3/ 68، والمعجم الكبير للطبراني: 3/ 66، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 661، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 1/ 392، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 14/ 111، وأسد الغابة: 1/ 495، والإصابة: 2/ 547 (القسم الأول)]
[المعارف لابن قتيبة: ص210، والمؤتلف والمختلف للأزدي: 2/ 644، وجوامع السيرة: ص39، 40، وأسد الغابة: 4/ 299، والإصابة: 10/ 367 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 51، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 401، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1713، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص83، والاستيعاب: 4/ 1840، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 127، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 3/ 231، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 325، وتهذيب الكمال: 1/ 192، والبداية والنهاية: 5/ 579، والإصابة: 8/ 27 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 407، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 191، وأسد الغابة: 4/ 320، والبداية والنهاية: 8/ 205- 206، والإصابة: 10/ 29 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 431، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص83، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص68، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 176، وأسد الغابة: 6/ 132، والإصابة: 13/ 446 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 429، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص349، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 38، والاستيعاب: 4/ 1954، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 19/ 482، وأسد الغابة: 6/ 387، والإصابة: 14/ 505 (القسم الرابع)]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15]
[سيرة ابن هشام: 2/ 96، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 222، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 454، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص878، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1696، والاستيعاب: 3/ 939، وأسد الغابة: 3/ 190، وتهذيب الكمال: 15/ 188، وسير أعلام النبلاء: 1/ 150، والإصابة: 6/ 247 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 2/ 806، وطبقات ابن سعد: 4/ 46، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 361، وتاريخ الطبري: 11/ 503، والاستيعاب: 4/ 1673، وأسد الغابة: 5/ 144، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 239، وتاريخ الإسلام: 2/ 120، وزاد المعاد: 1/ 81، وإمتاع الأسماع: 1/ 11-12، والإصابة: 12/ 303 (القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص48، وسيرة ابن هشام: 1/ 161، وطبقات ابن سعد: 1/ 90، والمعارف لابن قتيبة: ص 132، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 93، والمعرفة والتاريخ للفسوي: 3/ 291، والثقات لابن حبان: 1/ 38، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 939، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3252، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص265، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 87، والمنتظم: 2/ 259، وأسد الغابة: 6/ 167، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 339، وزاد المعاد: 1/ 81، وإمتاع الأسماع: 1/ 12، والإصابة: 6/ 78 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وطبقات ابن سعد: 3/ 7، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 381، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17، والاستيعاب: 4/ 1587، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 87، وأسد الغابة: 1/ 528، 4/ 748، والإصابة: 13/ 350 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وطبقات ابن سعد: 3/ 7، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 381، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 87]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وطبقات ابن سعد: 3/ 7، والمعارف لابن قتيبة: ص125، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 381، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17، والاستيعاب: 3/ 1142، وأسد الغابة: 1/ 528، 3/ 635]
[طبقات ابن سعد: 3/ 220، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1354، والاستيعاب: 3/ 940، وأسد الغابة: 6/ 103، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وسير أعلام النبلاء: 1/ 151، والإصابة: 4/ 417 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 220، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص337، وطبقات خليفة: ص 52، والتاريخ الكبير للبخاري: 5/ 6، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 454، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 107، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1696، والاستيعاب: 3/ 940، وأسد الغابة: 3/ 191، 6/ 103، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 240، 2/ 361، وتهذيب الكمال: 15/ 188، وسير أعلام النبلاء: 1/ 151، والإصابة: 7/ 318 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وطبقات ابن سعد: 3/ 7- 8، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 382، وأسد الغابة: 6/ 21، والإصابة: 13/ 148 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 220، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص337، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، والاستيعاب: 3/ 940، وأسد الغابة: 6/ 103، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وتهذيب الكمال: 15/ 188، وسير أعلام النبلاء: 1/ 151، والإصابة: 13/ 430 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 220، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص337، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 455، وأسد الغابة: 6/ 103، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وسير أعلام النبلاء: 1/ 151، والإصابة: 13/ 365 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1953، وأسد الغابة: 6/ 384، والإصابة: 14/ 499 (القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص48، وسيرة ابن هشام: 1/ 161، وطبقات ابن سعد: 1/ 90، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 93، والثقات لابن حبان: 1/ 38، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 939، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3252، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 265، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 87، والمنتظم: 2/ 259، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 339، وزاد المعاد: 1/ 81، والبداية والنهاية: 3/ 408، والإصابة: 13/ 525 (ترجمة الشيماء بنت الحارث- القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص48، وسيرة ابن هشام: 1/ 161، 2/ 458، وطبقات ابن سعد: 1/ 90، والمعارف لابن قتيبة: ص 132، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 93، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3375، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص265، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 87، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 239، والمنتظم: 2/ 259، وأسد الغابة: 6/ 166، وزاد المعاد: 1/ 81، والوافي بالوفيات: 11/ 251، وتوضيح المشتبه: 5/ 392، والإصابة: 13/ 525 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 194]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 194]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 195، والعقد الثمين: 3/ 333، والإصابة: 3/ 102 (القسم الرابع)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 390]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وإمتاع الأسماع: 6/ 195]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122، ومرآة الزمان: 6/ 225]
[طبقات ابن سعد: 4/ 113، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص406، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 202، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص183، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 270، والاستيعاب: 1/ 88، وأسد الغابة: 1/ 106، والإصابة: 1/ 160 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 231]
[طبقات ابن سعد: 4/ 112، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 202، والاستيعاب: 2/ 431، وأسد الغابة: 1/ 569، والإصابة: 3/ 135 (القسم الأول)]
[طبقات خليفة بن خياط: ص 44، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 453، والثقات لابن حبان: 3/ 70، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 701، والاستيعاب: 1/ 362، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 15/ 93، وأسد الغابة: 1/ 522، والإصابة: 2/ 605 (القسم الأول)]
[المؤتلف والمختلف للدارقطني: 3/ 1592، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 307، وتوضيح المشتبه: 6/ 127]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص370، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، ومرآة الزمان: 6/ 225، وتوضيح المشتبه: 6/ 127]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 71، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[طبقات ابن سعد: 3/ 93، وطبقات خليفة بن خياط: ص43، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 578، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 223، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1131، والاستيعاب: 2/ 510، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 18/ 332، وأسد الغابة: 2/ 97، وسير أعلام النبلاء: 1/ 41، والإصابة: 4/ 17 (القسم الأول)]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص122]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[جمهرة نسب قريش وأخبارها: ص360، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 35/ 234]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 71، وطبقات ابن سعد: 4/ 112، وطبقات خليفة بن خياط: ص 43، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم: 1/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص741، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1375، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، والاستيعاب: 2/ 575، وأسد الغابة: 2/ 166، ومرآة الزمان: 6/ 225، والإصابة: 4/ 208 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 235، وجمهرة نسب قريش وأخبارها: ص351، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، والاستيعاب: 2/ 844، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 35/ 234، ومرآة الزمان: 6/ 225، والإصابة: 6/ 541 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 50، ونسب قريش لمصعب الزبيري: 232، وأسد الغابة: 6/ 133، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 13/ 435 (القسم الأول)]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 18/ 340، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 14/ 324 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 43، وإكمال تهذيب الكمال: 5/ 143، وإمتاع الأسماع: 6/ 307، والإصابة: 4/ 83 (ترجمة زيد بن حارثة- القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 50، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 390، والإصابة: 6/ 102 (ترجمة عبد الله بن الحصين بن الحارث بن المطلب- القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 230]
[طبقات ابن سعد: 5/ 5، 10/ 31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص230، والمحبر: ص99، والمعارف: ص141، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 926، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3462، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 6، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 6/ 285، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وإمتاع الأسماع: 6/ 196، والإصابة: 14/ 253 (القسم الأول)]
[المحبر: ص100، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، وإمتاع الأسماع: 6/ 135]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص229، 295، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، والثقات لابن حبان: 3/ 25، والاستيعاب: 4/ 1791، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 47، وإمتاع الأسماع: 6/ 195، والإصابة: 13/ 164]
[طبقات ابن سعد: 5/ 5، 10/ 31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص157، والمحبر: ص99، والمعارف: ص141، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 926، والاستيعاب: 4/ 1701، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 6، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 5/ 185، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 344، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 12/ 407 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 243، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وطبقات خليفة بن خياط: ص 624، والثقات لابن حبان: 3/ 25، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 47، وأسد الغابة: 6/ 27، والإصابة: 13/ 164 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والاستيعاب: 4/ 1854، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 4/ 222، 6/ 130، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 31، والاستيعاب: 4/ 1854، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246]
[المحبر: ص406، وكما في ترجمة أختها «رقية» في: طبقات ابن سعد: 10/ 36، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، والإصابة: 13/ 388 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، وسبل الهدى والرشاد: 11/ 31، وسمط النجوم العوالي: 1/ 505]
[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 2403، 2976، والمعجم الكبير للطبراني: 3/ 304، 22/ 432، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 799]
[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 2975، والبزار: 18/ 132- 133 (93)، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 431- 432، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 927- 929، والحاكم: 2/ 201، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3195- 3196، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 147- 148، ودلائل النبوة للبيهقي: 3/ 156- 157]
[مغازي الواقدي: 1/ 130- 131، وسيرة ابن هشام: 1/ 653، وطبقات ابن سعد: 5/ 6، 10/ 31- 32، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 428، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 31، وأسد الغابة: 5/ 185، وسير أعلام النبلاء: 2/ 246، والإصابة: 13/ 414 (القسم الاول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 654، وتاريخ الطبري: 2/ 469، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 428- 429، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 351، والبداية والنهاية: 5/ 262]
[ينظر: سيرة ابن هشام: 1/ 654- 655، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 429، وتاريخ الطبري: 2/ 469- 470، والروض الأنف: 5/ 130- 131، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 352، والبداية والنهاية: 5/ 262- 263]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397- 398، والاستيعاب: 4/ 1536، وأسد الغابة: 4/ 608 (ترجمة هبار بن الأسود)]
[مغازي الواقدي: 2/ 553- 554، وطبقات ابن سعد: 5/ 6، 10/ 32، 33- 34، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 426، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 5/ 185- 186، والإصابة: 13/ 415 (القسم الاول)]
