ذو الجوشن الضبابي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
ذو الجوشن [1]
معلومات إضافية
*النسب
1/قيل: اسمه: أوس [تهذيب التهذيب: 3/ 223] بن الأعور [الاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)] بن قرط بن عمرو بن معاوية بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35].
2/وقيل: شرحبيل [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 226، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، وتهذيب التهذيب: 3/ 222] بن الأعور [الثقات لابن حبان: 3/ 120، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، ] بن عمرو بن معاوية [الاستيعاب: 2/ 467] وهو ضباب بن كلاب بن ربيعة [تهذيب الكمال: 8/ 525، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)] بن عامر بن صعصعة. [طبقات ابن سعد: 6/ 46، وأسد الغابة: 2/ 19، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
تنبيه: قال ابن حجر: وهو الأشهر. [الإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
1/وقيل: جوشن بن ربيعة. [طبقات ابن سعد: 6/ 46].
2/وقيل: عثمان بن نوفل. [معجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، وتهذيب الكمال: 8/ 525، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
3/وقيل: شمر. [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35].
تنبيه: قال ابن قانع: من قال اسمه شمر فلم يعمل شيئا وشمر. [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 36].
*نسبته
قال خليفة: من بني سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر. [طبقات خليفة: 1/ 223].
وقيل: من بني الضباب بن كنانة بن ربيعة بن عامر بن صعصة. [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، وتهذيب الكمال: 8/ 524، 525، والإصابة: 3/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
وقيل: من بني الضباب بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة. [الاستيعاب: 2/ 467].
*لقبه
قال أبو السعادات ابن الأثير: يقال: إنه لقب بذي الجوشن لأنه دخل على كسرى فأعطاه جوشنا فلبسه فكأن أول عربي لبسه. [الإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
وقيل: قيل له ذلك لأن صدره كان ناتئا. [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 468، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 527، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، 169، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
معلومات إضافية
ا*بنائه
شهد قتل الحسين بن علي وكان شمر يكنى أبا السابغة. [طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، وتهذيب الكمال: 8/ 525].
قال ابن قانع: هو الذي خرج برأس الحسين عليه السلام. [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 36].
معلومات إضافية
*عدد الأحاديث التي رواها
قال البغوي بعد ما ذكر له حديث: لا أعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث. [معجم الصحابة للبغوي: 2/ 310].
وقال ابن حزم: من أصحاب الثلاثة. [أسماء الصحابة لابن حزم: 1/ 62].
وقاال المزي: روى له أبو داود حديثا واحدا. [تهذيب الكمال: 8/ 526].
وقال ابن حجر: روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا واحدا. [تهذيب التهذيب: 3/ 222].
*روى عن:
النبي صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 524، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 169، والإصابة: 1/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
روى عنه:
أبو إسحاق السبيعي. [طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 524، والإصابة: 1/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
تنبيه: قال سفيان بن عيينة في رواية أبي إسحاق عن ذي الجوشن: كان ابنه جارا لأبي إسحاق ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن. [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 587، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1035، وتهذيب الكمال: 8/ 527، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
ويقال: إن أبا إسحاق سمعه من شمر بن ذي الجوشن عن أبيه. [معجم الصحابة للبغوي: 2/ 310، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
وروى عنه: أبو سيف التغلبي. [تهذيب الكمال: 8/ 525، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
تنبيه: قال ابن حجر: الثعلبي.
[طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، وطبقات خليفة: 1/ 223، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 524، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، والإصابة: 1/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
[الإصابة: 3/ 420 (القسم الأول)].
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
[طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، وطبقات خليفة: 1/ 223، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 524، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، والإصابة: 1/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، والثقات لابن حبان: 3/ 120، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168].
[الاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168].
. [طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 210، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 578، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1035، والاستيعاب: 2/ 478، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 525، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 168، والإصابة: 3/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 223].
[الاستيعاب: 2/ 468].
[الاستيعاب: 2/ 469].
[الاستيعاب: 2/ 468، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 169، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
[الاستيعاب: 2/ 468، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 169، والإصابة: 1/ 420 (القسم الأول)].
[أخرجه أبو داود: 2786، وقال البغوي في معجم الصحابة: 2/ 310: ولا أعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث ويقال: إن أبا إسحاق سمعه من شمر بن ذي الجوشن عن أبيه والله أعلم. وقال ابن منده في معرفة الصحابة: ص578: هذا حديث غريب، ورواه ابن عيينة، عن أبي إسحاق، عن شمر بن ذي الجوشن الضبابي، وكان ابنه جارا لأبي إسحاق السبيعي، فلا أراه سمعه إلا من ابن ذي الجوشن الضبابي. وقال المنذري في مختصر السنن: الحديث لا يثبت، فإنه دائر بين الانقطاع، أو رواية من لا يعتمد على روايته. وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى: 3/ 121: إسحاق لم يسمع من ذي الجوشن، وإنما سمع حديثه من ابنه شمر بن ذي الجوشن، وشمر بن ذي الجوشن لم يذكره ابن أبي حاتم ولا البخاري. وقال ابن أبي حاتم: محمد بن ذي الجوشن الضبابي روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسل. اهـ. وقال الهيثمي في المجمع: 6/ 162: رواه عبد الله بن أحمد وأبوه، ولم يسق المتن، والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. وقال الألباني: ضعيف. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من ذي الجوشن، وإنما سمعه من ابنه شمر عنه، نص على ذلك سفيان الثوري عند عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند. وقال محقق جامع الأصول: 8/ 216: حديث ضعيف]
[طبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، وطبقات خليفة: 1/ 223، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 169].
[طبقات ابن سعد: 6/ 46، وطبقات ابن سعد: 1/ 598 (متمم الصحابة- الطبقة الرابعة)، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 266، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 308، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 35، والثقات لابن حبان: 3/ 120، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 576، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1034، والاستيعاب: 2/ 467، وأسد الغابة: 2/ 19، وتهذيب الكمال: 8/ 524، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 169، والإصابة: 1/ 419 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
