البيانات الشخصية

الاسم الأول

ديلم

الاسم الثاني

هوشع

النَّسَب

ديلم بن هوشع [1]

اسم الشهرة 1

  1. ديلم بن هوشع الحميري

مكان الوفاة

معلومات إضافية

*اسمه:

تنبيه1: وقع اشتباه في اسم هذا الصحابي، فسماه بعضهم (ديلم بن فيروز) كابن منده [معرفة الصحابة: 1/ 544] وابن حبان [الثقات: 3/ 118] والذهبي [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 166]، وحكاه ابن حجر عن البخاري، وأبي حاتم، وابن سعد [الإصابة: 3/ 394 (القسم الأول)]، لكن البخاري أورد ذلك بصيغة التمريض فقال: ويقال هو فيروز الديلمي. [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 248].
تنبيه2: وبناء على التنبيه السابق التبس (ديلم الحميري) بالصحابي (فيروز الديلمي) قاتل الأسود العنسي فجعله بعضهم واحدا، وأرجع ابن حجر سبب الوهم في ذلك أن كلا من ديلم الحميري وفيروز الديلمي سأل عن الأشربة إلا أن الحديثين مختلفان، فديلم الحميري سأل عن شراب القمح [أبو داود: 3683] أما فيروز الديلمي فسأل عن العنب [أبو داود: 3710] وأتى الوهم على من اختصر فقال: له حديث في الأشربة هكذا بإطلاق [يراجع: الإصابة: 3/ 396 (القسم الأول)]
تنبيه3: نقل ابن حجر اعتراض ابن يونس على كنية ديلم بـ(أبي وهب) ووافقه على ذلك؛ لأن أبا وهب الجيشاني اسمه عبيد بن شرحبيل تابعي وليس صحابيا. [يراجع: الإصابة: 3/ 396-397 (القسم الأول)].
تنبيه4: رد ابن حجر سبب تسمية من سماه (ديلم بن أبي ديلم) إلى عدم معرفة اسم أبيه فكناه بولده. [يراجع: الإصابة: 3/ 397 (القسم الأول)]

*النسب

تنبيه: نقل ابن حجر عن ابن يونس أن نسبه: ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود ... وساق نسبه إلى جيشان. [الإصابة: 3/ 394 (القسم الأول)]، وكذا هو نسبه عند ابن منده، وابن الأثير مع تغيير في اسم أبيه وجده، فأبوه: فيروز بن يسع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود ... إلى جيشان. [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 544، وأسد الغابة: 2/ 11]
 

* أخرى:

قال ابن يونس: كان أول وافد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، بعثه معاذ بن جبل. [تاريخ ابن يونس: 1/ 162-163]

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

1 [8]

الأحاديث التي رواها 1

  1. له رواية

معلومات إضافية

*عدد الأحاديث التي رواها:

قال الذهبي: له حديث واحد في الأشربة. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 166]

*روى عن:

النبي صلى الله عليه وسلم. [تهذيب الكمال: 8/ 504]

روى عنه:

أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني [تهذيب الكمال: 8/ 504]

المراجع



  • 1 . ^ [الثقات لابن حبان: 3/ 118، والاستيعاب: 2/ 463، وأسد الغابة: 2/ 11، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 166، والإصابة: 3/ 393، و397 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 215].
  • 2 . ^ [الثقات لابن حبان: 3/ 118].
  • 3 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 248، والثقات لابن حبان: 3/ 118، والاستيعاب: 2/ 463، وأسد الغابة: 2/ 11، وتهذيب الكمال: 8/ 503، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 166، والإصابة: 3/ 393 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 215].

  • 4 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 2/ 299، الاستيعاب: 2/ 463، وأسد الغابة: 2/ 11، وتهذيب الكمال: 8/ 503، وتهذيب التهذيب: 3/ 215]

  • 5 . ^

    [أخرجه أبو داود: 3683، وقال ابن حزم في المحلى: 6/ 204- 205: أثر متظاهر ثابت صحيح متواتر. وقال الزركشي في زهر العريش في تحريم الحشيش: ص118، وابن حجر في الفتح: 10/ 44، والقسطلاني في الواهب اللدنية: 1/ 334: إسناده حسن. وقال البنا الساعاتي في الفتح الرباني: 17/ 133: فى إسناده محمد بن اسحاق ثقة ولكنة مدلس وقد عنعن. وقال الألباني: صحيح. وقال الأرنؤوط: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ولا تضر عنعنة محمد بن إسحاق، لأنه متابع. وقال محقق جامع الأصول: 5/ 95: فيه عنعنة ابن إسحاق. وقال صاحب أنيس الساري: 8/ 5789: إسناده صحيح].

  • 6 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 554، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1009، وأسد الغابة 2/ 12، وتهذيب التهذيب: 3/ 215]

  • 7 . ^

    [الثقات لابن حبان: 3/ 118، والاستيعاب: 2/ 463، وأسد الغابة 2/ 12، وتهذيب الكمال: 8/ 503، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 166، والإصابة: 3/ 393 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 215].

  • 8 . ^ . [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 166]