جعدة بن هبيرة الأشجعي

*

معلومات أخرى:

قال المزي: ذكره أبو عمر بن عبد البر، وغيره مفردا عن الأول. وجمعهما ابن أبي حاتم، ووهم في ذيك، والله أعلم [تهذيب الكمال: 4/ 566].
تنبيه: المقصود بالأول في كلام المزي: جعدة بن هبيرة المخزومي، وسيأتي.
صحابي [تهذيب التهذيب: 2/ 82].
قال ابن حجر: روى يزيد الأزدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال خير الناس قرني حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي، عن أبيهما عنه هكذا أخرجه ابن عبد البر مفردا، عن جعدة بن هبيرة المخزومي. قال ابن الأثير غالب الظن أنه هو لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن جعدة بن هبيرة المخزومي. قلت: لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعي نعم أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد بن منيع، وابن أبي عاصم والبغوي والباوردي، وابن قانع والطبراني والحاكم في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزومي. ووقع في مصنف بن أبي شيبة جعدة بن هبيرة بن أبي وهب وهذا هو المخزومي فكأن ابن عبد البر وهم في جعله غيره [الإصابة: 2/ 203(القسم الأول)].
الاختلاف في صحبته:
وذكر بن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في الوحدان وقال إن جعدة تابعي [الإصابة: 2/ 203(القسم الأول)].
وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب: أفرده بن عبد البر وغيره عن الأول وجمعهما بن أبي حاتم فوهم قلت بل لابن أبي حاتم في ذلك سلف فإنه قال في كتاب المراسيل سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند الوحدان يقول جعدة بن هبيرة تابعي وهو بن أخت علي روى عن علي انتهى وقال بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا بن إدريس في مصنفه عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة بن أبي يوهب فذكر هذا الحديث وذكره الحاكم في ترجمة جعدة المخزومي في تاريخ نيسابور من طريق يزيد الأودي عنه لكنه لم يذكر أبا وهب وهكذا أخرجه في مسند جعدة المخزومي أحمد بن منيع وابن قانع والطبراني والبارودي وأبو القاسم البغوي وغيرهم وقال بن الأثير لما ذكر كلام بن عبد البر الغالب على الظن أنه هو لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة المخزومي. قلت: واغتر الحافظ أبو سعيد العلائي بما في التهذيب فاعترض على كلام أبي حاتم في كتاب المراسيل وقال هذا وهم ظاهر اشتبه عليه وليس في صحبة هذا يعني جعدة الأشجعي اختلاف قلت والغالب على الظن ترجيح كلام أبي حاتم والله أعلم [تهذيب التهذيب: 2/ 82].