ثابت بن الصامت أبو عبد الرحمن الأشهلي

* الخلاف في صحبته: 

له صحبة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 453، والثقات لابن حبان: 3/ 45، وتهذيب الكمال: 4/ 356،].
تنبيه: قال ابن عبد البر: قد قيل: إن ثابت بن الصامت توفي في الجاهلية، والصحبة لابنه عبد الرحمن بن ثابت.
تعقيب على التنبيه: قال ابن حجر: قال ابن السكن: يقال إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية والصحبة لابنه عبد الرحمن وجزم بهذا أبو عمر تبعا لابن سعد. قال ابن سعد في هذا الحديث وهل، إما أن يكون، عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده، وإما أن يكون، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فيه عن جده. لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت لا أبوه. وعمدة ابن سعد في ذلك قول هشام بن الكلبي أن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية. وسيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت أن الصامت الذي مات في الجاهلية هو والد عبادة وليس هو اشهليا وأغرب بن قانع فذكر الصامت والد ثابت هذا في الصحابة وساق هذا الحديث من وجه آخر، عن ابن شيبة فقال، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، عن جده فكأنه سقط من روايته بن وكأنه، عن ابن عبد الرحمن. عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده. 

* يقال إن له صحبة ولكن في إسناده بن أبي حبيبة الأشهلي.
معرفة الصحابة لابن منده (ص: 341) الثقات لابن حبان (3/ 45) 
في إسناد حديثه اختلاف. أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف أبو النضر الطوسي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، وإسماعيل بن أبي أويس، قالا: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ابن أخي عبادة، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجد بني عبد الأشهل في كساء ملتفا به، بقيه برد الأرض. وروى عن ابن أبي أويس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ثابت. وكذلك روى عن سعيد بن أبي مريم، عن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت. وقال معن بن عيسى: عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده. وقال الواقدي: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن. معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 469)
اختلف على ابن أبي حبيبة فيه، فقال الواقدي: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن، وقال معن بن عيسى: ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، ولم يذكر عبد الله، وقال: سعيد بن أبي مريم، عن ابن أبي حبيبة، وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت. أسد الغابة ط الفكر (1/ 270)
وقد اختلف على ابن أبي حبيبة، فقيل: ما ذكرناه، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت، وقيل: عبد الرحمن بن الصامت عن أبيه عن جده، قاله ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو عمر: ثابت بن الصامت الأنصاري أشهلي، روى حديثه ابنه عبد الرحمن قال: وقد قيل: إن ثابت بن الصامت توفي في الجاهلية، والصحبة لابنه عبد الرحمن. أخرجه الثلاثة.
قلت: إن كان أشهليا، كما ذكره أبو عمر، فليس بأخ لعبادة بن الصامت، لأن عبادة خزرجي وعبد الأشهل من الأوس، وقال أبو حاتم بن حبان: ثابت بن الصامت الأشهلي يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، يعني أنه ضعيف في الحديث، وهذا يقوي قول أبي عمر: إنه أشهلي، وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم عبد الرحمن بن ثابت في عبد الرحمن فقالا: عبد الرحمن ابن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري الأشهلي، وقالا: ذكره البخاري في الصحابة، ومسلم بن الحجاج في التابعين، وهذا أيضا يقوي أنه أشهلي، وقال أبو أحمد العسكري ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل بن جشم، وليس بأخي عبادة بن الصامت، لأن عبادة وأخاه أوسا من الخزرج، وروى بإسناده، عن علي بن المبارك الصنعاني، عن ابن أبي أويس، عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مسجد بني عبد الأشهل. وذكره يقوي من لم يجعله أخا عبادة، والله أعلم. تهذيب الكمال في أسماء الرجال (4/ 357)
رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي، وهو ابن حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى في بني عبد الأشهل، وعليه كساء يتلفف به. الحديث. هكذا رواه ابن ماجه، عن جعفر بن مسافر، عن ابن أويس. وقال معن بن عيسى بن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن ثابت ابن الصامت، عن أبيه، عن جده. وقال الدراوردي: عن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا.
قال ابن السكن: يقال إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية والصحبة لابنه عبد الرحمن وجزم بهذا أبو عمر تبعا لابن سعد. قال ابن سعد في هذا الحديث وهل، إما أن يكون، عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده، وإما أن يكون، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فيه عن جده. لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت لا أبوه. وعمدة ابن سعد في ذلك قول هشام بن الكلبي أن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية.وسيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت أن الصامت الذي مات في الجاهلية هو والد عبادة وليس هو اشهليا وأغرب بن قانع فذكر الصامت والد ثابت هذا في الصحابة وساق هذا الحديث من وجه آخر، عن ابن شيبة فقال، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، عن جده فكأنه سقط من روايته بن وكأنه، عن ابن عبد الرحمن. تهذيب التهذيب (2/ 6)
قلت إن كان أخا عبادة فليس أشهليا لأنه حينئذ يكون من الأوس وعبادة خزرجي بلا خلاف وقال حبان في الصحابة يقال إن له صحبة ولكن في إسناده بن أبي حبيبة وقال بن سعد لما ذكر حديثه في هذا الحديث وهل إما أن يكون عن بن لعبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وإما أن يكون عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت لا أبوه وقال بن السكن روى في حديثه بعض ولده وهو غير معروف في الصحابة ويقال إن ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية والصحبة لابنه عبد الرحمن. قلت. القائل بأن ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية هو هشام بن الكلبي فتبعه هؤلاء كلهم وليس قوله حجة إذا خولف.