البيانات الشخصية

الاسم الأول

بليل

الاسم الثاني

بلال

النَّسَب

بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة. [1]

مكان الوفاة

تاريخ الوفاة

الكنى 1

  1. أبو ليلى [4]

معلومات إضافية

*اسمه: 1/ وقيل: بلال بن بليل 2/ تنبيه: قال ابن عبد البر: اختلف في اسمه: فقيل يسار بن نمير. وقيل أوس بن خولى. وقيل داود بن بليل بن بلال بن أحيحة. وقيل يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح. وقيل بلال بن بليل. وقال ابن الكلبي: أبو ليلى الأنصاري اسمه داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس 3/ تنبيه: قال أبو نعيم: مختلف في اسمه: قيل: سفيان وقيل: يسار. 4/ تنبيه: سماه خليفة: (بلالا). 5/ تنبيه: سماه ابن منده، وأبو نعيم: (داود بن بلال). 6/ تنبيه: قال ابن الأثير: وأما والد أبي ليلى فقالوا: اسمه داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي [بن عوف] بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، الأنصاري الأوسي. 7/معجم الصحابة لابن قانع (1/ 100) اختلف في اسمه. أسد الغابة ط الفكر (2/ 6) وكان ابنه عبد الرحمن إذا دعي الفقهاء دعي معهم، وإذا دعي الأشراف دعي معهم، فهذا يدل على أنه غير مولى، لأن الموالي لم يكونوا أشرافا. تهذيب الكمال في أسماء الرجال (34/ 238) وقيل: اسمه يسار بن نمير، وقيل: أوس بن خولي. وقيل: إن بلالا أخو أبي ليلى، وقيل: لا يحفظ اسمه. *نسبته : من بني عمرو بن عوف. [طبقات ابن سعد: 6/ 54، وطبقات خليفة: 1/ 228، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)]. *الأقارب:(إخوانه): الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 609) أخو أبي ليلى والد عبد الرحمن. ذكره خليفة فيمن نزل الكوفة من الصحابة. وقال العدوي: شهد أحدا وما بعدها هو وأخوه عمران. وقيل: هو اسم أبي ليلى. والذي جزم به ابن الكلبي أن اسم أبي ليلى داود، وقيل بلال بن بليل، وقيل غير ذلك.

بيانات الأقارب

الأبناء 2

  1. عبد الله. [7]
  2. عبد الرحمن. [8]

الإخوة 2

  1. عمرو بن بليل بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف [9]
  2. عمران [10]

الفضائل والمواقف


المعارك التي شارك فيها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 2

البلاد التي نزلها 1

معلومات إضافية

*مواقفه مع النبي(صلى الله عليه وسلم): 1/عن عيسى بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن، عن جده قال: كنا عند النبي ﷺ فجاء الحسن بن علي يحبو حتى صعد على صدره، فبال عليه، قال: فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي ﷺ: «ابني ابني»، قال: ثم دعا بماء فصبه عليه. [أخرجه أحمد: 19056، واللفظ له، والطبراني: 7/(6424)، وقال البوصيري في الإتحاف: 7/ 237: رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقال الأرنؤوط: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد ابن عبد الرحمن، وباقي رجال الإسناد ثقات]. 2/ عن ابن أبي ليلى، عن ثابت قال: كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتي رجل ضخم فقال: يا أبا عيسى قال: نعم. قال: حدثنا ما سمعت في الفراء، فقال: سمعت أبي يقول: كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتى رجل فقال: يا رسول الله، أصلي في الفراء؟ قال: «فأين الدباغ؟» فلما ولى قلت: من هذا؟ قال: هذا سويد بن غفلة. [أخرجه أحمد: 19060، وقال البيهقي في الكبرى: 1/ 38- 39: رواه بعض الناس، عن عبيد الله بن موسى بإسناده، عن ثابت، عن أنس وهو غلط فالإسناد الأول أولى أن يكون محفوظا وابن أبي ليلى هذا كثير الوهم. وقال الهيثمي في المجمع: 1/ 218: رواه أحمد، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، تكلم فيه لسوء حفظه، ووثقه أبو حاتم. وقال البوصيري في الإتحاف: 2/ 122: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي ليلى. وقال الأرنؤوط: إسناد ضعيف].

البيانات الحديثية

الأحاديث التي رواها 3

  1. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قال أبو ليلى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها: إنا نسألك بعهد نوح، وبعهد سليمان بن داود، أن لا تؤذينا، فإن عادت فاقتلوها». [16]
  2. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: شهدت مع رسول الله ﷺ فتح خيبر، فلما انهزموا وقعنا في رحالهم، فأخذ الناس ما وجدوا من خرثي، فلم يكن أسرع من أن فارت القدور، قال: فأمر رسول الله ﷺ بالقدور فأكفئت، وقسم بيننا، فجعل لكل عشرة شاة. [17]
  3. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، فيما أعلم- شك موسى- «أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة من خوص. [18]

معلومات إضافية

* من رووا عنه: تنبيه: قال أبو نعيم: روى عنه ابنه عبد الرحمن وداود، وهو وهم قاله الصائغ، عن الحلواني، وهو المشهور. *روايته: له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. [الإكمال لابن ماكولا: 1/ 355].

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات ابن سعد: 6/ 54 ،وطبقات خليفة : 1/ 228،ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 100، والاستيعاب: 4/ 1744، ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، 4/ 2016، 5/ 2806، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 355 وأسد الغابة: 1/ 246، 2/ 5، 5/ 269، ، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 543، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 56، وتهذيب التهذيب: 12/ 215، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)]

  • 2 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 3 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 4 . ^

    [طبقات ابن سعد: 6/ 54، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 100، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 543، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، والاستيعاب: 4/ 1744، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 355، وأسد الغابة: 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 56، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 5 . ^

    [أسد الغابة: 2/ 5، وتهذيب الكمال: 34/ 238].

  • 6 . ^

    [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 100، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 543، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 355، وأسد الغابة: 2/ 5، 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 7 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 355، ].

  • 8 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 543، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، والاستيعاب: 4/ 1744، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 355، وأسد الغابة: 2/ 5، وأسد الغابة: 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 9 . ^

    [طبقات ابن سعد: 6/ 54، وأسد الغابة: 1/ 246].

  • 10 . ^

    [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 56، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)].

  • 11 . ^

    [أخرجه أبو داود: 881، واللفظ له، وابن ماجه: 1352، وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى: 2/ 280: ابن أبي ليلى الأول ضعيف تركه البخاري. وقال المنذري في مختصر السنن: 1/ 309: في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث. ورمز السيوطي له بالضعف في الجامع الصغير: 6794. وقال البنا الساعاتي في الفتح الرباني: 3/ 238: سنده جيد. وقال الألباني: ضعيف. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن. وقال محقق جامع الأصول: 4/ 364: في سنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو صدوق سيء الحفظ جدا].

  • 12 . ^

    [الاستيعاب: 4/ 1744، وأسد الغابة: 5/ 269، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 13 . ^

    [الاستيعاب: 4/ 1744، وأسد الغابة: 1/ 246، 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 56، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 14 . ^

    [الاستيعاب: 4/ 1744، وأسد الغابة: 1/ 246، 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 56، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 215]. بعد بدر
    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 1009، وتهذيب الكمال: 34/ 238، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 15 . ^

    [طبقات ابن سعد: 6/ 54، وطبقات خليفة: 1/ 228، والاستيعاب: 4/ 1744، وأسد الغابة: 5/ 269، وتهذيب الكمال: 34/ 238، والإصابة: 1/ 609، 610 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 215].

  • 16 . ^

    [أخرجه أبو داود: 5260، والترمذي: 1485، واللفظ له، والنسائي في الكبرى: 10738، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى: 3/ 238: ابن أبي ليلى هذا ضعيف، قال البخاري: أما أنا لا أروي عنه شيئا. ورمز له السيوطي بالحسن في الجامع الصغير: 749. وقال الألباني: ضعيف. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى-وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ].

  • 17 . ^

    [أخرجه أحمد: 19058، واللفظ له، والدارمي: 2512، وأبو يعلى: 930، والطبراني: 7/(6426)، وصححه الحاكم: 2/ 134، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع: 5/ 337: رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط باختصار النهبة وإكفاء القدور وكذلك أبو يعلى، رجال أحمد رجال الصحيح. وقال الأرنؤوط: حديث صحيح. وقال حسين سليم أسد: إسناده صحيح].

  • 18 . ^

    [أخرجه أحمد: 19061، واللفظ له، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: 5005، والطبراني: 7/(6422)، وقال ابن عدي: 5/ 1835: وهذا الحديث عن أبي فزارة لا يرويه غير علي بن عابس. وقال الهيثمي في المجمع: 3/ 173: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه علي بن عابس، وهو ضعيف. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف].