بشير بن يزيد الضبعي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
بشير
الاسم الثاني
يزيد
النَّسَب
بشير بن يزيد [1]
معلومات إضافية
*اسمه:
تنبيه: قال البخاري: قال خليفة مرة: يزيد بن بشير.التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (2/ 106).
*النسب:
تنبيه: وقع عند ابن سعد، والبغوي وغيرهما: (بن زيد) بدلا من:(بن يزيد)، وقال ابن عبد البر وابن الأثير: (بن يزيد) أصح و أكثر.
تنبيه: ذكره أبو نعيم مرة أخرى: 5/ 2787، وقال: يزيد بن بشر الضبعي أدرك الجاهلية، ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، وقال: لا يثبت. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو وهم.
وذكره ابن عبد البر أيضا: 4/ 1571، وقال: يزيد بن أسير الضبعي. ويقال ابن بشير. وقال بعضهم فيه: أسير بن يزيد. له خبر واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم ذي قار: هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم. وذكره ابن الأثير: 4/ 701، وقال: يزيد بن أسير الضبعي. ويقال: ابن بشير. ويقال: أسير بن يزيد. وله خبر واحد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم ذي قار: هذا أول يوم انتصفت فيه العرب. من العجم. هذا كلام أبي عمر. وقد اتفق البخاري، وأبو حاتم على أنه «بشير»، بالباء الموحدة، والشين المعجمة المكسورة: ذكره ابن أبي حاتم في باب الباء من الآباء، ولم يذكر فيه خلافا. وروى له البخاري في التاريخ حديث ذي قار بإسناده. أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده وأبا نعيم قالا: يزيد بن بشير. وذكرا حديث ذي قار قالا: لا تثبت: يعنيان صحبته.
*معلومات أخرى:
أدرك الجاهلية له صحبة.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1/ 177).
معلومات إضافية
*شيخ قديم أدرك الجاهلية يروي المراسيل روى عنه الأشهب الضبعي.قلت: وليس في شيء من طرق حديثه له سماع فالله أعلم.
ويوم ذي قار من أيام العرب المشهورة كان بين جيش كسرى وبين بكر بن وائل لاسباب يطول شرحها قد ذكرها الاخباريون وذكر ابن الكلبي أنها كانت بعد وقعة بدر بأشهر قال وأخبرني الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال ذكرت وقعة ذي قار عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ذاك أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا».
الإصابة في تمييز الصحابة ط هجر (1/ 589).
[طبقات ابن سعد: 7/ 77، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 105، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 303، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 98، والثقات لابن حبان: 4/ 70، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 248، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 405، والاستيعاب: 1/ 177، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 236، والإبانة لمغلطاي: 1/ 115، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 54، والإصابة: 1/ 589 (القسم الأول)].
[طبقات ابن سعد: 7/ 77، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 105، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 303، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 98، والثقات لابن حبان: 4/ 70، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 248، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 405، والاستيعاب: 1/ 177، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 236، والإبانة لمغلطاي: 1/ 115، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 54، والإصابة: 1/ 589 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 248، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 405، وأسد الغابة: 1/ 236، والإبانة لمغلطاي: 1/ 115، والإصابة: 1/ 589 (القسم الأول)].
[أخرجه الطبراني: 1238، وقال الهيثمي في الزوائد: 6/ 211: فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف. وقال الألباني في الضعيفة: 579: ضعيف. وقال محقق معجم الطبراني الكبير: سليمان بن داود الشاذكوني كذاب والأشهب الضبعي مجهول وبشير لم تثبت صحبته].
