
الاسم الأول
بشير
الاسم الثاني
سعد
الأم
أنيسة بنت خليفة بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر. [1]
النَّسَب
بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. [2]
معلومات إضافية
*النسب:
تنبيه: وقع في طبقات ابن سعد، ومعرفة ابن منده، والاستيعاب، والإكمال: (خلاس) بدلا من: (جلاس).
معلومات إضافية
*مناقبه:
كان بشير يكتب بالعربية في الجاهلية، وكانت الكتابة في العرب قليلا، وشهد بشير العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا.
[طبقات ابن سعد: 3/ 531].
أول أنصاري بايع أبا بكر رضي الله عنه.
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 172، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتهذيب الكمال: 4/ 167].
*المعارك التي شارك فيها في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم):
المشاهد كلها.
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].
*المعارك التي شارك فيها بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وسلم):
شهد عين التمر مع خالد بن الوليد.
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، والثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، وأسد الغابة: 1/ 231، والإصابة: 1/ 580(القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، والثقات لابن حبان: 3/ 33].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، طبقات خليفة: 1/ 324، معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 96، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 98، ،ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 282 ، والثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 241،ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 172،والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231،
وتهذيب الكمال: 4/ 167،وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53، وتهذيب التهذيب: 1/ 464، والإصابة: 1/ 580(القسم الأول)].
[معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 96، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 241، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 172، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتهذيب الكمال: 4/ 167، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53، والإصابة: 1/ 580(القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 98، والاستيعاب: 1/ 173].
[الثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والإصابة: 1/ 580(القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، وطبقات خليفة: 1/ 324، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 98، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 282، معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 96، والثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 241، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 172، وأسد الغابة: 1/ 231، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531].
[الاستيعاب: 1/ 172].
[التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 99].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531].
[أخرجه البخاري: 2587].
[أخرجه مسلم: 405].
[التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 99].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 281، وأسد الغابة: 1/ 231، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، والثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، والاستيعاب: 1/ 173، وأسد الغابة: 1/ 231، والإصابة: 1/ 580(القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[الثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، وأسد الغابة: 1/ 231، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، والثقات لابن حبان: 3/ 33، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 398، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[طبقات خليفة: 1/ 324].
[طبقات ابن سعد: 3/ 531، والإصابة: 1/ 581 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 464].
[أخرجه البخاري: 2587].
[أخرجه مسلم: 405].
[أخرجه النسائي: 3677، وقال الألباني: صحيح]. هذه رواية منقطع عروة لم يدرك بشير وقد صحت متصلة من حديث عروة عن النعمان بن بشير عن بشير، وهي بديلة عن الرواية المنقطعة هذه، وهي:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثنا النعمان بن بشير، قال: وقد أعطاه أبوه غلاما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما هذا الغلام؟» قال: أعطانيه أبي، قال: «فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟» قال: لا، قال: «فرده».
[أخرجه مسلم: 1623/ 12].
تنبيه: قال المزي في تهذيب الكمال: ذكره أبو بكر بن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة، فتكون رواية هؤلاء القوم عنه مرسلة، سوى ابنه النعمان بن بشير، والله أعلم. قال ابن حجر: قد روى حديث حميد بن عبد الرحمن عن النعمان عن أبيه فتعين إرساله إن كان رواه عن بشير بلا واسطة وذكر ابن إسحاق والواقدي أنه قتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة سنة "12".