
الاسم الأول
الأضبط
الاسم الثاني
حيي
النَّسَب
الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر [1]
معلومات إضافية
*النسب كاملا:
الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر
عند الذهبي: الأضبط بن حسين بن زعل.
قال ابن حجر: وقيل: الأضبط بن حسين بن زعل.
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 205، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 304، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)].
*تنبيهات:
1-قال ابن الجوزي: (الأضبط بن حي)
[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 205]
2-ورد في الإصابة (نسخة الشاملة): الأضبط بن جني. وقيل حسين بن رعل الأكبر.
وفي النسخة المصورة: (الأضبط بن حيي)، وقيل: حسين بن زغل الأكبر.
[الإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)]
3-قال ابن حجر في ترجمة (الأضبط السلمي):
فرق أبو نعيم بينه وبين الذي قبله – (أي: الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر) - والظاهر عندي إنهما واحد، ولم يذكر ابن منده غير هذا، فأخرج هو وأبو نعيم من طريق سهل بن صقير عن مكرم بن عبد العزيز السلمي، عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمي حدثني جدي الأضبط السلمي، وكانت له صحبة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء».
[الإصابة: 1/ 191 (القسم الأول) - في ترجمة: الأضبط السلمي]
معلومات إضافية
*أبناؤه:
1-عبد المهيمن
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 304، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 18/ 326]
2-في رواية الحديث:حارثة
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
*أحفاده:
في رواية الحديث:
يحيى بن حارثة بن الأضبط
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
في رواية الحديث:
عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
معلومات إضافية
*الرواة الذين روى عنهم:
النبي صلى الله عليه وسلم
[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 205 – في ذكر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم]
*الرواة الذين رووا عنه:
1-عبد المهيمن
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 304، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 18/ 326]
2-في رواية الحديث:
عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: - حارثة بن الأضبط الذكواني -، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
3-الأحاديث التي رواها:
رواية (عبد المهيمن بن الأضبط):
عن عبد المهيمن بن الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر، حدثني أبي الأضبط بن حيي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا».
وفي رواية: (عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط):
عن عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، فذكر مثله.
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، 2/ 744، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 304، 2/ 248، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 18/ 326. وقال ابن حجر في رواية (عبد الله بن يحيى بن حارثة): فالظاهر أن الضمير في قوله: (عن جده) يعود على (يحيى). وفي المطالب العالية محققا، قال المحقق: 11/ 590: إسناده مسلسل بالمجاهيل]
*تنبيهات:
رواية (عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط) ذكرها أبو نعيم وابن كثير في ترجمة (حارثة بن الأضبط الذكواني).
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744، وجامع المسانيد: 2/ 248]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 205، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 304، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 304، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 18/ 326]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 744 – مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني -، وجامع المسانيد: 2/ 248 - مذكور في حديث في ترجمة: حارثة بن الأضبط الذكواني --، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)- مذكور في حديث في ترجمة: الأضبط بن حيي بن زعل].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، 2/ 744، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 304، 2/ 248، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 18/ 326. وقال ابن حجر في رواية (عبد الله بن يحيى بن حارثة): فالظاهر أن الضمير في قوله: (عن جده) يعود على (يحيى). وفي المطالب العالية محققا، قال المحقق: 11/ 590: إسناده مسلسل بالمجاهيل]