الأضبط السلمي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
الأضبط
النَّسَب
الأضبط [1]
معلومات إضافية
*تنبيهات:
قال ابن حجر في ترجمة (الأضبط السلمي):
فرق أبو نعيم بينه وبين الذي قبله – (أي: الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر) - والظاهر عندي إنهما واحد، ولم يذكر ابن منده غير هذا، فأخرج هو وأبو نعيم من طريق سهل بن صقير عن مكرم بن عبد العزيز السلمي، عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمي حدثني جدي الأضبط السلمي، وكانت له صحبة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء».
[الإصابة: 1/ 191 (القسم الأول) - في ترجمة: الأضبط السلمي]
معلومات إضافية
*رتبته – الأقوال في صحبته:
قال ابن منده: له ذكر في الصحابة، مجهول.
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 214]
وفي سند الحديث:
عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط، حدثني جدي الأضبط السلمي - وكانت له صحبة –
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ـ215، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 78، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 5/ 6، 7 رقم 3634]
ذكره ابن الجوزي في (تسمية أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن رآه).
وذكره أيضا في (ذكر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جميع أصحابه).
[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 1/ 205]
معلومات إضافية
*الرواة الذين روى عنهم:
النبي صلى الله عليه وسلم
[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 205 – في ذكر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم]
الرواة الذين رووا عنه:
حفيده: عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ـ215، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 5/ 6، 7 رقم 3634 . في حديث الأضبط الأسلمي]
*الأحاديث التي رواها:
عن سهل بن صقير، ثنا مكرم بن عبد العزيز السلمي، ثنا عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط، حدثني جدي الأضبط السلمي - وكانت له صحبة – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء».
عند ابن الأثير وابن كثير:
عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط، [عن أبيه عن جده الأضبط] - وكانت له صحبة -.
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 215، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 78، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 5/ 6، 7 رقم 3634]
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 214، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 78، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 205، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، وأسد الغابة:1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 305]
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 214، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم:1/ 359، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 78، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، 205، وأسد الغابة:1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 116، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 2/ 419 (القسم الأول). – في ترجمة الأضبط الأسلمي-].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 215، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، وأسد الغابة: 1/ 122، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 5/ 6، 7 رقم 3634. – في حديث الأضبط الأسلمي-].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 215، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 359، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 78، وأسد الغابة: 1/ 122، وجامع المسانيد: 1/ 305، والإصابة: 1/ 191 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 5/ 6، 7 رقم 3634]
