
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 212، والمستخرج من كتب الناس لابن منده: 2/ 63، وأسد الغابة: 1/ 51، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإنابة لمغلطاي: 1/ 41، والإصابة: 1/ 45 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 212، والمستخرج من كتب الناس لابن منده: 2/ 63، وأسد الغابة: 1/ 51، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإنابة لمغلطاي: 1/ 41، والإصابة: 1/ 45 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 212، والمستخرج من كتب الناس لابن منده: 2/ 63، وأسد الغابة: 1/ 51، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإنابة لمغلطاي: 1/ 41، والإصابة: 1/ 45 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 212، والمستخرج من كتب الناس لابن منده: 2/ 63، وأسد الغابة: 1/ 51، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإنابة لمغلطاي: 1/ 41، والإصابة: 1/ 45 (القسم الأول)].
* يذكر له مرجع
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 212، والمستخرج من كتب الناس لابن منده: 2/ 63، وأسد الغابة: 1/ 51، والإنابة لمغلطاي: 1/ 41، والإصابة: 1/ 45 (القسم الأول). وقال أبو نعيم: حديثه عند إسحاق الفروي، عن أبي الغصن ثابت عنه، وهو وهم. وقال ابن الأثير: 1/ 51: ويقال هو وهم. وقال ابن حجر: قال ابن منده: يقال إنه وهم وقال أبو نعيم: هو وهم. قلت: ولم يبينا وجه الوهم فيه والله أعلم].
[الإنابة1/ 41، وأسد الغابة 5/ 348]