أم سلمة بنت أبي أمية القرشية المخزومية (أم المؤمنين)
رضي الله عنها
| صحابية
رضي الله عنها
| صحابيةالاسم الأول
هند
قال ابن حجر: مشهورة بكنيتها، معروفة باسمها. [الإصابة: 14/ 260 (القسم الأول)]
قيل: اسمها رملة. [نسب قريش لمصعب الزبيري: ص337]
وخطأه ابن عبد البر، فقال: اختلف في اسم أم سلمة؛ فقيل: رملة. وليس بشيء. وقيل: هند. وهو الصواب، وعليه جماعة من العلماء في اسم أم سلمة. [الاستيعاب: 4/ 1920. وينظر: جامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، والعقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وسمط النجوم العوالي: 1/ 455]
وقال ابن حجر: وشذ من قال: إن اسمها رملة. [الإصابة: 14/ 260 (القسم الأول)]
وروى ابن عبد البر في ترجمة «أم حبيبة بنت أبي سفيان» بسنده عن مصعب بن عبد الله قال: اسم أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رملة. قال أحمد بن زهير: ويقال هند. والمشهور رملة. [الاستيعاب: 4/ 1929]
ثم قال ابن عبد البر: إنما دخلت الشبهة على من قال فيها «هند» باسم «أم سلمة»، وكذلك دخلت الشبهة على من قال اسم «أم سلمة» «رملة»، والصحيح في اسم «أم سلمة» «هند»، وفي «أم حبيبة» «رملة». [الاستيعاب: 4/ 1929]
الاسم الثاني
أبو أمية
* اختلف في اسم أبي أمية:
فقيل: حذيفة. [نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، وطبقات خليفة بن خياط: ص625، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 429، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1939، وجوامع السيرة: ص33، والاستيعاب: 4/ 1920، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، 130، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 35/ 317، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، والجوهرة للبري: 2/ 65، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، والإصابة: 14/ 260، 385- 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
وقيل: سهيل. [طبقات ابن سعد: 10/ 85، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والثقات لابن حبان: 3/ 439، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، والمنتظم: 5/ 319، وجامع الأصول: 12/ 99، والأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 35/ 317، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، والبداية والنهاية: 11/ 605، والإصابة: 14/ 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
وقيل: هشام. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3205، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361]
ووقع في الإصابة: 14/260، وسبل الهدى والرشاد: 2/409: «سهل»، والظاهر أنه مصحف من «سهيل».
* كان أبو أمية من أشراف قريش وأجوادهم المشهورين بالكرم. [أسد الغابة: 6/ 289، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444]
* وكان يلقب: زاد الراكب. [المحبر: ص177، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 199، والثقات لابن حبان: 3/ 263، والاستيعاب: 4/ 1920، 1939، والروض الأنف: 3/ 143، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وأسد الغابة: 6/ 289، والجوهرة للبري: 2/ 65، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، والإصابة: 14/ 260 (القسم الأول)]
وفي طبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، 315، وتاريخ الطبري: 11/ 603، وأسد الغابة: 6/ 340: «زاد الركب».
الأم
عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جذيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة [1]
* في طبقات خليفة بن خياط: ص625: أمها حبة بنت عمرو بن الحارث بن مالك بن جذل الطعان، من بني فراس بن غنم بن كنانة. ويقال: أمها عاتكة، من بني فراس.
ولم نجد من ذكر ذلك غيره.
* قال الصالحي: أم سلمة أمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة... ومن قال: عاتكة بنت عبد المطلب، فجعلها بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أخطأ، وإنما هي بنت زوجها. [سبل الهدى والرشاد: 11/ 187، وينظر: تاريخ الخميس: 1/ 266]
النَّسَب
أم سلمة- واسمها هند- بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب [2]
* في المعجم الكبير للطبراني: 23/246: «أبو أمية بن حذيفة بن المغيرة» بدلا من «أبو أمية بن المغيرة». وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/3218: «أبو أمية بن أبي حذيفة بن المغيرة»، وكلاهما خطأ؛ وقد قيل: إن اسم أبي أمية حذيفة، كما تقدم.
* في المعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361: «عمرو» بدلا من «عمر».
* في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 464: «المغيرة بن عبد شمس» بدلا من «المغيرة بن عبد الله».
اختلف في تاريخ وفاتها:
فقيل: سنة تسع وخمسين. [طبقات ابن سعد: 10/ 93، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، وتاريخ الطبري: 11/ 604، وجوامع السيرة: ص33، والمعارف لابن قتيبة: ص136، والثقات لابن حبان: 2/ 139، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 956، والاستيعاب: 4/ 1921، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 477، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 210، 211، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجامع الأصول: 12/ 99، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: 1/ 57، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 35/ 319، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 203، والبداية والنهاية: 11/ 606، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 445، وإمتاع الأسماع: 6/ 56]
وصحَّحه مجد الدين ابن الأثير. [جامع الأصول: 12/ 99]
ووهَّم الذهبي هذا القول. [سير أعلام النبلاء: 2/ 210، وتاريخ الإسلام: 2/ 742]
في شوال. وقيل: في رمضان. وقيل: في ذي القعدة. [ينظر: أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، وتاريخ الطبري: 11/ 604، ودلائل النبوة للبيهقي: 3/ 322، والاستيعاب: 4/ 1921، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 210، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، وتهذيب الكمال: 35/ 319، والبداية والنهاية: 5/ 497، وإمتاع الأسماع: 6/ 56]
قال ابن حجر: قال الواقدي: ماتت في شوال سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة، ولها أربع وثمانون سنة. كذا قال، وتلقاه عنه جماعة، وليس بجيد؛ فقد ثبت في «صحيح مسلم» أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان دخلا على أم سلمة في ولاية يزيد بن معاوية، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به... الحديث، وكانت ولاية يزيد بعد موت أبيه في سنة ستين. وقال ابن حبان: ماتت في آخر سنة إحدى وستين، بعدما جاءها الخبر بقتل الحسين بن علي. قلت: وهذا أقرب. [الإصابة: 14/ 263 (القسم الأول). وينظر: صحيح مسلم: 2882، والثقات لابن حبان: 3/ 439، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص58، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 210، والبداية والنهاية: 11/ 606، وسمط النجوم العوالي: 1/ 459]
وقيل: ماتت سنة ستين. [الاستيعاب: 4/ 1921، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: 1/ 58، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 445]
وقيل: سنة إحدى وستين. [المحبر: ص83، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، والثقات لابن حبان: 3/ 439، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 956، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 477، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 211، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 216، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 210، وإمتاع الأسماع: 6/ 56، والإصابة: 14/ 263، 390 (القسم الأول)]
ورجحه ابن عساكر، والذهبي، وابن حجر. [تاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 211، وسير أعلام النبلاء: 2/ 210، والإصابة: 14/ 263 (القسم الأول)]
وقيل: سنة اثنتين وستين. [المعجم الكبير للطبراني 23/ 248 (500)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الكمال: 35/ 320، وتهذيب التهذيب: 14/ 456، وبهجة المحافل: 2/ 142]
العمر
قال الذهبي: طال عمرها، وعاشت تسعين سنة أو أكثر. [تاريخ الإسلام: 2/ 741، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202]
ولم نجد من ذكر ذلك غيره، والمعروف أنها عاشت أربعا وثمانين سنة.
* قال ابن الأثير: قال أبو نعيم: كان أبو سلمة أول من هاجر من قريش إلى المدينة، قبل بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بالعقبة، ومعه امرأته أم سلمة. وقيل: إن أم سلمة لم تهاجر معه إلى المدينة إنما هاجرت بعده. [أسد الغابة: 3/ 191، وينظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1696]
* عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفتنوا، ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه، لا يصل إليه شيء مما يكره ما ينال أصحابه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه». فخرجنا إليها أرسالا، حتى اجتمعنا ونزلنا بخير دار إلى خير جار، أمنا على ديننا، ولم نخش منه ظلما. [أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 17734]
* عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة، رحل لي بعيرا، ثم حملني، وجعل معي ابني سلمة بن أبي سلمة في حجري، ثم خرج يقود بي بعيره، فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد؟! قالت: فنزعوا خطام البعير من يده وأخذوني منه. قالت: وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد رهط أبي سلمة، فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا. فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة. قالت: ففرق بيني وبين ابني وبين زوجي. قالت: فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فما أزال أبكي حتى أمسي سنة أو قريبا منها، حتى مر بي رجل من بني عمي أحد بني المغيرة، فرأى ما بي فرحمني، فقال لبني المغيرة: ألا تخرجون هذه المسكينة؟ فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها؟! قالت: فقالوا لي: الحقي بزوجك إن شئت. قالت: فرد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني. قالت: فارتحلت بعيري، ثم أخذت ابني فوضعته في حجري، ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة. قالت: وما معي أحد من خلق الله، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار، فقال: إلى أين يا ابنة أبي أمية؟ قلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أو معك أحد؟ قلت: ما معي أحد إلا الله وابني هذا. فقال: والله مالك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه؛ كان إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم استأخر عني، حتى إذا نزلت، استأخر ببعيري فحط عنه، ثم قيده في الشجر، ثم تنحى إلى شجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله، ثم استأخر عني، وقال: اركبي. فإذا ركبت فاستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية- وكان أبو سلمة بها نازلا- فادخليها على بركة الله. ثم انصرف راجعا إلى مكة. فكانت تقول: ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي سلمة، وما رأيت صاحبا قط كان أكرم من عثمان بن طلحة. [البداية والنهاية: 4/ 423- 424]
وقيل: بل ليلى بنت أبى حثمة، زوج عامر بن ربيعة العنزي. [الاستيعاب: 4/ 1921، 1939، وأسد الغابة: 6/ 256، والإصابة: 14/ 177 (القسم الأول)]
وقيل: آخرهن موتا صفية. [جوامع السيرة: ص34، وإمتاع الأسماع: 6/ 56]
قال ابن حزم: قال عطاء: آخرهن موتا صفية. وهذا وهم. [جوامع السيرة: ص34]
وقيل: آخرهن موتا ميمونة بنت الحارث. [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 324، والوافي بالوفيات: 1/ 77]
قالت رضي الله عنها:
يا عين فابكي للوليـ *** ـد بن الوليد بن المغيره
قد كان غيثا في السنيـ *** ـن ورحمة فينا وميره
ضخم الدسيعة ماجدا *** يسمو إلى طلب الوتيره
مثل الوليد بن الوليد *** أبي الوليد كفى العشيره
[الاستيعاب: 4/ 1559، وسير أعلام النبلاء: 1/ 319 (السيرة النبوية)، والإصابة: 11/ 348 (القسم الأول)]
عن عروة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: لما توفيت زينب بنت جحش جعلت تبكي وتذكر زينب وترحم عليها، فقيل لعائشة في بعض ذلك، فقالت: كانت امرأة صالحة. قلت: يا خالة، أي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت آثر عنده؟ فقالت: ما كنت أستكثره، ولقد كانت زينب بنت جحش وأم سلمة لهما عنده مكان، وكانتا أحب نسائه إليه فيما أحسب بعدي. [طبقات ابن سعد: 10/ 111]
* عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة. فأنزل الله تعالى: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} [آل عمران: 195]. [أخرجه الحميدي في مسنده: 303، والترمذي: 3023، وأبو يعلى في مسنده: 6958، وابن جرير الطبري في تفسيره: 6/ 320، والطبراني: 23/ 294 (651)، والحاكم: 2/ 300، والواحدي في أسباب النزول: ص 139، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط البخاري. ووافقه الذهبي، وقال الألباني: صحيح لغيره]
* عن مجاهد، عن أم سلمة أنها قالت: يغزو الرجال ولا تغزو النساء، وإنما لنا نصف الميراث. فأنزل الله {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} [النساء: 32]. [أخرجه أحمد: 26736، والترمذي: 3022، وأبو يعلى في مسنده: 6959، وابن جرير الطبري في تفسيره: 6/ 663، والطبراني: 23/ 280 (609)، والحاكم: 2/ 305- 306، والبيهقي في السنن الكبرى: 17806، والواحدي في أسباب النزول: ص149- 150، وقال الترمذي: حديث مرسل. وقال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة. ووافقه الذهبي، وقال الألباني: صحيح الإسناد. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف]
* عن عبد الرحمن بن شيبة، قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ قالت: فلم يرعني منه يومئذ إلا ونداؤه على المنبر. قالت: وأنا أسرح شعري، فلففت شعري، ثم خرجت إلى حجرة من حجر بيتي، فجعلت سمعي عند الجريد، فإذا هو يقول عند المنبر: «يا أيها الناس، إن الله يقول في كتابه: {إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات} [الأحزاب: 35] ، إلى آخر الآية، {أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما}». [الأحزاب: 35]. [أخرجه أحمد: 26575، 26603، والنسائي في الكبرى: 11341، وابن جرير الطبري في تفسيره: 19/ 111، والطبراني في المعجم الكبير: 23/ 294 (650)، وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح]
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة، رحل لي بعيرا، ثم حملني، وجعل معي ابني سلمة بن أبي سلمة في حجري، ثم خرج يقود بي بعيره، فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد؟! قالت: فنزعوا خطام البعير من يده وأخذوني منه. قالت: وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد رهط أبي سلمة، فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا. فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة. قالت: ففرق بيني وبين ابني وبين زوجي. قالت: فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فما أزال أبكي حتى أمسي سنة أو قريبا منها، حتى مر بي رجل من بني عمي أحد بني المغيرة، فرأى ما بي فرحمني، فقال لبني المغيرة: ألا تخرجون هذه المسكينة؟ فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها؟! قالت: فقالوا لي: الحقي بزوجك إن شئت. قالت: فرد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني. قالت: فارتحلت بعيري، ثم أخذت ابني فوضعته في حجري، ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة. قالت: وما معي أحد من خلق الله، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار، فقال: إلى أين يا ابنة أبي أمية؟ قلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أو معك أحد؟ قلت: ما معي أحد إلا الله وابني هذا. فقال: والله مالك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه؛ كان إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم استأخر عني، حتى إذا نزلت، استأخر ببعيري فحط عنه، ثم قيده في الشجر، ثم تنحى إلى شجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله، ثم استأخر عني، وقال: اركبي. فإذا ركبت فاستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية- وكان أبو سلمة بها نازلا- فادخليها على بركة الله. ثم انصرف راجعا إلى مكة. فكانت تقول: ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي سلمة، وما رأيت صاحبا قط كان أكرم من عثمان بن طلحة. [البداية والنهاية: 4/ 423- 424]
معلومات إضافية
* يذكر أن أم سلمة بعثت إلى معلم الكتاب: ابعث إلي غلمانا ينفشون صوفا، ولا تبعث إلي حرا. [صحيح البخاري: 9/ 12]
* كتبت رضي الله عنها إلى أهل العراق تقول: إن الله عز وجل برئ وبرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شايع وفارق، فلا تفارقوا، والسلام عليكم ورحمة الله. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2708، والإصابة: 11/ 130- 131]
* عن عبد الله بن وهب، عن أم سلمة، قالت: بينا نحن مجتمعون نبكي لم ننم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوتنا، ونحن نتسلى برؤيته على السرير، إذ سمعنا صوت الكرازين في السحر. قالت أم سلمة: فصحنا وصاح أهل المسجد، فارتجت المدينة صيحة واحدة، وأذن بلال بالفجر، فلما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى فانتحب، فزادنا حزنا، وعالج الناس الدخول إلى قبره، فغلق دونهم، فيا لها من مصيبة ما أصبنا بعدها بمصيبة إلا هانت إذا ذكرنا مصيبتنا به صلى الله عليه وسلم. [دلائل النبوة للبيهقي: 7/ 267، والبداية والنهاية: 8/ 149]
عدد الأحاديث التي روتها
378 [176]
قال الذهبي: يبلغ مسندها ثلاث مائة وثمانية وسبعين حديثا، واتفق البخاري ومسلم لها على ثلاثة عشر، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر. [سير أعلام النبلاء: 2/ 210، وينظر: العدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215]
البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي
الأسود بن يزيد النخعي
حبيب بن أبي ثابت
حميد بن عبد الرحمن بن عوف
ذكوان أبو صالح السمان
الربيع بن أنس الخراساني مرسل
سعيد بن أبي سعيد المقبري
سعيد بن المسيب
سفينة مولاها
سليمان بن بابيه
سليمان بن يسار
سواء الخزاعي
أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي
شهر بن حوشب
ضبة بن محصن العنزي
أخوها عامر بن أبي أمية المخزومي
عامر الشعبي
عبد الله بن بريدة الأسلمي
عبد الله بن الحارث بن نوفل
عبد الله بن رافع مولاها
عبد الله بن زمعة بن الأسود
عبد الله بن أبي سلمة الماجشون مرسل
عبد الله بن شداد بن الهاد
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة
عبد الله بن وهب بن زمعة، وقيل: وهب بن عبد زمعة
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري
عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والصحيح عن أبيه عنها
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
عبيد الله بن القبطية
عبيد بن عمير الليثي
عثمان بن عبد الله بن موهب
عروة بن الزبير
عطاء بن أبي رباح
عطاء بن يسار
عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
ابنها عمر بن أبي سلمة
قبيصة بن ذؤيب الخزاعي
كريب مولى ابن عباس
مجاهد بن جبر المكي
أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين
مسروق بن الأجدع
ابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
مقسم مولى ابن عباس
ناعم مولاها
نافع بن جبير بن مطعم
نافع مولى ابن عمر
نافع مولاها
نبهان مكاتبها
واثلة بن الأسقع
وهب مولى أبي أحمد
أبو مجلز لاحق بن حميد
يحيى بن الجزار
يعلى بن مملك
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أبو صالح مولى طلحة بن عبيد الله
أبو عبد الله الجدلي
أبو عثمان النهدي
أبو قيس مولى عمرو بن العاص
أبو كثير مولاها
أبو المتوكل الناجي
ابن سفينة
تملك الخارفية
جسرة بنت دجاجة
حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
أم حكيم حكيمة بنت أمية
حميدة
خيرة أم الحسن البصري
رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة
ابنتها زينب بنت أبي سلمة
سلمى البكرية
صفية بنت شيبة العبدرية
صفية بنت أبي عبيد الثقفية
فاطمة بنت المنذر
كبشة بنت أبي مريم
مسة الأزدية
هند بنت الحارث
أم حرام والدة محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ
أم موسى سرية علي بن أبي طالب
[طبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، والمحبر: ص83، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص482، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 429، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والاستيعاب: 4/ 1920، وجامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وذخائر العقبى: ص250، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص 55، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، والإصابة: 14/ 260، 386 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 648، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وطبقات خليفة بن خياط: ص625، والأسامي والكنى لأحمد بن حنبل: ص27، والمحبر: ص83، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 429، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والثقات لابن حبان: 3/ 439، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والاستيعاب: 4/ 1920، 1939، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 165، وجامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، 340، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، وتهذيب الكمال: 35/ 317، وسير أعلام النبلاء: 2/ 201- 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741- 742، والبداية والنهاية: 8/ 207، 11/ 605، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وإمتاع الأسماع: 1/ 56، والإصابة: 14/ 260، 14/ 385- 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
[أسد الغابة: 6/ 289، 340، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، والبداية والنهاية: 11/ 605، والإصابة: 14/ 385- 386 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1921، وأسد الغابة: 6/ 289، وبهجة المحافل: 2/ 142]
[المحبر: ص83، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، والثقات لابن حبان: 3/ 439، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 956، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 477، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 211، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 216، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 210، وإمتاع الأسماع: 6/ 56، والإصابة: 14/ 263، 390 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 94، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجامع الأصول: 12/ 99، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص57، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)]
[جوامع السيرة: ص56، وجامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، 310، والمقتنى في سرد الكنى: 2/ 170، والبداية والنهاية: 11/ 605، والإصابة: 14/ 260، 386 (القسم الأول)]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 644، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، 337، وطبقات خليفة بن خياط: ص20، 334، والأسامي والكنى لأحمد بن حنبل: ص27، والمحبر: ص83، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص482، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 429، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 464، والثقات لابن حبان: 1/ 58، 2/ 139، 3/ 439، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 956، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، 3460، وجوامع السيرة: ص33، 56، والاستيعاب: 1/ 45، 4/ 1939، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 477، 551، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 165، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 23، 260، وجامع الأصول: 12/ 99، 489، 993، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 289، 340، والجوهرة للبري: 2/ 65، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 1/ 204، 35/ 317، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، 310، وسير أعلام النبلاء: 2/ 201، والمقتنى في سرد الكنى: 2/ 170، والبداية والنهاية: 8/ 207، 11/ 605، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وإمتاع الأسماع: 1/ 56، 6/ 53، والإصابة: 14/ 260، 385 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
[سيرة ابن هشام: 2/ 648، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3202، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 289، 340، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، وتهذيب الكمال: 35/ 317، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، والبداية والنهاية: 11/ 605، والإصابة: 14/ 260، 386 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3460، والاستيعاب: 1/ 45، وتاريخ دمشق: 3/ 170، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 289، 340، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، وتهذيب الكمال: 35/ 317، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، وسير أعلام النبلاء: 2/ 201، 202، والمقتنى في سرد الكنى: 2/ 170، والبداية والنهاية: 11/ 605، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، والإصابة: 14/ 260، 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
[طبقات ابن سعد: 10/ 93، والمحبر: ص85، وتاريخ الطبري: 11/ 604، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، والاستيعاب: 4/ 1921، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجامع الأصول: 12/ 99، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 290، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص57، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 216، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 209، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 445، وإمتاع الأسماع: 6/ 56]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، والاستيعاب: 4/ 1921، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 216، وتهذيب الكمال: 35/ 319- 320، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 445، وإمتاع الأسماع: 6/ 56]
[مصنف ابن أبي شيبة: 6767، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1292، ومستدرك الحاكم: 4/ 19، والاستيعاب: 4/ 1921، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 21/ 89، وأسد الغابة: 6/ 289، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 94، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، والاستيعاب: 4/ 1921، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 210، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص57، والوافي بالوفيات: 27/ 229]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 645، وطبقات ابن سعد: 1/ 173، 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، 337، وطبقات خليفة بن خياط: ص20، والمحبر: ص83، والمعارف لابن قتيبة: ص128، 136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، 429، وتاريخ الطبري: 11/ 603، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 454، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص956، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3205، 3218، والاستيعاب: 3/ 939، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 123، 165، 169، 175، 181، 186، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وجوامع السيرة: ص33، وجامع الأصول: 12/ 99، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 6/ 289، 340، والجوهرة للبري: 2/ 66، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، والعدة في شرح العمدة: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 1/ 204، 35/ 317، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، والبداية والنهاية: 8/ 207، 219، 11/ 605، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وإمتاع الأسماع: 6/ 53، والإصابة: 14/ 260- 263، 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455- 456]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 645، وطبقات ابن سعد: 3/ 220، 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، 337، وطبقات خليفة بن خياط: ص625 والأسامي والكنى لأحمد بن حنبل: ص27، والمحبر: ص83، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، 429، وتاريخ الطبري: 11/ 604، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص956، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3202، 3205، 3218، 3460، والاستيعاب: 4/ 1921، وجوامع السيرة: ص33، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 477، 551، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 123، 165، 169، 170، 171، 173، 175، 176، 181، 186، 187، 208، والمنتظم: 5/ 319، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 23، 260، وجامع الأصول: 12/ 99، 489، 993، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص42، وأسد الغابة: 1/ 40، 6/ 289، 340، والجوهرة للبري: 2/ 66، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص55، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وتهذيب الكمال: 1/ 204، 35/ 317، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، 310، والبداية والنهاية: 8/ 207، 219، 220، 11/ 605، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وإمتاع الأسماع: 6/ 53، والإصابة: 14/ 260- 263، 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 455]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 645، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، والمحبر: ص84، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، 10/ 223، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص957، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1354، 6/ 3218، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وجوامع السيرة: ص33، والاستيعاب: 2/ 641، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وأسد الغابة: 2/ 277، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص56، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، 206، والإصابة: 4/ 417، 14/ 386 (القسم الأول)]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 645، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، 337، وطبقات خليفة بن خياط: ص52، 625، والمحبر: ص84، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، 10/ 223، وتاريخ الطبري: 11/ 603، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 316، والثقات لابن حبان: 3/ 263، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص956، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1939، 6/ 3218، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وجوامع السيرة: ص33، والاستيعاب: 3/ 1159، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وأسد الغابة: 3/ 680، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص56، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، 206، والإصابة: 7/ 318، 14/ 262، 386، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص337، والمحبر: ص84، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 430، 10/ 223، وتاريخ الطبري: 11/ 603، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وجوامع السيرة: ص33، والاستيعاب: 4/ 1539، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وأسد الغابة: 6/ 102، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص56، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، وسير أعلام النبلاء: 2/ 206، والإصابة: 14/ 386 (القسم الأول)]
[سيرة ابن اسحاق: ص260، وسيرة ابن هشام: 2/ 645، وطبقات ابن سعد: 10/ 85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، 337، والمحبر: ص84، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص481، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، 430، 10/ 223، وتاريخ الطبري: 11/ 603، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 246، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص957، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وجوامع السيرة: ص33، والاستيعاب: 4/ 1539، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وأسد الغابة: 6/ 131، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، 206، والإصابة: 13/ 430، 14/ 262، 386 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[الاستيعاب: 4/ 1953، وأسد الغابة: 6/ 384، والإصابة: 14/ 499- 500 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 4/ 80، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 221، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 166، والثقات لابن حبان: 6/ 339]
[طبقات ابن سعد: 6/ 532- 533، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص117، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص309، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 444، والثقات لابن حبان: 7/ 367، والمعجم الكبير للطبراني: 9/ 26، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص144]
[طبقات ابن سعد: 6/ 532- 533، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 319، والتاريخ الكبير للبخاري: 1/ 176، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 281، والثقات لابن حبان: 5/ 363، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص147]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428، 7/ 402، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص482، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص119، وسير أعلام النبلاء: 3/ 201- 202، والإصابة: 13/ 340، وتهذيب التهذيب: 12/ 159]
[طبقات ابن سعد: 6/ 518، 10/ 428]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428]
[طبقات ابن سعد: 6/ 518، 10/ 428، والثقات لابن حبان: 5/ 489]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص119، والاستيعاب: 3/ 911]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، 222، 228، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص161، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1948، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 160، والوافي بالوفيات: 17/ 96، وتوضيح المشتبه: 7/ 160]
[طبقات ابن سعد: 6/ 532- 533، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 161، وأنساب الأشراف للبلاذري: 6/ 308، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص139]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428، وتهذيب الكمال: 35/ 273]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428]
[طبقات ابن سعد: 10/ 428]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص299- 300، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 169]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، 199]
[جمهرة نسب قريش وأخبارها لزبير بن بكار: ص482]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، 145، 10/ 200، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، وأسد الغابة: 1/ 39، والجوهرة للبري: 2/ 65، وإمتاع الأسماع: 6/ 251، والإصابة: 4/ 43 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 6/ 450، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2063، والاستيعاب: 2/ 788، وأسد الغابة: 3/ 14، والجوهرة للبري: 2/ 65، والإصابة: 5/ 493، 14/ 262 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص315، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، 145، 10/ 200، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 533، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 82، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1589، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والاستيعاب: 3/ 868، وأسد الغابة: 1/ 39، 3/ 73، والجوهرة للبري: 2/ 65، وإمتاع الأسماع: 6/ 252، والإصابة: 6/ 19 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 711، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 200، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والجوهرة للبري: 2/ 65، وإمتاع الأسماع: 6/ 252]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، وطبقات ابن سعد: 6/ 92، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 200، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 61، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والاستيعاب: 4/ 1452، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص185، وأسد الغابة: 4/ 501، والجوهرة للبري: 2/ 65، وإمتاع الأسماع: 6/ 251، والإصابة: 10/ 345 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 128، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 200، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، وإمتاع الأسماع: 6/ 251، 252]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، وإمتاع الأسماع: 6/ 252]
[مسند أحمد: 26529، ومسند أبي يعلى: 6907، وصحيح ابن حبان: 2949، ومستدرك الحاكم: 2/ 178، 4/ 17، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2812، والروض الأنف: 2/ 167، وإمتاع الأسماع: 6/ 253]
[مسند أحمد: 14775، وصحيح مسلم: 2206، وسنن ابن ماجه: 3480، وصحيح ابن حبان: 5602، والسنن الكبرى للبيهقي: 13552]
[طبقات ابن سعد: 4/ 113، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وطبقات خليفة بن خياط: ص44، والمحبر: ص102، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، 10/ 200، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 537، والثقات لابن حبان: 3/ 217، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1653، والاستيعاب: 3/ 910، 4/ 1574، وأسد الغابة: 3/ 141، 4/ 712، 6/ 242، والجوهرة للبري: 1/ 58، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130، وتهذيب الكمال: 14/ 525، وإمتاع الأسماع: 6/ 253]
[طبقات ابن سعد: 10/ 249، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، والمحبر: ص102، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، 10/ 200، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3429، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص247، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص131، وإمتاع الأسماع: 6/ 253، والإصابة: 14/ 134 (القسم الأول)]
[المحبر: ص103، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص132، والإصابة: 13/ 405 (القسم الأول)]
[المحبر: ص103، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432- 433، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص131]
[المحبر: ص103، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 433، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص132]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، والمحبر: ص 103، وطبقات خليفة بن خياط: ص409، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والاستيعاب: 3/ 942، وأسد الغابة: 3/ 194]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والاستيعاب: 3/ 1426، وأسد الغابة: 4/ 442، والإصابة: 10/ 395 (القسم الثاني)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص317]
[طبقات ابن سعد: 6/ 92]
[طبقات ابن سعد: 7/ 456، 530، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص358]
[طبقات ابن سعد: 7/ 614]
[طبقات ابن سعد: 7/ 241، وتسمية من روي عنه من أولاد العشرة: ص92، والتاريخ الكبير للبخاري: 1/ 185، وتاريخ ابن أبي خيثمة: 2/ 958 (السفر الثاني)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 43 ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2072، وتهذيب الكمال: 21/ 217]
[طبقات ابن سعد: 3/ 239، وتاريخ الطبري: 11/ 509، وتاريخ بغداد: 1/ 491، وتهذيب الكمال: 21/ 220]
[طبقات ابن سعد: 10/ 250، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، والمحبر: ص102، 289، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص137، 146، والإصابة: 14/ 135 (ترجمة قريبة الصغرى- القسم الأول]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص222، والمحبر: ص102، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130]
[طبقات ابن سعد: 6/ 518، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص222، وطبقات خليفة بن خياط: ص 44، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص161، والمحبر: ص102، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، والمنتخب من ذيل المذيل: ص38، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 537، والثقات لابن حبان: 3/ 217، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1653، والاستيعاب: 3/ 910، وأسد الغابة: 3/ 141، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130، وتهذيب الكمال: 14/ 525، والوافي بالوفيات: 17/ 96، والإصابة: 6/ 155 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 5/ 218]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص222، والمحبر: ص102، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 432، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2717، والجوهرة للبري: 1/ 58، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130]
[طبقات ابن سعد: 6/ 59، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص221، والمحبر: ص102، والاستيعاب: 4/ 1574، وأسد الغابة: 4/ 712، والجوهرة للبري: 1/ 58، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص130، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 237، وإمتاع الأسماع: 6/ 149، والإصابة: 11/ 402 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 250، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص316، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص137، وإمتاع الأسماع: 6/ 253، والإصابة: 14/ 135 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 250، والإصابة: 14/ 135 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص85- 86، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 300، 317، وطبقات خليفة: ص486، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 43، 10/ 170، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص299- 300، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 100، 10/ 170، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، 317، 319، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 201]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص301، 332، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 202]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص317]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، 330، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 202]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص301]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص299، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وإمتاع الأسماع: 6/ 228]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص85، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص299، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وإمتاع الأسماع: 6/ 228]
[طبقات بن سعد: 8/ 7، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص300، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 203]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص315، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، وإمتاع الأسماع: 6/ 241]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص315، وإمتاع الأسماع: 6/ 241]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 202، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وإمتاع الأسماع: 6/ 243]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، وسيرة ابن هشام: 2/ 5، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، وجوامع السيرة: ص151]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، 319، وإمتاع الأسماع: 6/ 243]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص87، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 186، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والمقتضب من جمهرة النسب للحموي: ص49]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص317، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 186، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص146، والمقتضب من جمهرة النسب للحموي: ص49، وتهذيب الكمال: 22/ 554، وإمتاع الأسماع: 6/ 241، 242]
[سيرة ابن هشام: 1/ 711، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص322، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 204، وإمتاع الأسماع: 6/ 245]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص88، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص320، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 204، 207، والاستيعاب: 2/ 427، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وإمتاع الأسماع: 6/ 243]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص322، 330، وإمتاع الأسماع: 6/ 246]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص322، 330، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 204]
[سيرة ابن هشام: 1/ 321، 2/ 495، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص323، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 204، 206، وإمتاع الأسماع: 6/ 246]
[سيرة ابن هشام: 2/ 5، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص323، وجوامع السيرة: ص151، والاستيعاب: 4/ 1558، وإمتاع الأسماع: 6/ 248]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 328]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص301، وإمتاع الأسماع: 6/ 228]
[سيرة ابن هشام: 2/ 5، وجوامع السيرة: ص247، وإمتاع الأسماع: 6/ 228]
[إمتاع الأسماع: 6/ 240]
[إمتاع الأسماع: 6/ 239]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص301، وإمتاع الأسماع: 6/ 228]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص86، والمعارف لابن قتيبة: ص136، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتاريخ الإسلام: 2/ 742، وإمتاع الأسماع: 6/ 230]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص328]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص302، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص145]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص330، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 202، والاستيعاب: 4/ 1552، وأسد الغابة: 4/ 674، وإمتاع الأسماع: 6/ 248]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص332، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 202، وإمتاع الأسماع: 6/ 249]
[طبقات ابن سعد: 6/ 63، والإصابة: 4/ 197 (ترجمة ابنها السائب بن أبي حبيش - القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 66، ومرآة الزمان: 7/ 451]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص89، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص301، 347، وطبقات خليفة بن خياط: ص55، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 185، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص144، وإمتاع الأسماع: 6/ 241، والإصابة: 7/ 312]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص322، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 175، وإمتاع الأسماع: 6/ 245، والإصابة: 14/ 115 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 8/ 7، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص312، والثقات لابن حبان: 3/ 103- 104]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3420، والاستيعاب: 4/ 1889، وأسد الغابة: 6/ 214، والإصابة: 14/ 79 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 94، 12، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص174، وطبقات خليفة بن خياط: ص39، 548، والمحبر: ص460، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، والثقات لابن حبان: 3/ 13، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80، وأسد الغابة: 3/ 727]
[طبقات ابن سعد: 5/ 8، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص174، وطبقات خليفة بن خياط: ص 40، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، والثقات لابن حبان: 3/ 268، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص81، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 6/ 133، وأسد الغابة: 1/ 46]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 338، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 170، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 58/ 359، وأسد الغابة: 4/ 413]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، وطبقات ابن سعد: 4/ 94، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والمحبر: ص 460، والثقات لابن حبان: 3/ 268، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80، وأسد الغابة: 3/ 727]
[طبقات ابن سعد: 5/ 12، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والمحبر: ص 460، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والمحبر: ص 460، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، وطبقات ابن سعد: 5/ 8، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والثقات لابن حبان: 3/ 13، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص81، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 6/ 133، وأسد الغابة: 1/ 46]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والمحبر: ص 460، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، والمحبر: ص 460، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص44، وطبقات ابن سعد: 5/ 9، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص80]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 338، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 58/ 359، وأسد الغابة: 4/ 413]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص338- 339، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 58/ 359]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 174، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص81، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 6/ 133]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص81]
[طبقات ابن سعد: 7/ 292، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 508 ، والثقات لابن حبان: 5/ 483]
[طبقات ابن سعد: 7/ 508، والتاريخ الكبير للبخاري: 4/ 241، والمعارف: ص137، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 417- 418، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 335، وأسد الغابة: 1/ 585، وإكمال تهذيب الكمال: 6/ 312، والوافي بالوفيات: 16/ 119، وتهذيب التهذيب: 4/ 377]
[التاريخ الكبير للبخاري: 5/ 96، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 60، وتاريخ بغداد: 11/ 123، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 28/ 265، وتهذيب الكمال: 14/ 526- 527، وتاريخ الإسلام: 4/ 98، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 360، وتهذيب التهذيب: 5/ 219]
[طبقات ابن سعد: 7/ 293، والتاريخ الكبير للبخاري: 8/ 125، والمنتخب من ذيل المذيل: ص161، وأسد الغابة: 4/ 522، وتهذيب الكمال: 29/ 267، 35/ 319، والإصابة: 11/ 24 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 383، 7/ 293، وطبقات خليفة بن خياط: ص427، والتاريخ الكبير: 5/ 90، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 320، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 53، والاستيعاب: 3/ 1253، وتهذيب الكمال: 14/ 485، 35/ 318، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[طبقات ابن سعد: 1/ 425، 7/ 292، وطبقات خليفة بن خياط: ص427، والتاريخ الكبير للبخاري: 8/ 135، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 899، والثقات لابن حبان: 5/ 486، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 310، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 520، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص350]
[الآثار لأبي يوسف: ص 178، وطبقات ابن سعد: 7/ 293، والثقات لابن حبان: 5/ 310، وجامع المسانيد للخوارزمي: 480، 498، وتعجيل المنفعة: 2/ 141- 142]
[طبقات خليفة بن خياط: ص55، 324، والتاريخ الكبير للبخاري: 4/ 209، وتاريخ الطبري: 11/ 676، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 252، والثقات لابن حبان: 4/ 348، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 305، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1122، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص107، وجامع الأصول: 8/ 78، وأسد الغابة: 2/ 86، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وتهذيب الكمال: 1/ 208، والإصابة: 4/ 387 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[التاريخ الكبير البخاري: 8/ 73، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 438، وتهذيب الكمال: 23/ 151]
[مسند أحمد: 26542، والتاريخ الكبير للبخاري: 4/ 153، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 243، والثقات لابن حبان: 4/ 326، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 313، ومستدرك الحاكم: 1/ 209]
[جامع الترمذي: 3870، وسنن ابن ماجه: 145، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 449، والثقات لابن حبان: 4/ 382، وأسد الغابة: 2/ 390، وتهذيب الكمال: 13/ 112، وإكمال تهذيب الكمال: 6/ 351، والإصابة: 5/ 216 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 4/ 409]
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 259، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 60، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 330، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2579، والاستيعاب: 4/ 1454، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 320، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص35، 185، وأسد الغابة: 4/ 503، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 4/ 323، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 29، والبداية والنهاية: 8/ 319، والإصابة: 10/ 348 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 1/ 425، 7/ 292، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 513، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 461، والثقات لابن حبان: 4/ 95، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 290، والمستخرج من كتب الناس: 3/ 171]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2829، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص195، وأسد الغابة: 5/ 5، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 146، والإصابة: 12/ 6 –7 (القسم الأول)]
[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 5/ 75، وشرح معاني الآثار: 3/ 159، والكنى والأسماء للدولابي: 1/ 89، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 369، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 355 (893)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 1111، وفتح الباب في الكنى والألقاب: ص328، 385 والإكمال لابن ماكولا: 4/ 177، ولسان الميزان: 9/ 85]
[سنن أبي داود: 530، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 303، وتهذيب الكمال: 24/ 223، 35/ 319، والمقتنى في سرد الكنى: 2/ 30، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[تاريخ الإسلام: 3/ 11، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 12/ 456]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 335، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 76، وأسد الغابة: 1/ 127، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص116، والإصابة: 1/ 204 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 335، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 76، وأسد الغابة: 1/ 127، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص116، والإصابة: 1/ 204 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 7/ 293، والمعارف لابن قتيبة: ص137، 528، وتاريخ الطبري: 11/ 678]
[المعجم الكبير للطبراني: 23/ 384، وتهذيب الكمال: 35/ 319، وتاريخ الإسلام: 2/ 885، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، وتهذيب التهذيب: 10/ 412، 12/ 456، والإصابة: 14/ 262 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 8/ 113، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 489، والثقات لابن حبان: 5/ 481، وجامع الأصول: 12/ 955]
[المعارف لابن قتيبة: ص136، 440، والثقات لابن حبان: 4/ 216، ورجال صحيح مسلم: 1/ 129، وتهذيب الاسماء واللغات: 1/ 161، وتهذيب الكمال: 35/ 166، وسير أعلام النبلاء: 4/ 564، وتهذيب التهذيب: 12/ 416]
[طبقات ابن سعد: 1/ 427، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 514، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 199، وإمتاع الأسماع: 7/ 244]
[الإصابة: 14/ 386 (القسم الأول)]
[ينظر هجرتها الأولى إلى الحبشة في: سيرة ابن اسحاق: ص 176، 260، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، 326، وطبقات ابن سعد: 1/ 173، والتاريخ الأوسط للبخاري: 1/ 238، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، 10/ 221، والثقات لابن حبان: 1/ 58، والمعجم الكبير للطبراني: 8268، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص957، وجوامع السيرة: ص56، والاستيعاب: 3/ 939، 4/ 1921، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص132، وجامع الأصول: 12/ 99، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص56، وتهذيب الكمال: 21/ 373، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، والبداية والنهاية: 4/ 165، 167، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: 6/ 444، وإمتاع الأسماع: 6/ 53، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 363، وينظر هجرتها الثانية إلى الحبشة في: طبقات ابن سعد: 3/ 212، 10/ 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، 10/ 221، وتاريخ الطبري: 11/ 603، ومستدرك الحاكم: 4/ 18، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وينظر هجرتها إلى المدينة في: معرفة الصحابة لابن منده: ص957، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1694، والاستيعاب: 4/ 1939، وأسد الغابة: 6/ 341، وتهذيب الاسماء واللغات: 2/ 240، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، والإصابة: 14/ 260 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3205، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 173، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 742، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، والبداية والنهاية: 11/ 606، والإصابة: 14/ 262، 390 (القسم الأول)، وتاريخ الخميس: 1/ 266]
[الاستيعاب: 4/ 1921، وأسد الغابة: 6/ 289، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، والإصابة: 14/ 388 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص337، والمحبر: ص85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 258، والاستيعاب: 4/ 1921، 1939، وأسد الغابة: 6/ 289، وسير أعلام النبلاء: 2/ 206، والإصابة: 14/ 260، 388 (القسم الأول)]
[تاريخ الطبري: 11/ 604، المعجم الكبير للطبراني: 23/ 248 (500)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3218، وجوامع السيرة: ص33، والمستخرج من كتب الناس: 3/26، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 181، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص324، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 362، والعبر في خبر من غبر: 1/ 48، وتاريخ الإسلام: 1/ 167، 2/ 741، وسير أعلام النبلاء: 2/ 202، والوافي بالوفيات: 1/ 77، وإمتاع الأسماع: 6/ 56، والإصابة: 14/ 391 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 2/ 629، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص329، وتاريخ الطبري: 11/ 532 ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2726، والاستيعاب: 4/ 1559، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 22/ 82، وسير أعلام النبلاء: 1/ 319 (السيرة النبوية)، والإصابة: 11/ 348 (القسم الأول)]
[الإصابة: 14/ 386 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 221، 10/ 85، 91، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 207، وتاريخ الطبري: 11/ 603، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص23، والاستيعاب: 4/ 1939، وأسد الغابة: 6/ 341، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 240، 361، والإصابة: 14/ 260 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1921، وأسد الغابة: 6/ 289، وجامع الأصول: 12/ 99، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، والإصابة: 14/ 388 (القسم الأول)]
[سير أعلام النبلاء: 2/ 202]
[البداية والنهاية: 11/ 606]
[سير أعلام النبلاء: 2/ 203، والإصابة: 1/ 29]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3289، وأسد الغابة: 6/ 50، والإصابة: 13/ 238]
[طبقات ابن سعد: 10/ 111]
[طبقات ابن سعد: 10/ 34، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 400، والثقات لابن حبان: 2/ 30، والمنتظم: 3/ 349، وإمتاع الأسماع: 5/ 343، وسبل الهدى والرشاد: 11/ 31]
[ينظر: تفسير ابن جرير الطبري: 19/ 111، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 280، 294، ومستدرك الحاكم: 2/ 300، 305- 306، وأسباب النزول للواحدي: ص 139، 150، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص227، وجامع الأصول: 2/ 87، وسبل الهدى والرشاد: 9/ 314]
[سيرة ابن هشام: 1/ 469- 470، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 258- 259، 10/ 221- 222، وأسد الغابة: 6/ 341- 342، والاكتفاء للكلاعي: 1/273- 274، وعيون الأثر: 1/ 286، والبداية والنهاية: 4/ 423- 424، والإصابة: 14/ 386- 388 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 225]
[طبقات ابن سعد: 2/ 91، وتاريخ الطبري: 2/ 637، والروض الأنف: 7/ 72، والمنتظم: 3/ 267، وسير أعلام النبلاء: 2/ 52 (السيرة النبوية)، والإصابة: 14/ 390 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 407، 2/ 426، وطبقات ابن سعد: 2/ 60، وسير أعلام النبلاء: 1/ 469 (السيرة النبوية)، وزاد المعاد: 3/ 230، وإمتاع الأسماع: 1/ 204، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 345]
[طبقات ابن سعد: 2/ 100- 101، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 251، والاستيعاب: 4/ 1939]
[طبقات ابن سعد: 2/ 145- 146، وتاريخ الإسلام: 1/ 399، وسير أعلام النبلاء: 2/ 208 (السيرة النبوية)]
[مغازي الواقدي: 3/ 1036، ودلائل النبوة لأبي نعيم: 1/ 520 (449)، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 40/ 189، وإمتاع الأسماع: 14/ 52، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 454]
[طبقات ابن سعد: 2/ 100- 101، وتاريخ الطبري: 11/ 624، والثقات لابن حبان: 2/ 10، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 251، والاستيعاب: 4/ 1939، وإمتاع الأسماع: 1/ 321، والإصابة: 14/ 401]
[طبقات ابن سعد: 2/ 145- 106، وتاريخ الإسلام: 1/ 399، وسير أعلام النبلاء: 2/ 208 (السيرة النبوية)]
[سيرة ابن إسحاق: ص 176، 260، وطبقات ابن سعد: 1/ 173، 2/ 211، 3/ 220، 10/ 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 429، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص957، والاستيعاب: 3/ 939، وأسد الغابة: 6/ 289، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 361، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 322، والإصابة: 14/ 260]
[أسماء الصحابة لابن حزم: ص33، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص264، والعدة في شرح العمدة لابن العطار: 1/ 215، وسير أعلام النبلاء: 2/ 210]
[تهذيب الكمال: 35/ 320]
[تهذيب الكمال: 35/ 317]
[تهذيب الكمال: 35/ 317- 319]
