أقرم بن زيد الخزاعي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
أقرم
أقرم: بفتح الهمزة، وسكون القاف، وبالراء. [جامع الأصول: 12/ 563]
آخره ميم. [أسد الغابة: 1/ 131]
قال ابن عبد البر: قال بعضهم: أرقم الخزاعي، ولا يصح، والصواب: أقرم، إن شاء الله. [الاستيعاب: 1/ 139، وأسد الغابة: 1/ 131، والعقد الثمين: 3/ 205]
الاسم الثاني
زيد
النَّسَب
أقرم بن زيد [1]
عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم. قال: فخرج، وجئت- يعني دنوت- فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضرت الصلاة، فصليت معهم، فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد.
[أخرجه أحمد: 16401، والترمذي: 274، وابن ماجه: 881، واللفظ له، وقال الترمذي: حديث حسن. وقال الحاكم: 1/ 227: حديث صحيح. ووافقه الذهبي، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح. وقال الألباني: صحيح]
عدد الأحاديث التي رواها
1. قال الطبراني: أقرم أبو عبد الله الخزاعي.
حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبو المثنى سليمان بن يزيد الكعبي، عن داود بن قيس، عن ابن أقرم، عن أبيه، عن جده، قال: كنت أرعى غنما بالقاع من نمرة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلها، فأقام الصلاة، فصلى بأصحابه، فصليت معهم كأني أرى عفرة ما تحت منكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد». [المعجم الكبير للطبراني: 1/ 306 (904)]
قلنا: هكذا جاءت هذه الرواية، وفيها الحديث من مسند أقرم الخزاعي، وأنه هو الذي كان يرى عفرة ما تحت منكبي رسول الله وهو ساجد.
وكأن هذه الرواية خطأ؛ فالذي في بقية الروايات عند الطبراني وغيره أن الحديث من مسند ابنه عبد الله بن أقرم، وهو الذي رأى عفرة ما تحت منكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد. [ينظر: مسند أحمد: 16401، وجامع الترمذي: 274، وسنن ابن ماجه: 881]
2. قال البغوي بعد أن ذكر حديثه في الصلاة: ليس له غيره فيما أعلم. [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 166]
وقال الذهبي: روى عنه ابنه من وجه جيد حديثا. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 26]
قلنا: الحديث المذكور عند البغوي من مسند عبد الله بن أقرم الخزاعي، وفيه ذكر لوالده أقرم، لكن ليس من مسنده، فكأن مراد البغوي: ليس لأقرم ذكر في غير هذا الحديث.
ويحمل أيضا كلام الذهبي على هذا. والله أعلم.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص198، والاستيعاب: 1/ 139، وأسد الغابة: 1/ 131، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 26، وجامع المسانيد والسنن لابن كثير: 1/ 313، والعقد الثمين: 3/ 205، والإصابة: 1/ 212 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 1/ 139-140، وأسد الغابة: 1/ 131، والإصابة: 1/ 434 (القسم الرابع)]
[المعجم الكبير للطبراني: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 325، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 76، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص119، وأسد الغابة: 1/ 131، وجامع المسانيد والسنن لابن كثير: 1/ 313]
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 165، والثقات لابن حبان: 3/ 14، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص198، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 325، والاستيعاب: 1/ 139، و المستخرج من كتب الناس للمعرفة: 2/ 76، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص119، وأسد الغابة: 1/ 131، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 26، وجامع المسانيد والسنن لابن كثير: 1/ 313، والعقد الثمين: 3/ 205، والإصابة: 1/ 212 (القسم الأول)]
[المعجم الكبير للطبراني: 13/ 197، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1583، والاستيعاب: 3/ 868، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 201 (ترجمة عبد الله بن أقرم)، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 165، والمعجم الكبير للطبراني: 13/ 197، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص198، وأسد الغابة: 1/ 131، وتهذيب الكمال: 19/ 66، والإصابة: 6/ 17- 18 (ترجمة عبد الله بن أقرم)]
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 165، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص199، وأسد الغابة: 1/ 131]
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 165، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص199، وأسد الغابة: 1/ 131]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 325، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 76]
