أشيم الضبابي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
أشيم
النَّسَب
أشيم الضبابي [1]
تاريخ الوفاة
معلومات إضافية
*النسب كاملا:
أشيم الضبابي.
قال ابن حجر: بوزن أحمد...، بكسر المعجمة بعدها موحدة وبعد الألف أخرى.
[الاستيعاب: 1/ 138، وأسد الغابة: 1/ 119، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 1/ 185 (القسم الأول)].
*النسبة:
1-الضبابي.
يقال: من بني ضباب بن كلاب بن ربيعة
ويقال: الضبابي بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الموحدة الأولى منسوب إلى ضباب قلعة بالكوفة
[الاستيعاب: 1/ 138، الإنباه على قبائل الرواة: ص74، وأسد الغابة: 1/ 119، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 1/ 185 (القسم الأول)، عون المعبود: 8/ 145، وتحفة الأحوذي: 4/ 561 و 6/ 292].
2-الصنعاني
وقال ابن حجر في اللسان في ترجمة الحسين بن الحسن بن عطية العوفي: وقد صحف –يعني: الحسين العوفي هذا- أشيم الضبابي وهو بوزن جعفر بالشين المعجمة والياء الأخيرة فجعلها مثناة فوقانية –يعني: أشتم- وصحف الضبابي وهو بضاد معجمة وبموحدتين فقال الصنعاني
[تاريخ بغداد: 8/ 552، وميزان الاعتدال: 1/ 533، لسان الميزان: 3/ 155].
*أخرى:
قال ابن الأثير: أخبرنا أبو موسى الأصفهاني إجازة، أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل، وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد، قالا: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو محمد عبد الله ابن محمد بن جعفر أبو الشيخ، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا عبد الله بن عمر بن إياس أخبرنا ابن المبارك، عن مالك، عن الزهري، عن أنس قال: كان قتل أشيم خطأ.
[أسد الغابة: 1/ 119، وقال الدارقطني في العلل: 12/ 180: رواه عبد الله بن عمر بن أبان، عن ابن المبارك، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، ووهم فيه. وغيره يرويه، عن ابن المبارك، عن مالك، عن الزهري مرسلا. وكذلك رواه أصحاب مالك عنه، وهو الصواب. وقال ابن عبد البر في التمهيد: 12/ 118: غريب من حديث مالك جدا].
معلومات إضافية
*الوظائف أو المهام التي تولاها في حياة النبي رصلى:
قال أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، قال: كان عمر بن الخطاب: يقول: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا، حتى قال له الضحاك بن سفيان: كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن أورث امرأة أشيم الضبابي، من دية زوجها» فرجع عمر. قال أحمد بن صالح: حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وقال فيه: وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب.
[أخرجه أبو داود: 2927، والترمذي: 1415، والنسائي في الكبرى: 6329، وابن ماجه: 2642، وقال أبو طالب كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 61: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب؟ فقال ومن كان مثل سعيد بن المسيب؟ ثقة من أهل الخير، قلت سعيد عن عمر حجة قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل. وقال أبو حاتم كما في المراسيل لابنه: صـ71: سعيد بن المسيب عن عمر مرسل يدخل في المسند على المجاز. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه ابن الجارود: 966، وقال ابن عبد البر كما في الأحكام الصغرى: 2/ 715: حديث صحيح عند جماعة العلماء معمول به. وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام: 5/ 96: هو من رواية سعيد عن عمر، ولم يبين فيه ذلك. والحديث قد تقدم ذكره في باب الأحاديث التي أوردها على أنها متصلة وهي منقطعة. والضياء في المختارة: 8/(85)، وقال ابن حجر في الدراية: 2/ 269: إسناده صحيح إلى سعيد. وقال الألباني والأرنؤوط: صحيح. وقال محقق جامع الأصول: 4/ 448: حديث حسن صحيح].
[الاستيعاب: 1/ 138، وأسد الغابة: 1/ 119، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 1/ 185 (القسم الأول)].
[الاستيعاب: 1/ 138، وأسد الغابة: 1/ 119، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 1/ 185 (القسم الأول)].
[الاستيعاب: 1/ 138، الإنباه على قبائل الرواة: ص74، وأسد الغابة: 1/ 119، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة: 1/ 185 (القسم الأول)، عون المعبود: 8/ 145، وتحفة الأحوذي: 4/ 561 و 6/ 292].
[تاريخ بغداد: 8/ 552، وميزان الاعتدال: 1/ 533، لسان الميزان: 3/ 155].
