أسمر بن مضرس الطائي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
أسمر
الاسم الثاني
مضرس
النَّسَب
أسمر بن مضرس [1]
معلومات إضافية
* النسب كاملا:
قيل: أسمر بن أبيض بن مضرس [أسد الغابة: 1/ 98، وجامع المسانيد والسنن: 1/ 274، وإكمال تهذيب الكمال: 2/ 210، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتقريب التهذيب: 1/ 101، وتهذيب التهذيب: 1/ 338]
* النسبة:
من أعراب أهل البصرة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، وأسد الغابة: 1/ 98، وتهذيب الكمال: 3/ 219، وتهذيب التهذيب: 1/ 338، الإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص: 45].
معلومات إضافية
* بناته:
عقيلة بنت أسمر.
وقيل: نميلة. [طبقات ابن سعد: 7/ 73، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، والثقات لابن حبان: 3/ 18، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، والاستيعاب: 1/ 143، الوافي بالوفيات: (9/ 62)، وأسد الغابة: 1/ 98، وتهذيب الكمال: 3/ 219، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 17، التكميل في الجرح والتعديل: 4/ 258، وتهذيب التهذيب: 1/ 338، ولسان الميزان: 7/ 528، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص: 494]
* أحفاده:
جنوب بنت نميلة، وقيل: أم جنوب [طبقات ابن سعد: 7/ 73، التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، معجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، التكميل في الجرح والتعديل: 4/ 258].
* أخوه: قيل: أخو عروة بن مضرس [الاستيعاب: 1/ 143، وأسد الغابة: 1/ 98، والوافي بالوفيات: 9/ 39، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 338]
أسمر بن مضرس له صحبة ذكر بعض الحفاظ أنه ليس له أخ. [تلقيح فهوم أهل الأثر 1/ 342، وذكر اسم كل صحابي ممن لا أخ له يوافق اسمه للأزدي: 1/ 23]
عدد الأحاديث التي رواها
1 [10]
معلومات إضافية
* رتبته – الأقوال في صحبته:
له صحبة [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 61، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 343، والثقات لابن حبان (8/ 400، ذكر اسم كل صحابي ممن لا أخ له يوافق اسمه للأزدي 1/ 23، الكاشف 1/ 250].
* الرواة الذين روى عنهم:
النبي صلى الله عليه وسلم. [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (3/ 219].
* الرواة الذين رووا عنه:
ابنته عقيلة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 343، والثقات لابن حبان: 3/ 18، وتوضيح المشتبه: 6/ 309].
* عدد الأحاديث التي رواها:
له حديث واحد [تهذيب الكمال: 3/ 219، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 338،].
وقال البغوي بعدما ذكر حديثه: ولا أعلم بهذا الإسناد حديثا غير هذا. [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 174].
[طبقات ابن سعد: 7/ 73، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 61، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، والثقات لابن حبان: 3/ 18، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، والاستيعاب: 1/ 143، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 67، وأسد الغابة: 1/ 97، وتهذيب الكمال: 3/ 219، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 17، جامع المسانيد والسنن: 1/ 274، وإكمال تهذيب الكمال: 2/ 210، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتقريب التهذيب: 1/ 101، وتهذيب التهذيب: 1/ 338، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص: 45]
[الاستيعاب: 1/ 143، وأسد الغابة: 1/ 97، وتهذيب الكمال: 3/ 219، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 17، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 338].
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 343، والاستيعاب: 1/ 143، وأسد الغابة: 1/ 98، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)].
[طبقات الأسماء المفردة: ص: 52 ].
[طبقات ابن سعد: 7/ 73، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، والثقات لابن حبان: 3/ 18، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، والاستيعاب: 1/ 143، الوافي بالوفيات: (9/ 62)، وأسد الغابة: 1/ 98، وتهذيب الكمال: 3/ 219، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 17، التكميل في الجرح والتعديل: 4/ 258، وتهذيب التهذيب: 1/ 338، ولسان الميزان: 7/ 528، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص: 494]
[طبقات ابن سعد: 7/ 73، التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 61، ومعجم الصحابة للبغوي 1/ 173، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، وتهذيب الكمال: 35/ 203، والكاشف: 1/ 250، التكميل في الجرح والتعديل: 4/ 258].
، وقيل: أم جنوب [طبقات ابن سعد: 7/ 73، التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، معجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346، التكميل في الجرح والتعديل: 4/ 258].
[طبقات ابن سعد: 7/ 73، التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، معجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 346].
[أبو داود: 3071، وطبقات ابن سعد: 7/ 73، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 62، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 173، والبغوي كما في مختصر السنن: 3/ 133: ولا أعلم بهذا الإسناد حديثا غير هذا. وصححه الضياء في المختارة: 4/( 1434)، وقال المنذري في مختصر السنن: 3/ 133: غريب. وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: 2/ 253: سويدة بنت جابر. لا تعرف من هي كأمها ومن روى عنها. وقال الألباني: ضعيف مظلم. وقال الأرنؤوط: إسناده ضعيف. وقال محقق جامع الأصول: 10/ 584: إسناده ضعيف].
[تهذيب الكمال: 3/ 219، والإصابة: 1/ 139 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 338،].
