البيانات الشخصية

الاسم الأول

أسلم

الاسم الثاني

سليم

النَّسَب

أسلم بن سليم [1]

اسم الشهرة 1

  1. أسلم بن سليم الصريمي

الأنساب 1

  1. الصريمي [2]

معلومات إضافية

* النسب كاملا: 

1/ قال أبو نعيم: زعم بعض المتأخرين أن اسمه أسلم بن سليم، ولا يصح.

وقال ابن حجر: يعني وإنما يروي، عن خنساء، عن عمها غير مسمى. [معرفة الصحابة: 1/ 254، والإصابة: 1/ 131 (القسم الأول)]. 

2/ عم خنساء بنت معاوية بن سليم

قال الذهبي: حسناء - ويقال خنساء - بنت معاوية. عن عمها. وله صحبة. [طبقات خليفة: 1/ 93، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 254، وأسد الغابة: 1/ 94، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 16، وميزان الاعتدال: 4/ 605، والإصابة: 1/ 131 (القسم الأول)].

 

بيانات الأقارب

الإخوة 2

  1. الحارث بن سليم [3]
  2. معاوية بن سليم [4]

الفضائل والمواقف


معلومات إضافية

رتبته – الأقوال في صحبته:

قال الذهبي: له صحبة. [ميزان الاعتدال: 4/ 605]

البيانات الحديثية

الأحاديث التي رواها 1

  1. عن حسناء بنت معاوية الصريمية، قالت: حدثنا عمي، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: من في الجنة؟ قال: «النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة» [5]

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات خليفة: 1/ 93، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة (2/ 72)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 254، وأسد الغابة: 1/ 94، ومختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق (2/ 152)، عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب (ص: 81)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 16، وتهذيب الكمال: 35/ 151، والتكميل في الجرح والتعديل: 4/ 225،
    والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد لابن العراقي (3/ 1776- في ترجمة خنساء)، والإصابة: 1/ 131 (القسم الأول)].
     

  • 2 . ^

    [الإصابة: 1/ 131 (القسم الأول)].

  • 3 . ^

    [طبقات خليفة: 1/ 93، أسد الغابة: 1/ 94]

  • 4 . ^

    [معرفة الصحابة: 1/ 254، وأسد الغابة: 1/ 94، ولسان الميزان: 7/ 524، وتهذيب التهذيب: 12/ 360، ]

  • 5 . ^

    [أخرجه أبو داود: 2521، وقال ابن حجر في فتح الباري: 3/ 246، والعيني في عمدة القاري: 8/ 212: إسناده حسن. ورمز السيوطي لصحته في الجامع الصغير: 9310. وقال الألباني: صحيح. وقال الأرنؤوط: حديث حسن وهذا إسناد رجاله ثقات غير حسناء بنت معاوية فإنها لا تعرف. وقال صاحب أنيس الساري: 8/ 5599: حسناء بنت معاوية ذكرها الذهبي في "الميزان" في النسوة المجهولات وقال: عن عمها وله صحبة. تفرد عنها عوف الأعرابي. وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة. أي عند المتابعة وإلا فلينة الحديث. وللحديث شاهد عن ابن عباس وعن أنس وعن الأسود بن سريع وعن كعب بن عجرة].