أسد بن عبيد، القرظي

* قصة إسلامه، ومكانته – مناقبه: ولما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، ومن أسلم من يهود معهم، فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام، ورسخوا فيه، قالت أحبار يهود، أهل الكفر منهم: ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا، ولو كانوا من أخيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره. فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون} [آل عمران: 113] [سيرة ابن هشام ت طه عبد الرؤوف سعد: 2/ 147]. وقال ابن حبان: ولما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، ومن أسلم من يهود معهم، فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام، ورسخوا فيه، قالت أحبار يهود، أهل الكفر منهم: ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا، ولو كانوا من أخيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره. فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون} [آل عمران: 113] [السيرة لابن حبان: 1/ 262]. عن ابن عباس، قال: لما أسلم عبد الله بن سلام، وثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، ومن أسلم من يهود معهم، فآمنوا، وصدقوا، ورغبوا في الإسلام، قالت أحبار اليهود، وأهل الكفر منهم: والله ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا، ولو كانوا من أخيارنا ما تركوا دين آبائهم، وذهبوا إلى غيره. فأنزل الله في ذلك من قولهم: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة} [آل عمران: 113] إلى قوله: {من الصالحين} [آل عمران: 114]. [الطبراني: 1388، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم 1/ 493، وأسد الغابة: 1/ 85، وقال الهيثمي في المجمع: 6/ 327: رجاله ثقات. وقال صاحب الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور: 1/ 452: إسناده حسن].