
ترجم غير واحد لأسد بن خويلد في الصحابة، وذكر بعضهم أنه نسيب لخديجة بنت خويلد، وذكر البعض الآخر أنه ابن أخيها، وذكروا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث: «لا تبع ما ليس عندك».
وهذا الحديث معروف من رواية حكيم بن حزام رضي الله عنه، وحكيم بن حزام هو ابن خويلد بن أسد، وهو ابن أخي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
والذي يترجح لنا أن إسناد الحديث الذي يرويه أسد بن خويلد فيه خطأ، والصواب أنه من رواية حكيم بن حزام رضي الله عنه.
ترجم غير واحد لأسد بن خويلد في الصحابة، وذكر بعضهم أنه نسيب لخديجة بنت خويلد، وذكر البعض الآخر أنه ابن أخيها، وذكروا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تبع ما ليس عندك». وأن العقيلي ذكره وقال: في إسناده مقال. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 268، وأسد الغابة: 1/ 84، والإنابة: 1/ 62- 63، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول)]
وقال ابن الأثير: قال ابن منده وأبو نعيم: أسد بن خويلد نسيب خديجة. فعلى هذا يكون أخاها. [أسد الغابة: 1/ 84]
قال ابن حجر: لم يذكر أهل النسب لخديجة أخا سوى العوام والد الزبير، ومات في الجاهلية، ونوفل قتل يوم بدر كافرا... فيحتمل أن يكون أسد هذا ابن نوفل، لكنهم لم يذكروا ذلك. [الإصابة: 1/ 108 (القسم الأول)]
قلنا: ذكر أهل النسب أن لخديجة رضي الله عنها ثلاثة إخوة من الذكور، وهم العوام بن خويلد، وحزام بن خويلد، ونوفل بن خويلد، ولم يذكروا أخا لها اسمه أسد، إلا أن أخاها نوفل بن خويلد كان يقال له «أسد قريش» و«أسد المطيبين»، لكنه قتل يوم بدر كافرا، فلا يمكن أن يكون هو راوي هذا الحديث. [الإنابة: 62- 63، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول)]
والحديث المذكور لأسد بن خويلد رواه محمد بن جابر، عن سماك عمن سمع أسد بن خويلد. ذكره العقيلي، وقال: في إسناده مقال.
وقد رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه. [أخرجه أبو داود: 3503، والترمذي: 1232، والنسائي: 4613، وابن ماجه: 2187]
وقال الترمذي عقبه: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو. [جامع الترمذي: 3/ 526]
ولم يذكر الترمذي أسد بن خويلد.
وحكيم بن حزام هو ابن خويلد بن أسد؛ فهو ابن أخي خديجة رضي الله عنها. [ينظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120-121، والإصابة: 2/ 605 (القسم الأول)]
فلعل الرواية التي ذكرها العقيلي وقع في إسنادها خطأ، فصار الحديث لأسد بن خزيمة، بينما الصواب أنه حديث حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد.
[المستخرج من كتب الناس: 2/ 73، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 286، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 115، وأسد الغابة: 1/ 84، وجامع المسانيد: 1/ 260، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول). وينظر ما ذكرناه عند الكلام على صحبته]
[الاستيعاب: 1/ 79، وأسد الغابة: 1/ 84، والإنابة لمغلطاي: 1/ 62، والوافي بالوفيات: 9/ 7، والعقد الثمين: 3/ 186، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول). وينظر ما ذكرناه عند الكلام على صحبته]
[الاستيعاب: 1/ 79، وأسد الغابة: 1/ 84، والإنابة لمغلطاي: 1/ 62-63، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول). وقال العقيلي- كما في المراجع السابقة-: في إسناده مقال. وقال الذهبي في التجريد: 1/ 14: حديث ضعيف. وينظر ما ذكرناه عند الكلام على صحبته]
[ينظر: سنن أبي داود: 3503، وجامع الترمذي: 1232، وسنن النسائي: 4613، وسنن ابن ماجه: 2187، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 268، وأسد الغابة: 1/ 84، والإنابة: 1/ 62- 63، والإصابة: 1/ 108 (القسم الأول)]