البيانات الشخصية

الاسم

أبو سفيان (والد عبد الله بن أبي سفيان)

مَن ذكره في الصحابة (أو أخطأ فيه فأوهم الصحبة)



ذكره في الصحابة ابن عبد البر، وذكر حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم، وقال: أخشى أن يكون مرسلا. وتبع ابنَ عبد البر: ابنُ الأثير، والذهبي، ومغلطاي، وابن حجر. [1]

قال ابن عبد البر: أبو سفيان، والد عبد الله بن أبي سفيان، حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم: «عمرة في رمضان تعدل حجة». إسناده مدني، أخشى أن يكون مرسلا. [الاستيعاب: 4/1680، وينظر: أسد الغابة: 5/149، والإنابة لمغلطاي: 2/274]

وقال الذهبي: أبو سفيان، والد عبد الله، له حديث في الاعتمار في رمضان، وكأنه مرسل. [تجريد أسماء الصحابة: 2/174]

وقال ابن حجر: أبو سفيان، غير منسوب، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «عمرة في رمضان تعدل حجة». روى عنه ابنه عبد الله، ذكره أبو عمر فقال: إسناده مدني. [الإصابة: 12/308 (القسم الأول)]

من نفى الصحبة (أو ذكره على الصواب)



من استدراكات الموسوعة

قلنا: الحديث المذكور أخرجه غير واحد من طريق عبد الله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن الأحمري، قال: كنت وعدت امرأتي حجة، ثم بدا لي فغزوت، فوجدت من ذلك وجدا شديدا، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مرها تعتمر في رمضان؛ فإنها تعدل حجة». [أخرجه البغوي في معجم الصحابة: 1/210- 211، وابن قانع في معجم الصحابة: 1/71، وأبو محمد الفاكهي في فوائده: 132، وأبو نعيم في المعرفة: 1/330]

وبذلك يتبين أن الرواية التي ذكرها ابن عبد البر إما أنها مرسلة- كما أشار هو إلى ذلك- أو أنه سقط من إسنادها صحابي الحديث، وهو «الأحمري».

وقد ترجم للأحمري في الصحابة غير واحد، وذكروا له هذا الحديث. [ينظر: معجم الصحابة للبغوي: 1/210، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/71، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/330، وأسد الغابة: 1/68، وتجريد أسماء الصحابة: 1/10، وجامع المسانيد والسنن: 1/192-193، والإصابة: 1/72-73 (القسم الأول)]

المراجع



  • 1 . ^

    [الاستيعاب: 4/1680، وأسد الغابة: 5/149، وتجريد أسماء الصحابة: 2/174، والإنابة لمغلطاي: 2/274، والإصابة: 12/308 (القسم الأول)]