أبرهة (الشامي)

قال ابن حجر: أبرهة آخر، قال ابن فتحون في «الذيل»: هو أحد الثمانية الذين وفدوا مع جعفر مع اثنين وثلاثين من الحبشة، وإياهم عنى الله بقوله: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون} [القصص: 52] حكاه الماوردي عن قتادة. انتهى.

وسمى مقاتل الثمانية المذكورين: أبرهة، وإدريس، وأشرف، وأيمن، وبحيرا، وتمام، وتميم، ونافع. حكاه أبو موسى في «الذيل». [الإصابة: 1/ 47- 48 (القسم الأول). وينظر: تفسير مقاتل: 3/ 348- 349]

وقال ابن الأثير: ذكره أبو موسى وحده، وعندي فيه نظر. [أسد الغابة: 1/ 56]

وقال الذهبي: يروى ذكره عن مقاتل أنه شهد أحدا، وهذا لا يثبت. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 3]

تنبيه:

اتفقت المراجع على تسمية أربعة من هؤلاء الثمانية، وهم: بحيرا، وأبرهة، وأشرف، وإدريس.

واختلفوا في الأربعة الباقين:

فذكر أبو موسى المديني وابن حجر نقلا عن مقاتل: تمام، وتميم، وأيمن، ونافع. [تفسير مقاتل: 3/ 349، وأسد الغابة: 1/ 56 (ترجمة أبرهة)، 1/ 199-200 (ترجمة بحيرا)، والإصابة: 1/ 48 (ترجمة أبرهة)]

والذي في تفسير مقاتل: تمام، ودريد، وأيمن، ونافع. فلعل «دريد» مصحفة من «تميم». [تفسير مقاتل: 3/ 349]

وذكر إسماعيل الضرير: تمام، وتميم، وأيمن، ونافع. وزاد فيهم: إبراهيم، ودريد. فجعلهم عشرة. [مفحمات الأقران في مبهمات القرآن للسيوطي: ص 41]

وذكر الماوردي: عامر، وأيمن، ونافع. فسمى منهم سبعة فقط، وكذا نقل القرطبي عن الماوردي. [تفسير الماوردي: 4/ 257، وتفسير القرطبي: 13/ 296]

وذكر الواحدي: تمام، وقثيم، وأيمن، ودريد.

ولعل «قثيم» مصحفة من «تميم». [أسباب النزول للواحدي: ص 204]

وذكر أبو حيان: تمام، وتميم، وأربد، ونافع. ولعل «أربد» مصحفة من «أيمن». [البحر المحيط: 8/ 314]

وذكر البقاعي: ثمامة، وقثم، وأيمن، ودريد.

ولعل «ثمامة» مصحفة من «تمام»، و«قثم» مصحفة من «تميم». [نظم الدرر: 2/ 524]