
الاسم الأول
مصعب
الاسم الثاني
عمير
الأم
خناس بنت مالك بن المضرب بن وهب بن عمرو بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي [1]
* في نسب قريش لمصعب الزبيري: ص254: «المطرف بن وهيب» بدلا من «المضرب بن وهب».
* في طبقات خليفة بن خياط: ص45، والاستيعاب: 4/ 1715، وأسد الغابة: 5/ 213: «أم خناس» بدلا من «خناس».
النَّسَب
مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة [2]
* قال ابن عبد البر: هاجر إلى أرض الحبشة في أول من هاجر إليها. [الاستيعاب: 4/ 1473، والعقد الثمين: 6/ 83]
* عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: كان مصعب بن عمير لي خدنا وصاحبا منذ يوم أسلم إلى أن قتل رحمه الله بأحد، خرج معنا إلى الهجرتين جميعا بأرض الحبشة، وكان رفيقي من بين القوم، فلم أر رجلا قط كان أحسن خلقا، ولا أقل خلافا منه. [طبقات ابن سعد: 3/ 109]
* قال ابن سعد: قدم قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرا لهلال شهر ربيع الأول، قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتي عشرة ليلة. [طبقات ابن سعد: 3/ 111]
* نزل رضي الله عنه على سعد بن معاذ بن النعمان رضي الله عنه. [سيرة ابن هشام: 1/ 479، وطبقات ابن سعد: 3/ 109، والبداية والنهاية: 4/ 435]
* تنبيه: في المستخرج من كتب الناس: 1/ 206: «نزل على خبيب بن عدي»، وهو خطأ.
اللمة: بالكسر: الشعر يجاوز شحمة الأذن. [الصحاح للجوهري: 5/ 2032]
* عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: كان مصعب بن عمير لي خدنا وصاحبا منذ يوم أسلم إلى أن قتل رحمه الله بأحد، خرج معنا إلى الهجرتين جميعا بأرض الحبشة، وكان رفيقي من بين القوم، فلم أر رجلا قط كان أحسن خلقا، ولا أقل خلافا منه. [طبقات ابن سعد: 3/ 109]
* عن البراء رضي الله عنه قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير. [أخرجه البخاري: 3924]
* عن أبي مسعود، أنه قال: أول من قدم المدينة من المهاجرين مصعب بن عمير، وأول من جمع بها يوم الجمعة قبل أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم. [أخرجه ابن أبي عاصم في الأوائل: ص73 (47)، والطبراني في الأوسط: 6294، وفي الأوائل: ص56 (28)]
* عن ابن عباس قال: أَذِن النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة قبل أن يهاجر، ولم يستطع أن يجمع بمكة، فكتب إلى مصعب بن عمير: «أما بعد؛ فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور، فاجمعوا نساءكم وأبناءكم، فإذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة، فتقربوا إلى الله بركعتين». قال: فهو أول من جمع، حتى قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فجمع عند الزوال من الظهر، وأظهر ذلك. [الروض الأنف: 4/ 56، والتلخيص الحبير: 2/ 115، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 334، والسيرة الحلبية: 1/ 572، وقال الألباني في الإرواء: 3/ 68: إسناده حسن]
* قال ابن الأثير: أسلم على يده أسيد بن حضير وسعد بن معاذ، وكفى بذلك فخرا وأثرا في الإسلام. [أسد الغابة: 4/ 406]
* قال ابن عبد البر: لم يختلف أهل السير أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ويوم أحد كانت بيد مصعب بن عمير. [الاستيعاب: 4/ 1475]
* قال ابن كثير: قال ابن إسحاق: كان اللواء أولا مع علي بن أبي طالب، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء المشركين مع بني عبد الدار قال: «نحن أحق بالوفاء منهم». أخذ اللواء من علي، فدفعه إلى مصعب بن عمير، فلما قتل مصعب أعطى اللواء علي بن أبي طالب. [البداية والنهاية: 5/ 367، وينظر: مغازي الواقدي: 1/ 221، وسيرة ابن هشام: 2/ 73، وطبقات ابن سعد: 2/ 37، والمنتظم: 3/ 167، والكامل في التاريخ: 2/ 45، وإمتاع الأسماع: 7/ 166، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 190]
* عن محمد بن شرحبيل قال: حمل مصعب اللواء، فلما جال المسلمون ثبت به، فأقبل ابن قميئة وهو فارس، فضرب يده اليمنى فقطعها وهو يقول: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}. وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنى عليه، فقطع يده اليسرى، فحنى على اللواء وضمه بعضديه إلى صدره وهو يقول: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}... الآية. ثم حمل عليه الثالثة فأنفذه واندق الرمح، ووقع مصعب، وسقط اللواء، وابتدره رجلان من بنى عبد الدار، سويبط بن حرملة وأبو الروم، وأخذه أبو الروم، فلم يزل في يده حتى دخل به المدينة حين انصرف المسلمون. [مغازي الواقدي: 1/ 239، وطبقات ابن سعد: 3/ 112، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 408- 409، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 60/ 347، والمنتظم: 3/ 194، وإمتاع الأسماع: 1/ 147]
* عن أبي ذر رضي الله عنه قال: لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مر على مصعب بن عمير مقتولا على طريقه، فقرأ: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] الآية. [أخرجه البيهقي في دلائل النبوة: 3/ 284، والحاكم: 3/ 200، وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وووافقه الذهبي، وينظر: تفسير البغوي: 2/ 134، وتفسير القرطبي: 14/ 159، والدر المنثور للسيوطي: 6/ 587]
* خرج مصعب بن عمير من المدينة مع السبعين الذين وافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الثانية من حاج الأوس والخزرج، ورافق أسعد بن زرارة في سفره ذلك، فقدم مكة، فجاء منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا ولم يقرب منزله, فجعل يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنصار وسرعتهم إلى الإسلام، واستبطأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل ما أخبره. [طبقات ابن سعد: 3/ 110، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 407 – 408، والمنتظم: 3/ 194]
[سيرة ابن هشام: 2/ 62، وطبقات ابن سعد: 3/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص153، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 406، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، وطبقات ابن سعد: 3/ 107، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والثقات لابن حبان: 3/ 368، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1473، والمنتظم: 3/ 193، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، وطبقات ابن سعد: 3/ 107، 389، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والثقات لابن حبان: 3/ 368، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وطبقات ابن سعد: 3/ 107، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والعقد الثمين: 6/ 83]
[سيرة ابن هشام: 1/ 434، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 405- 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وعيون الأثر: 1/ 265، والعقد الثمين: 6/ 83، وإمتاع الأسماع: 6/ 155، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 197]
[الاستيعاب: 4/ 1473، وعيون الأثر: 1/ 265، وإمتاع الأسماع: 6/ 155، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 197]
[فتح الباب في الكنى والألقاب: ص458، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83، وإمتاع الأسماع: 6/ 155، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 107، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 406، والمنتظم: 3/ 193]
[المعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، والاستيعاب: 4/ 1473، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والعقد الثمين: 6/ 83]
[طبقات ابن سعد: 3/ 389، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، والاستيعاب: 4/ 1473، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 347، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والبداية والنهاية: 5/ 243، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 405]
[حلية الأولياء: 1/ 106]
[سير أعلام النبلاء: 1/ 145]
[سيرة ابن إسحاق: ص329، ومغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 73، 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، وتاريخ الطبري: 2/ 516، والثقات لابن حبان: 1/ 228، وجوامع السيرة: ص167، والاستيعاب: 4/ 1474، وأسد الغابة: 4/ 406، وسير أعلام النبلاء: 1/ 401 (السيرة النبوية)، والعقد الثمين: 6/ 83]
[صحيح البخاري: 1275، وصحيح مسلم: 940]
[مغازي الواقدي: 1/ 311، وطبقات ابن سعد: 3/ 113، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 336، 9/ 410]
[طبقات ابن سعد: 3/ 108، 10/ 229، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 410، 11/ 192، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 162، والاستيعاب: 4/ 1813، والمنتظم: 3/ 193، وأسد الغابة: 6/ 69، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 97، وتهذيب الكمال: 35/ 157، والكاشف: 2/ 506، والعقد الثمين: 6/ 379، والإصابة: 13/ 291 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والمنتظم: 3/ 193، وأسد الغابة: 6/ 134، والإصابة: 13/ 438 (القسم الأول)]
[طبقات اين سعد: 6/ 534، والمحبر: ص103، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، وأسد الغابة: 6/ 134]
[طبقات ابن سعد: 6/ 534، والمحبر: ص103، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، وأسد الغابة: 6/ 134]
[طبقات ابن سعد: 6/ 534، والمحبر: ص103، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437]
[طبقات ابن سعد: 6/ 534]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، وطبقات ابن سعد: 3/ 107، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والثقات لابن حبان: 3/ 368، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1473، والمنتظم: 3/ 193، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 62، وطبقات ابن سعد: 3/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص153، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 406، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[المحبر: ص71، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 270، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 363]
[تاريخ الطبري: 11/ 515، والاستيعاب: 2/ 425، والمنتظم: 3/ 76، وأسد الغابة: 1/ 572، والإصابة: 3/ 143 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 365]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وسيرة ابن هشام: 1/ 325، وطبقات ابن سعد: 4/ 114، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 410، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1660، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 60/ 344، وأسد الغابة: 5/ 113، والعقد الثمين: 6/ 285، والإصابة: 12/ 246 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وسيرة ابن هشام: 1/ 645، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وطبقات خليفة بن خياط: ص45، والكنى لمن لا يعرف له اسم: 1/ 46، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1757، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2967، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1714، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 6، والبداية والنهاية: 5/ 191، والإصابة: 12/ 446 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 128، وجوامع السيرة: ص173، وعيون الأثر: 2/ 48، والاستيعاب: 4/ 1715، والإصابة: 12/ 447 (القسم الأول- ترجمة أبو عزيز بن عمير)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص153، 254، وطبقات خليفة بن خياط: ص41، والمعجم الكبير للطبراني: 7/ 361، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، والاستيعاب: 4/ 1767، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 290، وأسد الغابة: 5/ 316، والعقد الثمين: 6/ 324، وتهذيب الكمال: 34/ 359، وتاريخ الإسلام: 2/ 196، والإصابة: 13/ 23 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 63، وطبقات خليفة بن خياط: ص45، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 23/ 253، وتهذيب الكمال: 12/ 604، والعقد الثمين: 4/ 267، والإصابة: 5/ 160 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، والمحبر: ص400، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 368، والاستيعاب: 4/ 1924، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 290، 70/ 198، وأسد الغابة: 6/ 299، ومرآة الزمان: 3/ 217، والإصابة: 14/ 282 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 411، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1757، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 6، والإصابة: 8/ 98 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص154، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 33/ 347]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص154، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص154، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص155، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص155، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص127، وطبقات ابن سعد: 6/ 41، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[طبقات ابن سعد: 6/ 41، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 291]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص252، وطبقات خليفة بن خياط: ص45، والاستيعاب: 2/ 712، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 23/ 253، وتهذيب الكمال: 12/ 604، والإصابة: 5/ 160 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص253، وتهذيب الكمال: 29/ 319، وتاريخ الإسلام: 3/ 539، والإصابة: 11/ 358 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 196، 7/ 165، وأنساب الأشراف للبلاذري: 10/ 130، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 100، وتهذيب الكمال: 2/ 438]
[طبقات ابن سعد: 3/ 196، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 100، وتهذيب الكمال: 2/ 438]
[طبقات ابن سعد: 3/ 196، 7/ 163، وطبقات خليفة بن خياط: ص408، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 100، وتهذيب الكمال: 2/ 438]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 403، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 412]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 412، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص127، والاستيعاب: 3/ 1085]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص127]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص255، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص127]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص127]
[سيرة ابن هشام: 2/ 129، والمعارف لابن قتيبة: ص161، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 23، وجوامع السيرة: ص174، والإصابة: 5/ 360 (القسم الأول) (ترجمة أخيه ضمضم)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص436، والإصابة: 5/ 360 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص436، والإصابة: 5/ 360 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 108، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والاستيعاب: 4/ 1474، والمنتظم: 3/ 193، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[ينظر هجرته الأولى إلى الحبشة: سيرة ابن إسحاق: ص176، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، وطبقات ابن سعد: 3/ 108، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 203، والاستيعاب: 4/ 1473، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وينظر هجرته الثانية إلى الحبشة: سيرة ابن إسحاق: ص223، وسيرة ابن هشام: 1/ 325، وطبقات ابن سعد: 3/ 109، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 407، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وينظر هجرته إلى المدينة: طبقات ابن سعد: 3/ 111، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 203، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، والاستيعاب: 4/ 1473- 1474، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 63، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 405، والاستيعاب: 4/ 1474، والمنتظم: 3/ 193، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 84]
[طبقات ابن سعد: 3/ 113، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 410، والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 6/ 237]
[طبقات ابن سعد: 3/ 113، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 410]
[طبقات ابن سعد: 3/ 113، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 410]
[طبقات ابن سعد: 3/ 109، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 407]
[طبقات ابن سعد: 3/ 109، وصحيح البخاري: 3924، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، والاستيعاب: 4/ 1473- 1474، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 201، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وأسد الغابة: 4/ 406، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145]
[طبقات ابن سعد: 3/ 110، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 407، والأوائل لابن أبي عاصم: ص73 (47)، والمعجم الأوسط للطبراني: 6294، والأوائل للطبراني: ص56 (28)، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83]
[الروض الأنف: 4/ 52، وغاية النهاية لابن الجوزي: 2/ 299، وإمتاع الأسماع: 9/ 206، وكنوز الذهب في تاريخ حلب: 2/ 87]
[أسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص176، 223، وسيرة ابن هشام: 1/ 322، 325، وطبقات ابن سعد: 3/ 109، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 203، 9/ 407، وينظر: التاريخ الأوسط: 1/ 327، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، والاستيعاب: 4/ 1473- 1474، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 63، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وأسد الغابة: 4/ 405- 406، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والإصابة: 10/ 183 (القسم الأول)]
[ينظر: طبقات ابن سعد: 3/ 389، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، والثقات لابن حبان: 3/ 368، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83]
[طبقات ابن سعد: 3/ 110، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 407، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، وطبقات ابن سعد: 3/ 111، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وسير أعلام النبلاء: 1/ 145، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 184 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 58، وطبقات ابن سعد: 3/ 111، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، والاستيعاب: 4/ 1475، والمنتظم: 3/ 106، وأسد الغابة: 4/ 406]
[سيرة ابن اسحاق: ص329، ومغازي الواقدي: 1/ 225، 234، وسيرة ابن هشام: 2/ 73، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وطبقات ابن سعد: 2/ 35، 3/ 112، وتاريخ خليفة بن خياط: ص67، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 408، وتاريخ الطبري: 2/ 508، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص147، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 55/ 267، والمنتظم: 3/ 163، 194، وأسد الغابة: 3/ 588، 4/ 406، والكامل في التاريخ: 2/ 42، 45، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وعيون الأثر: 2/ 11/ ، 15، وتهذيب الكمال: 20/ 483، وتاريخ الإسلام: 1/ 112، والبداية والنهاية: 5/ 352، وإمتاع الأسماع: 1/ 135، 7/ 166، والإصابة: 10/ 184 (القسم الأول)، وفتح الباري لابن حجر: 7/ 346، 353، 11/ 279، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 190]
[مغازي الواقدي: 1/ 239، وطبقات ابن سعد: 3/ 112، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 408- 409، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 60/ 347، والمنتظم: 3/ 194، وإمتاع الأسماع: 1/ 147]
[سيرة ابن إسحاق: ص329، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص66، ومغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 122، وطبقات ابن سعد: 3/ 109، 113، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 303، والثقات لابن حبان: 3/ 368، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 362، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1757، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2556، وجوامع السيرة: ص167، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص126، والاستيعاب: 4/ 1474، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 63، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص90، وإكمال الإكمال لابن نقطة: 4/ 242، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وعيون الأثر: 2/ 42، وسير أعلام النبلاء: 1/ 421 (السيرة النبوية)، والبداية والنهاية: 5/ 446، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 184 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1474، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وجامع الأصول: 12/ 852، والعقد الثمين: 6/ 84]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 126، والاستيعاب: 4/ 1473، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83]
[مغازي الواقدي: 1/ 58، وطبقات ابن سعد: 3/ 111، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، والاستيعاب: 4/ 1475، والمنتظم: 3/ 106، وأسد الغابة: 4/ 406]
[طبقات ابن سعد: 3/ 112، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص254، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 408، وتاريخ الطبري: 2/ 508، والاستيعاب: 4/ 1475، وأسد الغابة: 4/ 406، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وتهذيب الكمال: 20/ 483، والإصابة: 10/ 184 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 434، وطبقات ابن سعد: 3/ 110، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 239، والثقات لابن حبان: 3/ 368، وأسد الغابة: 4/ 405، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، والعقد الثمين: 6/ 83، والإصابة: 10/ 184 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 434، وطبقات ابن سعد: 1/ 187، والمنتظم: 3/ 33، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص304، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 96، وتاريخ الإسلام: 1/ 652، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 197]