قتادة بن ربعي

قال ابن حبان: قتادة بن ربعي، له صحبة، كان عامل علي على مكة. [الثقات: 3/ 345]

قال ابن حجر: قتادة بن ربعي، ذكره ابن حبان في الصحابة في الأسماء في حرف القاف، وقال: له صحبة، وكان عامل علي على مكة. وأنا أخشى أن يكون أبا قتادة، لكن أبو قتادة ما ولي إمرة مكة. [الإصابة: 9/ 24 (القسم الأول)]

قلنا: ما خشيه ابن حجر هو الصحيح، وقد ذكر غير واحد- منهم ابن حجر نفسه في موضع آخر- أن أبا قتادة الأنصاري ولاه علي على مكة. [ينظر: تاريخ خليفة: ص152، والاستيعاب: 3/ 1304، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 151، والجوهرة في نسب النبي: 2/ 34، وسير أعلام النبلاء: 2/ 452، وشفاء الغرام: 2/ 193، والإصابة: 12/ 537 (القسم الأول)]

وقال التقي الفاسي: رأيت في نسخة من الثقات لابن حبان ما صورته: قتادة بن ربعي، له صحبة، كان عمل [كذا، والصواب: عامل] علي رضي الله عنه بمكة ... انتهى. وهذا والله أعلم أبو قتادة السابق ذكره، وسقط في النسخة التي رأيتها من الثقات، وإنما ذكرنا ذلك؛ لأن أبا قتادة ولي مكة لعلي رضي الله عنه كما سبق، ولم أر في الصحابة من اسمه قتادة بن ربعي، والله أعلم. [شفاء الغرام: 2/ 194]

إذًا الذي ذكره ابن حبان هو أبو قتادة الأنصاري، ويقال فيه: أبو قتادة بن ربعي. فكأنه وقع لابن حبان «قتادة بن ربعي» بدون أداة الكنية «أبو»، فظنه آخَر، وترجم له في الأسماء في حرف القاف.