عوف بن القعقاع بن معبد التميمي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
عوف
الاسم الثاني
القعقاع [1]
النَّسَب
عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم [2]
في المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81: «عرس» بدلا من «عدس».
قال الكلبي: كل عدس في العرب بضم العين وفتح الدال، إلا عدس بن زيد فأنه مضموم الدال. [جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي: 1/ 198]
قال البلاذري: قال هشام بن الكلبي: كل عدس في العرب يقال لهم بضم العين وفتح الدال غير عدس بن زيد فإنهم مضموم العين والدال. [أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 19]
قال له رجل: الطريق يا عبد الله. فقال: لهدك عبد الله أنا إذا. فقال الحجاج: لو أدركته لتقربت إلى الله بدمه. وكان مخضرما. [أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
ذكره ابن حجر عن الزبير بن بكار عنه. [الإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
كان شهاب بن القعقاع من نبلاء أصحابه، وكان قاعدا ذات يوم على ركية، فتهدمت، فسقط فيها، وأخرج ميتا، فقال عوف بن القعقاع:
يا ليت فوقي يجذب الأسباب ... وعاش في أصحابه شهاب
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45]
قال البلاذري: يعني الحبال التي دليت حتى أخرج بها، يقول: ليتني الساقط في البئر. [أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45]
عن محمود بن توبة بن قيس بن عوف بن القعقاع، حدثني أبي، عن جده عوف، قال: وفد أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه غليم، فأمر لكل رجل ببردين، وأمر لي ببرد، فلما انصرفنا باع رجل منهم على أحد برديه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بردين، فقال: «من أين لك هذا؟» قلت: اشتريته من فلان. قال: «أنت كنت أحق به منه؛ إذ ضيع ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم». [المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81 (151)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 400: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم. وقال ابن حجر: قال ابن السكن: لا يصح. قلت- أي ابن حجر-: لأن في السند من لا يعرف]
معلومات إضافية
استأذن عوف بن القعقاع على زياد، وكانت عنده أخته عمرة بنت القعقاع، فأغلظ له الحاجب، فضربه بقضيب كان معه، فأدماه، فدخل على زياد، فقال: من ضربك؟ فقال: رجل بالباب لا أعرفه. فقال زياد للأحنف: أقدم عوف؟ قال: نعم. فهو صاحبه، أدخله. فلما دخل قال له: يا عوف، إن خدمي لا يستذلون، ولو كنت تقدمت إليك لقطعت يدك. [أنساب الأشراف للبلاذري: 5/ 209]
ذكره غير واحد في الصحابة، وذكروا له حديث قال فيه: وفد أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه غليم. وقال ابن السكن في هذا الحديث: لا يصح
قال ابن حجر: ذكره ابن السكن وغيره في الصحابة. [الإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
قال الذهبي: قال ابن السكن: لم تصح له صحبته. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 428]
قال البلاذري: كان مخضرما. [أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
عن محمود بن توبة بن قيس بن عوف بن القعقاع، حدثني أبي، عن جده عوف، قال: وفد أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه غليم، فأمر لكل رجل ببردين، وأمر لي ببرد، فلما انصرفنا باع رجل منهم على أحد برديه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بردين، فقال: «من أين لك هذا؟» قلت: اشتريته من فلان. قال: «أنت كنت أحق به منه؛ إذ ضيع ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم». [المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81 (151)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 400: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم. وقال ابن حجر: قال ابن السكن: لا يصح. قلت- أي ابن حجر-: لأن في السند من لا يعرف]
[الإصابة: 9/ 79 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 278، وما سيأتي في ترجمة والده القعقاع بن معبد]
[أسد الغابة: 4/ 12، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 428، وجامع المسانيد والسنن: 6/ 669، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 170، 218، وأسد الغابة: 4/ 12، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 428، وجامع المسانيد والسنن: 6/ 669، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 81 (151)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 39]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 41]
[أنساب الأشراف: 12/ 42، وطبقات ابن سعد: 13/ 196 (ترجمة طلحة بن عبيد الله)]
[أنساب الأشراف: 12/ 42، والإصابة: 13/ 349 ( ترجمة خولة بنت القعقاع)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 233، والإصابة: 9/ 79 (ترجمة القعقاع)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1536، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 200، وأسد الغابة: 2/ 436]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 5/ 198]
[جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي: ص 23، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 157، وأنساب الأشراف: 12/ 42، والإصابة: 13/ 349 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 43، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 233]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 43]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 43]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 42]
[المحبر: ص 453، والبداية والنهاية لابن كثير: 12/ 615]
[طبقات ابن سعد: 3/ 196، وطبقات خليفة بن خياط: ص261، والثقات لابن حبان: 5/ 401، والرياض النضرة: 4/ 268، وتهذيب الكمال: 29/ 82، والإصابة: 10/ 402 ( القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 102، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص23، ونسب قريش: ص370، والمنمق في أخبار قريش: ص295، والإصابة: 10/ 374 ( القسم الثاني)، والعقد الثمين: 2/ 190، والتحفة اللطيفة: 2/ 466]
[طبقات ابن سعد: 6/ 102]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 41]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 41]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 41]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 41]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 44]
[الإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 45]
[المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 428، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 428، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
[تجريد أسماء الصحابة: 1/ 428]
[تجريد أسماء الصحابة: 1/ 428]
[المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81 (151)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 400: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم. وقال ابن حجر: قال ابن السكن: لا يصح. قلت- أي ابن حجر-: لأن في السند من لا يعرف]
[المعجم الكبير للطبراني: 18/ 81 (151)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2206، وأسد الغابة: 4/ 12، والإصابة: 7/ 555 (القسم الأول)]
