البيانات الشخصية

الاسم الأول

عمرو

في الاشتقاق: ص 445، والتحفة اللطيفة: 1/ 229: «عمر» بدلا من «عمرو»، وهو خطأ.

الاسم الثاني

ثابت [1]

الأم

ليلى بنت اليمان (أخت حذيفة بن اليمان) [2]

النَّسَب

عمرو بن ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل [3]

* في نسب معد واليمن: 1/ 378: «قيس» بدلا من «وقش».

و«وقش»: بفتح الواو، وإسكان القاف، وبالشين المعجمة. وقيل: بفتح الواو والقاف.

وقيل فيه غير ذلك. [ينظر: ما ذكرناه في ترجمة «ثابت بن وقش»، وترجمة «رفاعة بن وقش»]

* زغبة: بزاي مضمومة، فغين معجمة ساكنة، فموحدة مفتوحة، فتاء تأنيث. [سبل الهدى والرشاد: 3/ 217، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 217]

* قال ابن الأثير: نسبه ابن منده فقال: «عمرو بن ثابت بن وقش بن أصرم بن عبد الأشهل». وهذا نسب غير صحيح؛ فإن أصيرم لقب عمرو، لا اسم جد له، وقد أسقطه أيضا، فإنه جعل أصيرم بن عبد الأشهل، وبينهما- لو كان نسبا صحيحا- «زغبة» و«زعوراء»، لا بد منهما، والصواب ما ذكرناه في نسبه. [أسد الغابة: 3/ 700، وينظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، والإصابة: 7/ 342-343 (القسم الأول)]

اسم الشهرة 1

  1. عمرو بن ثابت بن وقش الأنصاري [4]

أسماء أخرى 2

  1. عمرو بن أقيش الأنصاري [5]
  2. أصرم بن ثابت بن وقش الأنصاري (ويقال: أصيرم) [6]

الجمع و التفريق

فرق ابن منده والذهبي بين «عمرو بن ثابت بن وقش» وبين «عمرو بن أقيش»، وجمع بينهما أبو نعيم، وابن الأثير، وابن حجر، وهو الصواب.

[7]

فرق ابن منده بين «عمرو بن ثابت بن وقش» و«عمرو بن أقيش»، وخطأه  ابن الأثير وابن حجر في ذلك، كما سيأتي.

وجعلهما أبو نعيم ترجمة واحدة. [معرفة الصحابة: 4/ 1977، 1978]

قال ابن الأثير: عمرو بن ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل... نسبه ابن منده فقال: عمرو بن ثابت بن وقش بن أصرم بن عبد الأشهل، وهذا نسب غير صحيح... وقد أخرج ابن منده ترجمة أخرى فقال: عمرو بن أقيش، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله. اختصره ابن منده، وأورد له الحديث الذي رواه أبو داود السجستاني، وهو هذا- يعني حديث استشهاده يوم أحد- فإن القصة واحدة. [أسد الغابة: 3/ 699- 700]

وقال ابن حجر: عمرو بن ثابت بن وقيش- ويقال: أقيش- بن زغبة... ووقع لابن منده في ترجمته وهمان؛ أحدهما: أنه قال: عمرو بن ثابت بن وقش بن أصرم بن عبد الأشهل. فصحف فيه، وإنما هو أصرم بني عبد الأشهل، والوهم الثاني: أنه فرق بينه وبين عمرو بن أقيش، وهما واحد؛ لما بيناه. والله أعلم. [الإصابة: 7/ 340، 342- 343 (القسم الأول)]

وفرق بينهما أيضا الذهبي فقال: عمرو بن أقيش، روى أبو هريرة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الربا. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 400]

ثم قال: عمرو بن ثابت بن وقش، الأوسي الأشهلي، ابن عم عباد بن بشر، استشهد بأحد. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 402]

قلنا: الصواب أنهما واحد، كما تقدم.

مكان الوفاة

تاريخ الوفاة

استشهد رضي الله عنه يوم أحد. [نسب معد واليمن: 1/ 378، ومغازي الواقدي: 1/ 301، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، 122، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، 328، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، وجوامع السيرة: ص167، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص153، والاستيعاب: 3/ 1167، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 351، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 320، والمنتظم: 3/ 190، وجامع الأصول: 12/ 612، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382- 383، ومرآة الزمان: 3/ 286، وعيون الأثر: 2/ 43، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، 402، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وإمتاع الأسماع: 1/ 160، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

الألقاب 1

  1. أصيرم [10]

بيانات الأقارب

الأجداد 2

  1. وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل (جده لأبيه) [14]
  2. حسيل بن جابر (وهو اليمان والد حذيفة) (جده لأمه) [15]

الجدات 1

  1. ماوية بنت عمرو، من بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان (جدته لأبيه) [16]

الإخوة 3

  1. سلمة بن ثابت بن وقش [17]
  2. سليم بن ثابت بن وقش [18]
  3. سليط بن ثابت بن وقش [19]

الأخوات 1

  1. أخت لم تُسَمّ [20]

أبناء الإخوة 1

  1. عبد الله بن سليم بن ثابت بن وقش [21]

الأعمام 4

  1. رفاعة بن وقش بن زغبة [22]
  2. بشر بن وقش بن زغبة [23]
  3. سلامة بن وقش بن زغبة [24]
  4. رومي بن وقش بن زغبة [25]

أبناء العم 7

  1. سهل بن رومي بن وقش [26]
  2. أوس بن سلامة بن وقش [27]
  3. سلمة بن سلامة بن وقش (أبو عوف) [28]
  4. سلكان بن سلامة بن وقش (أبو نائلة) [29]
  5. سعد بن سلامة بن وقش [30]
  6. عمرو بن سلامة بن وقش [31]
  7. عباد بن بشر بن وقش [32]

بنات العم 7

  1. أم حنظلة بنت رومي بن وقش [33]
  2. أم سهل بنت رومي بن وقش [34]
  3. أم عمرو بنت سلامة بن وقش [35]
  4. أمامة بنت بشر بن وقش [36]
  5. نائلة بنت سلامة بن وقش [37]
  6. عقرب بنت سلامة بن وقش [38]
  7. هند بنت سلامة بن وقش [39]

الأخوال 2

  1. حذيفة بن اليمان [40]
  2. صفوان بن اليمان [41]

أبناء الخال 3

  1. سعد بن حذيفة بن اليمان [42]
  2. عمران بن حذيفة بن اليمان [43]
  3. أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان [44]

الخالات 2

  1. خولة بنت اليمان [45]
  2. فاطمة بنت اليمان [46]

معلومات إضافية

ليس له عقب. [طبقات ابن سعد: 4/ 240]

بيانات تتعلق بإسلامه وأوصافه


أخباره قبل الإسلام 1

عن أبي هريرة، أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى يأخذه، فجاء يوم أحد، فقال: أين بنو عمي؟ قالوا بأحد. قال: أين فلان؟ قالوا بأحد. قال: فأين فلان؟ قالوا: بأحد. فلبس لأمته، وركب فرسه، ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون قالوا: إليك عنا يا عمرو. قال: إني قد آمنت. [أخرجه أبو داود: 2537، والحاكم: 2/ 113، وأبو نعيم في المعرفة: 4/ 1978، والبيهقي في السنن الكبرى: 18543، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. وقال ابن حجر في الإصابة: 7/ 342: إسناده حسن]

إسلامه 1

* قال ابن حزم: أسلم على يد مصعب بن عمير خلق كثير من الأنصار؛ فأسلم في جملتهم: سعد بن معاذ، وأسيد بن الحضير، وأسلم بإسلامهما جميع بني عبد الأشهل في يوم واحد، الرجال والنساء، ما نعلمه تأخر عن الإسلام أحد منهم، حاشا الأصيرم، وهو عمرو بن ثابت بن وقش؛ فإنه تأخر إسلامه إلى أحد، فأسلم، فاستشهد ولم يسجد لله تعالى قط سجدة، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة. [جوامع السيرة: ص73]

وعن ابن إسحاق، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة قال: كان يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط. فإذا لم يعرفه الناس سألوه: من هو؟ فيقول: أصيرم بني عبد الأشهل؛ عمرو بن ثابت بن وقش.

قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيد: كيف كان شأن الأصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه، فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد بدا له الإسلام فأسلم، فأخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم، فدخل في عرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة.

قال: فبينما رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به، فقالوا: والله إن هذا للأصيرم، وما جاء؟! لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث، فاسألوه ما جاء به. قالوا: ما جاء بك يا عمرو، أحدبا على قومك، أو رغبة في الإسلام؟ قال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله، وأسلمت، ثم أخذت سيفي، فغدوت مع رسول الله، فقاتلت حتى أصابني ما أصابني. قال: ثم لم يلبث أن مات في أيديهم، فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إنه لمن أهل الجنة». [أخرجه أحمد: 23634، وأبو نعيم في المعرفة: 1/ 345، 4/ 1977، والبيهقي في دلائل النبوة: 3/ 247- 248، وقال الهيثمي في المجمع: 9/ 362- 363: رجاله ثقات. وقال ابن حجر في الإصابة: 7/ 341: إسناده حسن]

* قال ابن حجر: وقد وقع من وجه آخر عن أبي هريرة سبب مناضلته عن الإسلام؛ فروى أبو داود والحاكم وغيرهما من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى يأخذه، فجاء يوم أحد، فقال: أين بنو عمي؟ قالوا: بأحد. قال: بأحد؟ فلبس لأمته، وركب فرسه، ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون قالوا: إليك عنا يا عمرو. قال: إني قد آمنت. فقاتل حتى جرح، فحمل إلى أهله جريحا، فجاءه سعد بن معاذ، فقال لأخته: سليه، حمية لقومه، أو غضبا لله ورسوله؟ فقال: بل غضبا لله ورسوله. فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة.

ويجمع بينه وبين الذي قبله بأن الذين قالوا له أولا: إليك عنا. قوم من المسلمين من غير قومه بني عبد الأشهل، وبأنهم لما وجدوه في المعركة حملوه إلى بعض أهله، وقد تعين في الرواية الثانية من سأله عن سبب قتاله. [الإصابة: 7/ 342 (القسم الأول)، وينظر: سنن أبي داود: 2537، ومستدرك الحاكم: 2/ 113، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، والسنن الكبرى للبيهقي: 9/ 281- 282]

النسبة من حيث الهجرة أو النصرة

الفضائل والمواقف


المكانة 3

شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة [51]

قال ابن عبد البر: عمرو بن ثابت بن وقش... وهو الذي قيل إنه دخل الجنة، ولم يصل لله سجدة فيما ذكره الطبري. وفيه نظر. [الاستيعاب: 3/ 1167، وينظر: أسد الغابة: 3/ 699]

كان رضي الله عنه ممن نزل فيه قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا}. وقوله تعالى: {ويتخذ منكم شهداء}. [52]

عن أبي الضحى قال: نزلت هذه الآية في قتلى أحد: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169]. ونزل فيهم: {ويتخذ منكم شهداء} [آل عمران: 140]. قال: قتل يومئذ سبعون رجلا؛ أربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير أخو بني عبد الدار، والشماس بن عثمان المخزومي، وعبد الله بن جحش الأسدي، وسائرهم من الأنصار. [أخرجه سعيد بن منصور في سننه: 2894، وابن سعد في الطبقات: 3/ 14- 15، وابن أبي حاتم في التفسير: 4237، 4489]

مواقف مع الصحابة رضي الله عنهم 1

المعارك التي شارك فيها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 1

البيانات الحديثية

معلومات إضافية

من روى عنه:

قال أبو نعيم في ترجمة عمرو بن ثابت بن وقش: قال بعض المتأخرين: روى عنه أبو هريرة. ووهم؛ فإن أبا هريرة أسلم بعد قتله بثلاث سنين؛ لأن عمرا قتل بأحد في شوال من سنة ثلاث، وأسلم أبو هريرة عام خيبر أول سنة سبع. [معرفة الصحابة: 4/ 1978]

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص337، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 466، والاستيعاب: 1/ 204، وأسد الغابة: 1/ 280، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 65، والإصابة: 2/ 60 (القسم الأول)]

  • 2 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240، والمعارف: ص263، والمنتظم: 3/ 190، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 3/ 699، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 3 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 3/ 1167، وجامع الأصول: 12/ 612، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والإصابة: 7/ 340 (القسم الأول)]

  • 4 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، والاستيعاب: 3/ 1167، وأسد الغابة: 1/ 120]

  • 5 . ^

    [المعجم الكبير للطبراني: 17/ 39، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 262، وجامع الأصول: 12/ 612، وأسد الغابة: 3/ 690، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 400، والإصابة: 7/ 330 (القسم الأول)، وينظر: ما ذكرناه في الجمع والتفريق]

  • 6 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، وأسد الغابة: 1/ 120، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والإصابة:1/ 187(القسم الأول)]

  • 7 . ^

    [ينظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، وأسد الغابة: 3/ 690، 700، وتجريد أسماء الصحابة: 1/24، 400، 402، والإصابة: 7/ 342- 343 (القسم الأول)، 7/ 330 (القسم الأول)]

  • 8 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، ومغازي الواقدي: 1/ 301، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، 122، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، 328، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، وجوامع السيرة: ص167، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص153، والاستيعاب: 3/ 1167، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 351، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 320، والمنتظم: 3/ 190، وجامع الأصول: 12/ 612، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382- 383، ومرآة الزمان: 3/ 286، وعيون الأثر: 2/ 43، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، 402، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وإمتاع الأسماع: 1/ 160، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 9 . ^

    [مغازي الواقدي: 1/ 301، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، 122، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وجوامع السيرة: ص167، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص153، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 351، والمنتظم: 3/ 190، ومرآة الزمان: 3/ 286، وعيون الأثر: 2/ 43، وتاريخ الإسلام: 1/ 130]

  • 10 . ^

    [سيرة ابن هشام: 2/ 90، وطبقات ابن سعد: 4/ 241، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 339، والروض الأنف: 6/ 14، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص168، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، والبداية والنهاية: 5/ 417، والإصابة: 1/ 187 (القسم الأول)، 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 11 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، والاستيعاب: 3/ 1167، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والإصابة: 7/ 340 (القسم الأول)]

  • 12 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 402]

  • 13 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، 402]

  • 14 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 3/ 1167، وجامع الأصول: 12/ 612، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699]

  • 15 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 249، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص395، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 888، والاستيعاب: 1/ 251، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص130، وأسد الغابة: 1/ 493، والإصابة: 2/ 543 (القسم الأول)]

  • 16 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240]

  • 17 . ^

    [مغازي الواقدي: 1/ 158، وسيرة ابن هشام: 1/ 686، وطبقات ابن سعد: 3/ 407، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، والمعارف: ص263، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 158، والثقات لابن حبان: 1/ 190، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص691، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 2/ 640، والمنتظم: 3/ 187، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص145، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 236، والإصابة: 4/ 409 (القسم الأول)]

  • 18 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 241، والاستيعاب: 2/ 646، والمنتظم: 3/ 308، والاستبصار في نسب الأنصار: ص224، وأسد الغابة: 2/ 292، والوافي بالوفيات: 15/ 209، والإصابة: 4/ 445 (القسم الأول)]

  • 19 . ^

    [المعجم الكبير للطبراني: 7/ 125، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1433، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص146، وأسد الغابة: 2/ 286، والإصابة: 4/ 435 (القسم الأول)]

  • 20 . ^

    [ينظر: طبقات ابن سعد: 4/ 241، وسنن أبي داود: 3/ 20، ومستدرك الحاكم: 2/ 113، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، والسنن الكبرى للبيهقي: 9/ 167، وأسد الغابة: 3/ 690، وتاريخ الإسلام: 1/ 117، والإصابة: 7/ 342 (القسم الأول)]

  • 21 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 241]

  • 22 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص635، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، 3/ 407، والاشتقاق: ص444، والاستيعاب: 2/ 501، 641، والاستبصار في نسب الأنصار: ص224، وأسد الغابة: 2/ 81، 273، والوافي بالوفيات: 14/ 91، والإصابة: 3/ 546 (القسم الأول)]

  • 23 . ^

    [سيرة ابن هشام: 1/ 686، وطبقات ابن سعد: 3/ 406، والمحبر: ص 282، 417، والثقات لابن حبان: 1/ 190، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339]

  • 24 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص636، وسيرة ابن هشام: 1/ 686، والمحبر: ص282، 416، والثقات لابن حبان: 1/ 190، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339]

  • 25 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 242، 10/ 304، والمحبر: ص416، والاستيعاب: 2/ 664، والاستبصار في نسب الأنصار: ص224]

  • 26 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 242، والاستيعاب: 2/ 664، وأسد الغابة: 2/ 320، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 244، والإصابة: 4/ 500 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 1/ 432]

  • 27 . ^

    [جمهرة النسب لابن الكلبي: ص636، والإصابة: 1/ 304 (القسم الأول)]

  • 28 . ^

    [سيرة ابن إسحاق: ص84، ونسب معد واليمن: 1/ 378، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص636، ومغازي الواقدي: 1/ 46، 158، وسيرة ابن هشام: 1/ 212، 686، وطبقات ابن سعد: 3/ 405، 10/ 303، وطبقات خليفة بن خياط: ص140، 323، والتاريخ الكبير للبخاري: 4/ 68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 240، وتاريخ الطبري: 2/ 459، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 132، والاشتقاق: ص444، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 161، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 190، 3/ 163، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص678، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1279، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 1/ 340، 2/ 641، وأسد الغابة: 2/ 276، والإصابة: 1/ 304 (القسم الأول)، 4/ 415 (القسم الأول)، 12/ 477 (القسم الأول)]

  • 29 . ^

    [سيرة ابن إسحاق: ص317، ونسب معد واليمن: 1/ 378، وسيرة ابن هشام: 2/ 55، وطبقات ابن سعد: 4/ 242، والمحبر: ص282، وأخبار المدينة: 2/ 287، وتاريخ الطبري: 2/ 489، والاشتقاق: ص445، والثقات لابن حبان: 3/ 178، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1441، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 4/ 1765، وأسد الغابة: 2/ 273، 5/ 311، والإصابة: 1/ 304 (القسم الأول)، 13/ 5 (القسم الأول)]

  • 30 . ^

    [جمهرة النسب لابن الكلبي: ص636، وطبقات بن سعد: 4/ 242، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص678، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1279، والاستيعاب: 3/ 593، وأسد الغابة: 2/ 201، وتاريخ الإسلام: 2/ 78، والإصابة: 1/ 304 (القسم الأول)، 4/ 269 (القسم الأول)]

  • 31 . ^

    [العقد الفريد: 3/ 327، والإصابة: 7/ 396 (القسم الأول)]

  • 32 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص636، ومغازي الواقدي: 1/ 158، وسيرة ابن هشام: 1/ 686، وطبقات ابن سعد: 3/ 406، والمحبر: ص417، 282، والاشتقاق: ص445، والثقات لابن حبان: 1/ 190، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، والاستيعاب: 2/ 801، والمنتظم: 4/ 94، والاستبصار في نسب الأنصار: ص220، وأسد الغابة: 3/ 46، 3/ 699، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 291، والإصابة: 5/ 547 (القسم الأول)]

  • 33 . ^

    [طبقات ابن سعد: 10/ 304، والمحبر: ص416، والإصابة: 14/ 341 (القسم الأول)]

  • 34 . ^

    [طبقات ابن سعد: 10/ 305، والمحبر: ص417، والإصابة: 14/ 405]

  • 35 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 408، 10/ 303، وأسد الغابة: 6/ 373، والإصابة: 14/ 463 (القسم الأول)]

  • 36 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 247، 10/ 305، والمحبر: ص 417]

  • 37 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 538، 10/ 303، والإصابة: 14/ 238 (القسم الأول)]

  • 38 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 408، 10/ 304، وأسد الغابة: 6/ 197، والإصابة: 14/ 44 (القسم الأول)]

  • 39 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 241]

  • 40 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 240، 250، وطبقات خليفة بن خياط: ص98، والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 95، والمعارف: ص263، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 20، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 256، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 191، والثقات لابن حبان: 3/ 80، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 686، والاستيعاب: 3/ 1167، والمنتظم: 3/ 190، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 3/ 699، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 41 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 258، والمحبر: ص417، والمعارف: ص263، والاستيعاب: 2/ 726، وأسد الغابة: 2/ 414، وسير أعلام النبلاء: 2/ 369، والوافي بالوفيات: 16/ 183، والإصابة: 5/ 283 (القسم الأول)]

  • 42 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 335، وتسمية من روي عنه من أولاد العشرة: ص115، والتاريخ الكبير للبخاري: 4/ 54، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 4/ 81، والثقات لابن حبان: 4/ 294]

  • 43 . ^

    [تسمية من روي عنه من أولاد العشرة: ص115، وأنساب الأشراف للبلاذري: 6/ 452، والكامل في التاريخ: 3/ 341، والنجوم الزاهرة: 1/ 181]

  • 44 . ^

    [تسمية من روي عنه من أولاد العشرة: ص115، والتاريخ الكبير للبخاري: 9/ 51، والثقات لابن حبان: 5/ 590، والاستيعاب: 4/ 1902، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 154، وتهذيب الكمال: 34/ 54، والإصابة: 14/ 117 (ترجمة فاطمة بنت اليمان- القسم الأول)]

  • 45 . ^

    [الثقات لابن حبان: 3/ 117، والمعجم الكبير للطبراني: 24/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3309، والاستيعاب: 4/ 1834، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص239، وأسد الغابة: 6/ 99، والإصابة: 13/ 354 (القسم الأول)]

  • 46 . ^

    [طبقات ابن سعد: 10/ 307، وطبقات خليفة بن خياط: ص630، والمعارف: ص263، والثقات لابن حبان: 3/ 336، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3418، والاستيعاب: 4/ 1902، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص246، وأسد الغابة: 6/ 233، وتهذيب الكمال: 35/ 266، والإصابة: 14/ 116 (القسم الأول)]

  • 47 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 241، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، وتاريخ الإسلام: 1/ 117، والإصابة: 7/ 342 (القسم الأول)]

  • 48 . ^

    [سيرة ابن هشام: 2/ 90، وطبقات ابن سعد: 4/ 240- 241، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345- 346، 4/ 1977- 1978، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223- 224، وأسد الغابة: 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382- 383، والإصابة: 7/ 341 (القسم الاول)]

  • 49 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، والاستيعاب: 3/ 1167، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والإصابة: 7/ 340 (القسم الأول)]

  • 50 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، ومغازي الواقدي: 1/ 301، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، 122، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، 328، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، وجوامع السيرة: ص167، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص153، والاستيعاب: 3/ 1167، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 351، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 320، والمنتظم: 3/ 190، وجامع الأصول: 12/ 612، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382- 383، ومرآة الزمان: 3/ 286، وعيون الأثر: 2/ 43، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، 402، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وإمتاع الأسماع: 1/ 160، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 51 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، 241، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977- 1978، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 339، والمنتظم: 3/ 190، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382-383، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]

  • 52 . ^

    [سنن سعيد بن منصور: 2894، وطبقات ابن سعد: 3/ 15، وتفسير ابن أبي حاتم: 4237، 4489، وتفسير البغوي: 1/ 533]

  • 53 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 241، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1978، وأسد الغابة: 3/ 690، وتاريخ الإسلام: 1/ 117، والإصابة: 7/ 342 (القسم الأول)]

  • 54 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 378، ومغازي الواقدي: 1/ 301، وسيرة ابن هشام: 2/ 90، 122، وطبقات ابن سعد: 4/ 240، وتاريخ خليفة بن خياط: ص69، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 325، 328، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 345، 4/ 1977، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص339، وجوامع السيرة: ص167، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص153، والاستيعاب: 3/ 1167، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 351، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص320، والمنتظم: 3/ 190، وجامع الأصول: 12/ 612، والاستبصار في نسب الأنصار: ص223، وأسد الغابة: 1/ 120، 3/ 699، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 382- 383، ومرآة الزمان: 3/ 286، وعيون الأثر: 2/ 43، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 24، 402، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وإمتاع الأسماع: 1/ 160، والإصابة: 7/ 341 (القسم الأول)]