البيانات الشخصية

الاسم الأول

عتبان

عتبان: بكسر العين، وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها، وبعدها باء معجمة بواحدة. [ينظر: الإكمال لابن ماكولا: 6/ 127، وشرح النووي على مسلم: 1/ 242]

قال النووي: وهذا هو الصحيح المشهور الذي لم يذكر الجمهور سواه، وقال صاحب المطالع: وقد ضبطناه من طريق ابن سهل بالضم أيضا، والله أعلم. [شرح النووي على مسلم: 1/ 242، 4/ 36- 37، وينظر: مشارق الأنوار: 2/ 111، ومطالع الأنوار: 5/ 73، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 122]

وقال أيضا: عتبان: بكسر العين على المشهور، وحكي ضمها. [شرح النووي على مسلم: 5/ 158]

وقال ابن حجر والصالحي: بكسر العين، ويجوز ضمها. [فتح الباري: 1/ 519، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 365]

الاسم الثاني

مالك

الأم

امرأة من مزينة [1]

قال خليفة بن خياط: عتبان بن مالك... أمه امرأة من مزينة، ويقال: أمه ليلى بنت إهاب [كذا، والصواب: ناب] بن حنيف بن زياد بن أمية بن زيد بن سالم. [طبقات خليفة بن خياط: ص 99 (طبعة دار طيبة)، وينظر: الإكمال لابن ماكولا: 1/ 162، وتوضيح المشتبه: 1/ 294]

قلنا: كذا ذكر خليفة الخلاف في أم عتبان بن مالك.

لكن قال ابن سعد: عتبان بن مالك... أمه من مزينة، وكان لعتبان من الولد عبد الرحمن،

وأمه ليلى بنت رئاب بن حنيف بن رئاب بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. [طبقات ابن سعد: 3/ 509]

فنص ابن سعد على أن «ليلى» زوجة عتبان بن مالك، وليست أمه.

وكذا ذكر ابن حجر. [الإصابة 14/ 182 (القسم الأول)]

النَّسَب

عتبان بن مالك بن عمرو بن عجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج [2]

* في أسد الغابة: 3/ 454: «عوف بن الخزرج» بدلا من «عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج».

* جاء نسبه في طبقات خليفة بن خياط: ص169، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 162، وتهذيب الكمال: 19/ 296: «عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج».

وفي معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 271: «عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج».

اسم الشهرة 1

  1. عتبان بن مالك الأنصاري [3]

مكان الوفاة

قال مغلطاي: في كتاب العسكري: مات بواسط. [إكمال تهذيب الكمال: 9/ 122]

اختلف في تاريخ وفاته:

فقيل: مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان. [الاستيعاب: 3/ 1236، وأسد الغابة: 3/ 454، والكامل في التاريخ لابن الأثير: 3/ 154، وتهذيب الكمال: 19/ 297، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 274، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 122، والإصابة 7/ 67 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

وقيل: مات في وسط خلافة معاوية بن أبي سفيان. [طبقات ابن سعد: 3/ 510، وطبقات خليفة بن خياط: ص 169، والهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، والكامل في التاريخ لابن الأثير: 3/ 154، وتهذيب الكمال: 19/ 297، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 274، وتاريخ الإسلام: 2/ 522]

وقال الصفدي: توفي في حدود الستين للهجرة. [الوافي بالوفيات: 19/ 290]

وقيل: في خلافة يزيد بن معاوية. [الثقات لابن حبان: 3/ 318، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121]

بيانات الأقارب

الزوجات 1

  1. ليلى بنت ناب بن حنيف بن زياد بن أمية بن زيد بن سالم [11]

الأبناء 1

  1. عبد الرحمن بن عتبان بن مالك [12]

المؤاخاة 1

  1. آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما [13]

معلومات إضافية

* قال ابن سعد: ليس له عقب. [طبقات ابن سعد: 3/ 510]

* أبناء الإخوة:

قال ابن حزم: وقد ذكر فيمن شهد بدرا:

عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.

وابن أخيه: عصمة بن الحصين بن وبرة. [جوامع السيرة: ص146]

وعصمة هذا هو ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان بن زيد، يجتمع مع عتبان بن مالك في العجلان بن زيد. [ينظر: نسب معد واليمن: 1/ 415، ومغازي الواقدي: 1/ 167، وسيرة ابن هشام: 1/ 706، وطبقات ابن سعد: 3/ 510، والاشتقاق: ص 458]

بيانات تتعلق بإسلامه وأوصافه


النسبة من حيث الهجرة أو النصرة

وصف الخِلْقة 1

أصابه العمى رضي الله عنه [15]

* قيل: كان في بصره ضعف. [أسد الغابة: 3/ 454]

وقيل: كان ضرير البصر، ثم عمي بعد. [الاستيعاب: 3/ 1236، وتهذيب الكمال: 19/ 297]

وقال الذهبي، والصفدي: أضر بآخرة. [تاريخ الإسلام: 2/ 522، والوافي بالوفيات: 19/ 290]

* عن أنس رضي الله عنه قال: حدثني عتبان بن مالك أنه عمي، فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تعال فخط لي مسجدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. [أخرجه مسلم: 33]

الفضائل والمواقف


المكانة 3

كان رضي الله عنه إمام قومه بني سالم [17]

عن محمود بن الربيع الأنصاري، أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى، وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إنها تكون الظلمة والسيل، وأنا رجل ضرير البصر، فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أين تحب أن أصلي؟» فأشار إلى مكان من البيت، فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. [أخرجه البخاري: 667]

مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم 4

عن محمود بن الربيع الأنصاري، أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى، وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إنها تكون الظلمة والسيل، وأنا رجل ضرير البصر، فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أين تحب أن أصلي؟» فأشار إلى مكان من البيت، فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. [أخرجه البخاري: 667]

وفي رواية: قال عتبان بن مالك رضي الله عنه: كنت أصلي لقومي ببني سالم، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار، فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: إني أنكرت بصري، وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار، فيشق علي اجتيازه، فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانا أتخذه مصلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأفعل. فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعدما اشتد النهار، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذنت له، فلم يجلس حتى قال: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر، وصففنا وراءه، فصلى ركعتين ثم سلم، وسلمنا حين سلم. [أخرجه البخاري: 1186]

وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان بن مالك رضي الله عنه، فصرخ به، فخرج يجر إزاره. [22]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين إلى قباء، حتى إذا كنا في بني سالم، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان بن مالك، فصرخ به، فخرج يجر إزاره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعجلنا الرجل». فقال عتبان: يا رسول الله، أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن، ماذا عليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الماء من الماء». [أخرجه مسلم: 343]

مواقف مع الصحابة رضي الله عنهم 1

عن أنس بن مالك قال: حدثني محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك. قال أنس: قدمت المدينة، فلقيت عتبان، فقلت: حديث بلغني عنك. قال: أصابني في بصري بعض الشيء، فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أحب أن تأتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مصلى. قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء الله من أصحابه، فدخل وهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم... الحديث. [أخرجه مسلم: 33]

المعارك التي شارك فيها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 3

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

10 [27]

* وقع في أسماء الصحابة لابن حزم: ص48: «عتاب» بدلا من «عتبان»، وهو تصحيف.

* قال ابن الجوزي: له في البخاري ومسلم حديث واحد متفق عليه. [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 288]

مَن روى له من المصنفين [28]

البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه.

قال المزي: روى له أبو داود في «حديث مالك»، والباقون سوى الترمذي. [تهذيب الكمال: 19/ 297]

رَوَى عن [29]

النبي صلى الله عليه وسلم

رَوَى عنه [30]

أنس بن مالك

الحصين بن محمد السالمي

رياح بن عبيدة الباهلي (مرسل)

محمود بن الربيع

أبو بكر بن أنس بن مالك

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، وطبقات خليفة بن خياط: ص 169، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121]

  • 2 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، والثقات لابن حبان: 3/ 318، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، والاستيعاب: 3/ 1236، وتهذيب الكمال: 19/ 296، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

  • 3 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 510، وطبقات خليفة بن خياط: ص 169، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 80، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 36، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، والاستيعاب: 3/ 1236، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)]

  • 4 . ^

    [تهذيب الكمال: 19/ 297، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 274]

  • 5 . ^

    [الاستيعاب: 3/ 1236، وأسد الغابة: 3/ 454، والكامل في التاريخ لابن الأثير: 3/ 154، وتهذيب الكمال: 19/ 297، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 274، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 122، والإصابة 7/ 67 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

  • 6 . ^

    [الهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، والتحفة اللطيفة: 2/ 238]

  • 7 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 510، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 80، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 36، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، والهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، والاستيعاب: 3/ 1236، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 19/ 296، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 273، وتاريخ الإسلام: 2/ 522، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

  • 8 . ^

    [المعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، وأسد الغابة: 3/ 454، وتاريخ الإسلام: 2/ 522، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121، والوافي بالوفيات: 19/ 290، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)]

  • 9 . ^

    [الهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، والاستيعاب: 3/ 1236، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 19/ 296، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 273، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 238]

  • 10 . ^

    [المعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص354، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، وتاريخ الإسلام: 2/ 522، والوافي بالوفيات: 19/ 290، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

  • 11 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، 10/ 352، ومرآة الزمان: 7/ 189، والإصابة 14/ 182 (القسم الأول)، وينظر: الإكمال لابن ماكولا: 1/ 162، وتوضيح المشتبه: 1/ 294]

  • 12 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، 10/ 352، ومرآة الزمان: 7/ 189، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121]

  • 13 . ^

    [سيرة ابن هشام: 1/ 505، وطبقات ابن سعد: 3/ 509، وتاريخ المدينة لابن شبة: 2/ 664، وتاريخ ابن أبي خيثمة- السفر الثاني: 2/ 676، والرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري: 1/ 27، وجوامع السيرة: ص 96، والروض الأنف: 4/ 178، 179، والمنتظم: 3/ 74، وعيون الأثر لابن سيد الناس: 1/ 323، وتاريخ ابن الوردي: 1/ 109، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121- 122، والبداية والنهاية: 4/ 560، والإصابة: 7/ 67 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 363، 365]

  • 14 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 510، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 80، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 36، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، والهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، والاستيعاب: 3/ 1236، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 19/ 296، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 273، وتاريخ الإسلام: 2/ 522، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 7/ 93]

  • 15 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 510، والتاريخ الكبير للبخاري 7/ 80، والثقات للعجلي: 2/ 126، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 36، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 1/ 428، والهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، والاستيعاب: 3/ 1236، والمنتظم: 5/ 236، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 325، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 19/ 297، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 274]

  • 16 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 5/ 247، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 271، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، 5/ 2525، والثقات لابن حبان: 3/ 318، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 25، وجامع الأصول: 5/ 484، وأسد الغابة: 3/ 454، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 9/ 121، والإصابة: 9/ 442، 10/ 66]

  • 17 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري 7/ 80، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 36، والهداية والإرشاد للكلاباذي: 2/ 592، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، وجامع الأصول: 5/ 484، وأسد الغابة: 3/ 454، والإصابة: 7/ 67 (القسم الأول)]

  • 18 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، والمنتظم: 5/ 236]

  • 19 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 510، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 25، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، وجامع الأصول: 9/ 365، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 6/ 541]

  • 20 . ^

    [سيرة ابن هشام: 1/ 494، والثقات لابن حبان: 1/ 133- 134، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 293، وعيون الأثر: 1/ 313، وتاريخ الإسلام: 1/ 13، وسير أعلام النبلاء: 1/ 285 (السيرة النبوية)، والبداية والنهاية: 4/ 490، وإمتاع الأسماع: 10/ 85]

  • 21 . ^

    [الاستيعاب: 3/ 1350، والروض الأنف: 5/ 124، وأسد الغابة: 4/ 246- 247]

  • 22 . ^

    [جامع الأصول: 7/ 271، 272]

  • 23 . ^

    [جامع الأصول: 9/ 367 ، وتهذيب الكمال: 19/ 298]

  • 24 . ^

    [سيرة ابن هشام: 1/ 706، وطبقات ابن سعد: 3/ 509، والثقات لابن حبان: 1/ 196، 3/ 318، والمعجم الكبير للطبراني: 18/ 24، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2225، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص354، وجوامع السيرة: ص 133، 146، والاستيعاب: 3/ 1236، والمنتظم: 5/ 236، وأسد الغابة: 3/ 454، وتهذيب الكمال: 19/ 296، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 370، وسير أعلام النبلاء: 1/ 257، وتذهيب تهذيب الكمال: 6/ 273، وتاريخ الإسلام: 1/ 78، و2/ 522، والوافي بالوفيات: 19/ 290، ومجمع الزوائد: 6/ 97، والإصابة: 7/ 66 (القسم الأول)]

  • 25 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، والمنتظم: 5/ 236]

  • 26 . ^

    [طبقات ابن سعد: 3/ 509، والمنتظم: 5/ 236]

  • 27 . ^

    [أسماء الصحابة لابن حزم: ص48، وجوامع السيرة: ص285، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص268]

  • 28 . ^

    [تهذيب الكمال: 19/ 297]

  • 29 . ^

    [تهذيب الكمال: 19/ 296]

  • 30 . ^

    [تهذيب الكمال: 19/ 296- 297]