عبد الله بن جحش الأسدي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
عبد الله
الاسم الثاني
جحش [1]
الأم
أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي (عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم) [2]
في تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262: «آمنة» بدلا من «أميمة»، وهو تصحيف.
النَّسَب
عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة [3]
* في المستدرك للحاكم: 3/ 220، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص156، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وتاريخ الخميس: 1/ 365: «رباب» بدلا من «رئاب»، وهو تصحيف.
ورئاب: بكسر الراء، وبعدها همزة، وبالباء الموحدة. [جامع الأصول: 12/ 566-567]
* يعمر: بمثناة تحتية وميم مفتوحتين، بينهما عين مهملة ساكنة. وقيل فيه بضم الميم، وهو غير مصروف. [سبل الهدى والرشاد: 2/ 310، وينظر: جامع الأصول: 12/ 566-567]
* في سبل الهدى والرشاد: 2/ 310: «ضبيرة» بدلا من «صبرة»، وهو تصحيف.
وصبرة: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة. [جامع الأصول: 12/ 567]
* في سيرة ابن هشام: 1/ 470، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 3/ 877، والروض الأنف: 4/ 104، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، والبداية والنهاية: 4/ 425: «كثير» بدلا من «كبير»، وهو تصحيف.
وكبير: بفتح الكاف، وكسر الموحدة، ضد صغير. [ينظر: جامع الأصول: 12/ 567، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 310]
* غنم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون. [جامع الأصول: 12/ 567، وينظر: سبل الهدى والرشاد: 2/ 310]
* في معجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607: «ذودان» بدلا من «دودان»، وهو خطأ.
ودودان: بدالين مهملتين، الأولى مضمومة، بينهما واو ساكنة. [سبل الهدى والرشاد: 2/ 310، وينظر: جامع الأصول: 12/ 567]
* في العقد الثمين: 4/ 329: «خزيمة بن أسد» بدلا من «أسد بن خزيمة»، وهو خطأ.
قال الدارقطني: قتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. [المؤتلف والمختلف: 4/ 1950]
استشهد رضي الله عنه يوم أحد. [مغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، 11/ 190، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، والمستدرك للحاكم: 3/ 199، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، وجوامع السيرة: ص166، والدرر في اختصار المغازي والسير: 1/ 153، والاستيعاب: 3/ 878، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 348، والمنتظم: 3/ 188، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، والجوهرة للبري: 1/ 206، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، ومرآة الزمان: 3/ 284، وعيون الأثر: 2/ 42، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، 256، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
العمر
* قيل: كان رضي الله عنه يوم قتل ابن بضع وأربعين سنة. [طبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191]
قال ابن كثير: كان عمره يوم قتل سبعا وأربعين سنة. [جامع المسانيد والسنن: 5/ 108]
وقيل: ابن نيف وأربعين سنة. [المستدرك للحاكم: 3/ 220، والاستيعاب: 3/ 879، وجامع الأصول: 12/ 567، وأسد الغابة: 3/ 91، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 60 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
والنيف: من واحد إلى ثلاثة، والبضع: ما كان من أربعة إلى تسعة. [ينظر: لسان العرب: 8/ 15، 9/ 342، والمعجم الوسيط: 2/ 964]
قال ابن هشام: قال ابن إسحاق: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة عبد الله بن جحش، ويقال: بل عبد الله بن جحش قالها، حين قالت قريش: قد أحل محمد وأصحابه الشهر الحرام، وسفكوا فيه الدم، وأخذوا فيه المال، وأسروا فيه الرجال- قال ابن هشام: هي لعبد الله بن جحش-:
تعدون قتلا في الحرام عظيمة *** وأعظم منه لو يرى الرشد راشد
صدودكم عما يقول محمد *** وكفر به والله راء وشاهد
وإخراجكم من مسجد الله أهله *** لئلا يرى لله في البيت ساجد
فإنا وإن عيرتمونا بقتله *** وأرجف بالإسلام باغ وحاسد
سقينا من ابن الحضرمي رماحنا *** بنخلة لما أوقد الحرب واقد
دما وابن عبد الله عثمان بيننا *** ينازعه غل من القد عاند
[سيرة ابن هشام: 1/ 605- 606، وتاريخ المدينة: 2/ 472، والجوهرة للبري: 1/ 317- 318، والبداية والنهاية: 5/ 43- 44]
أسلم رضي الله عنه قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم. [طبقات ابن سعد: 3/ 84، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والاستيعاب: 3/ 877، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329]
* نزل فيه وفي أصحابه قول الله عز وجل: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل}. [سيرة ابن هشام: 1/ 601، والمحبر: ص117، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2729، والروض الأنف: 5/ 56، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 323، وعيون الأثر لابن سيد الناس: 1/ 360-361، والبداية والنهاية: 5/ 39، وإمتاع الأسماع: 1/ 77، والعجاب في بيان الأسباب: 1/ 542، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 18، وتاريخ الخميس: 1/ 366]
* نزل فيه وفي أصحابه رضي الله عنهم قول الله عز وجل: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله}. [سيرة ابن هشام: 1/ 605، وحلية الأولياء: 1/ 373، وأسباب النزول للواحدي: ص69، والروض الأنف: 5/ 57، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 323، وعيون الأثر لابن سيد الناس: 1/ 361، والبداية والنهاية: 5/ 40، والعجاب في بيان الأسباب: 1/ 544، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 19، وتاريخ الخميس: 1/ 366]
* نزل فيه وفي قتلى أحد قول الله عز وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} ونزل فيهم: {ويتخذ منكم شهداء}. [سنن سعيد بن منصور: 2/ 369، وطبقات ابن سعد: 3/ 15 ، وتفسير ابن أبي حاتم: 3/ 773-774، وينظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1489]
عن أبي الضحى قال: نزلت هذه الآية في قتلى أحد: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169]، ونزل فيهم: {ويتخذ منكم شهداء}. [آل عمران: 140] قال: قتل يومئذ سبعون رجلا، أربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير أخو بني عبد الدار، والشماس بن عثمان المخزومي، وعبد الله بن جحش الأسدي، وسائرهم من الأنصار. [أخرجه سعيد بن منصور: 2894، وابن أبي حاتم في تفسيره: 4237، 4489، وابن سعد في الطبقات: 3/ 14]
عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، حدثني أبي، أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد: ألا تأتي ندعو الله. فخلوا في ناحية، فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقينا القوم غدا، فلقني رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده، فأقاتله فيك ويقاتلني، ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله، وآخذ سلبه. فأمن عبد الله بن جحش ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده، شديدا بأسه، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدا قلت: يا عبد الله، فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك. فتقول: صدقت. قال سعد بن أبي وقاص: يا بني، كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي، لقد رأيته آخر النهار، وإن أذنه وأنفه لمعلقان في خيط. [أخرجه البغوي في معجم الصحابة: 3/ 525، والحاكم في المستدرك: 2/ 76-77، والبيهقي في الكبرى: 6/ 307، وأبو نعيم في المعرفة: 3/ 1607، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 20/ 340، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي]
عن سعيد بن المسيب، أن رجلا سمع عبد الله بن جحش يقول قبل يوم أحد بيوم: اللهم إذا لاقوا هؤلاء غدا فإني أقسم عليك لما يقتلوني، ويبقروا بطني، ويجدعوني، فإذا قلت لي: لم فعل بك هذا؟ فأقول: اللهم فيك. فلما التقوا فعلوا ذلك به، وقال الرجل الذي سمعه: أما هذا فقد استجيب له، وأعطاه الله ما سأل في جسده في الدنيا، وأنا أرجو أن يعطى ما سأل في الآخرة. [أخرجه ابن المبارك في الجهاد: 85، وعبد الرزاق: 9552، وابن سعد في الطبقات: 3/ 85، والحاكم: 3/ 200، والبيهقي في دلائل النبوة: 3/ 249، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين لولا إرسال فيه. وقال الذهبي: مرسل صحيح]
عن عبد الله بن مسعود قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى استشار فيهم الناس، فقال عبد الله بن جحش: أعداء الله كذبوك وآذوك وأخرجوك وقاتلوك، وأنت بواد كثير الحطب، فاجمع لهم حطبا كثيرا فأضرمه عليهم نارا. [أخرجه أحمد: 3634، والطبراني في المعجم الكبير: 10259، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 6/ 87: فيه أبو عبيدة، ولم يسمع من أبيه، ولكن رجاله ثقات. وقالالأرنؤوط: إسناده ضعيف لانقطاعه]
انقطع سيفه رضي الله عنه يوم أحد، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرجون نخلة، فصار في يده سيفا، فكان يسمى العرجون، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار. [الاستيعاب: 3/ 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، والبداية والنهاية: 5/ 433، والإصابة: 6/ 59 (القسم الأول)]
عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، حدثني أبي، أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد: ألا تأتي ندعو الله. فخلوا في ناحية، فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقينا القوم غدا، فلقني رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده، فأقاتله فيك ويقاتلني، ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله، وآخذ سلبه. فأمن عبد الله بن جحش، ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده، شديدا بأسه، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدا قلت: يا عبد الله، فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك. فتقول: صدقت. قال سعد بن أبي وقاص: يا بني، كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي، لقد رأيته آخر النهار وإن أذنه وأنفه لمعلقان في خيط. [أخرجه الحاكم في المستدرك: 2/ 76-77، والبيهقي في الكبرى: 6/ 307، وأبو نعيم في المعرفة: 3/ 1607، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 20/ 340، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي]
* عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى نخلة، فقال له: «كن بها حتى تأتينا بخبر من أخبار قريش». ولم يأمره بقتال، وذلك في الشهر الحرام، وكتب له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير، فقال: «اخرج أنت وأصحابك، حتى إذا سرت يومين فافتح كتابك، وانظر فيه، فما أمرتك فيه فامض له، ولا تستكرهن أحدا من أصحابك على الذهاب معك». فلما سار يومين فتح الكتاب، فإذا فيه: «أن امض حتى تنزل نخلة، فتأتينا من أخبار قريش بما يصل إليك منهم». فقال لأصحابه حين قرأ الكتاب: سمعا وطاعة، من كان منكم له رغبة في الشهادة فلينطلق معي، فإني ماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن كره ذلك منكم فليرجع، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاني أن أستكره منكم أحدا. فمضى معه القوم، حتى إذا كان ببحران أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه، فتخلفا عليه يطلبانه، ومضى القوم حتى نزلوا نخلة، فمر بهم عمرو بن الحضرمي، والحكم بن كيسان، وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله، معهم تجارة قدموا بها من الطائف؛ أدم وزبيب، فلما رآهم القوم أشرف لهم واقد بن عبد الله، وكان قد حلق رأسه، فلما رأوه حليقا قالوا: عمار، ليس عليكم منهم بأس. وائتمر القوم بهم- يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- في آخر يوم من رجب، فقالوا: لئن قتلتموهم إنكم لتقتلونهم في الشهر الحرام، ولئن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم. فأجمع القوم على قتلهم، فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان، وهرب المغيرة وأعجزهم، واستاقوا العير، فقدموا بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: «والله ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام». فأوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسيرين والعير، فلم يأخذ منها شيئا، فلما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أسقط في أيديهم، وظنوا أن قد هلكوا، وعنفهم إخوانهم من المسلمين، وقالت قريش حين بلغهم أمر هؤلاء: قد سفك محمد الدم في الشهر الحرام، وأخذ فيه المال، وأسر فيه الرجال، واستحل الشهر الحرام. فأنزل الله في ذلك: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل} [البقرة: 217]. يقول: الكفر بالله أكبر من القتل. فلما نزل ذلك أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العير، وفدى الأسيرين، فقال المسلمون: أتطمع لنا أن تكون غزوة؟ فأنزل الله فيهم: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا} إلى قوله: {أولئك يرجون رحمة الله} إلى آخر الآية [البقرة: 218]، وكانوا ثمانية، وأميرهم التاسع عبد الله بن جحش. [أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 9/ 58-59، وفي دلائل النبوة: 3/ 18، وينظر: أسباب النزول للواحدي: ص69، والعجاب في بيان الأسباب: 1/ 542]
* وكان ذلك في السنة الثانية من الهجرة.
واختلف في الشهر:
فقيل: في رجب.
قال الواقدي: في رجب على رأس سبعة عشر شهرا من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. [مغازي الواقدي: 1/ 13، وطبقات ابن سعد: 2/ 9، 3/ 85]
وقال ابن إسحاق: في رجب، مقفله من بدر الأولى. [سيرة ابن هشام: 1/ 601]
وقال ابن حبيب: في العشر الأواخر من رجب... ورجع أول يوم من شعبان. [المحبر: ص116-117]
وقيل: في جمادى الآخرة.
قال البري: في سنة اثنتين في آخر جمادى الآخرة. [الجوهرة: 2/ 57]
وقال القرطبي: كانت قبل بدر بنحو ثلاثة أشهر. [المفهم: 3/ 578]
وقال الديار بكري: في السنة الثانية من الهجرة، فى رجب أو فى جمادى الآخرة، قبل قتال بدر بشهرين، على رأس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة. [تاريخ الخميس: 1/ 365]
معلومات إضافية
* قال ابن حبيب: قوله صلى الله عليه: «منا خير فارس في العرب؛ عبد الله بن جحش». فقال له عكاشة بن محصن: يا رسول الله، ذاك منا؟ فقال: «بل هو منا». يريد بذلك حلفه لبني عبد شمس. [المحبر: ص87]
* قال ابن هشام: قال ابن إسحاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغنا عن أهله: «منا خير فارس في العرب». قالوا: ومن هو يا رسول الله؟ قال: «عكاشة بن محصن». فقال ضرار بن الأزور الأسدي: ذاك رجل منا يا رسول الله. قال: «ليس منكم، ولكنه منا للحلف». [سيرة ابن هشام: 1/ 638، والروض الأنف: 5/ 146، والجوهرة للبري: 1/ 207، والمفهم للقرطبي: 1/ 468- 469، والبداية والنهاية: 5/ 145- 146]
قلنا: انفرد ابن حبيب بأن الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «منا خير فارس في العرب» هو عبد الله بن جحش، والذي عليه أكثر المراجع أنه عكاشة بن محصن.
[الإصابة: 2/ 175، وينظر ترجمته: في قسم الوهم والخطأ]
[طبقات ابن سعد: 3/ 84، 10/ 46، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 3/ 237، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 3/ 877، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وسير أعلام النبلاء: 2/ 273، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وسيرة ابن هشام: 1/ 257، وطبقات ابن سعد: 3/ 84، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 1/ 185، 3/ 237، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 1052، 4/ 1950، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، وجامع الأصول: 12/ 566، وإمتاع الأسماع: 1/ 75]
[سيرة ابن هشام: 1/ 601، وطبقات ابن سعد: 2/ 9، والمحبر: ص72، 116، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والثقات لابن حبان: 3/ 237، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، والاستيعاب: 3/ 877، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص156، 314، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، والجوهرة للبري: 1/ 317، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 299 (السيرة النبوية)، 1/ 144، 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين: 4/ 329، وإمتاع الأسماع: 1/ 75، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 401، 4/ 108، وتاريخ الخميس: 1/ 365]
[مغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، 11/ 190، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، والمستدرك للحاكم: 3/ 199، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، وجوامع السيرة: ص166، والدرر في اختصار المغازي والسير: 1/ 153، والاستيعاب: 3/ 878، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 348، والمنتظم: 3/ 188، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، والجوهرة للبري: 1/ 206، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، ومرآة الزمان: 3/ 284، وعيون الأثر: 2/ 42، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، 256، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[مغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص68، وجوامع السيرة: ص166، والدرر في اختصار المغازي والسير: 1/ 153، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 348، والمنتظم: 3/ 188، ومرآة الزمان: 3/ 284، وعيون الأثر: 2/ 42، وتاريخ الإسلام: 1/ 130]
[طبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191]
[الاستيعاب: 3/ 878، وأسد الغابة: 3/ 92، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 59 (القسم الأول)، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205، والتحفة اللطيفة: 2/ 24، 25، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 16]
[طبقات ابن سعد: 3/ 84، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص156، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والتحفة اللطيفة: 2/ 24، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329]
[سيرة ابن هشام: 1/ 601، وطبقات ابن سعد: 2/ 9، والمحبر: ص72، 116، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والثقات لابن حبان: 3/ 237، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، والاستيعاب: 3/ 877، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص156، 314، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، والجوهرة للبري: 1/ 317، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 299 (السيرة النبوية)، 1/ 144، 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين: 4/ 329، وإمتاع الأسماع: 1/ 75، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 401، 4/ 108، وتاريخ الخميس: 1/ 365]
[سبل الهدى والرشاد: 2/ 401]
[مغازي الواقدي: 1/ 300، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85- 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، 11/ 191، والمستدرك للحاكم: 3/ 220، والاستيعاب: 3/ 879، وجامع الأصول: 12/ 566-567، وأسد الغابة: 3/ 91، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، والإصابة: 6/ 60 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[مغازي الواقدي: 1/ 274، 291، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 329، والاستيعاب: 3/ 878، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، والبداية والنهاية: 5/ 432]
[مغازي الواقدي: 1/ 291، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، وطبقات ابن سعد: 3/ 9، 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 389، 11/ 190، وتاريخ الطبري: 2/ 529- 530، والاستيعاب: 3/ 879، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص87، وجامع الأصول: 12/ 567، وأسد الغابة: 1/ 531، 3/ 91، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 421 (السيرة النبوية)، 1/ 149، والوافي بالوفيات: 13/ 104، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 3/ 442، والإصابة: 2/ 621، 6/ 60، (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[أسد الغابة: 3/ 91، وينظر: سيرة ابن هشام: 2/ 97، وطبقات ابن سعد: 3/ 9]
[طبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191، والاستيعاب: 3/ 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[طبقات ابن سعد: 6/ 549، 10/ 233، والثقات لابن حبان: 3/ 363، والمعجم الكبير للطبراني: 24/ 357، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 162، 6/ 3413، والاستيعاب: 4/ 1892، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص230، وأسد الغابة: 4/ 324، 6/ 218، وجامع الأصول: 7/ 363، 12/ 776، وتهذيب الكمال: 35/ 254، والإصابة: 10/ 37 (القسم الأول)، 14/ 100 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 9/ 250]
[الاستيعاب: 4/ 1853، وأسد الغابة: 6/ 129، وجامع الأصول: 12/ 98، والجوهرة للبري: 2/ 65، والمفهم للقرطبي: 6/ 358، وتهذيب الكمال: 1/ 204، وسير أعلام النبلاء: 2/ 218، والإصابة: 13/ 426 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 549، 10/ 233، وطبقات خليفة بن خياط: ص42، 76، والتاريخ الكبير للبخاري: 1/ 12، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 295، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 18، والثقات لابن حبان: 3/ 363، والمعجم الكبير للطبراني: 19/ 245، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 5/ 60 – 61، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 161، والاستيعاب: 3/ 1373، والفيصل في مشتبه النسبة: 1/ 177، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص180، وأسد الغابة: 4/ 324، وجامع الأصول: 12/ 843، والجوهرة للبري: 1/ 210، وتهذيب الكمال: 24/ 579، 25/ 458، والإصابة: 10/ 36 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 9/ 250، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[التاريخ الكبير للبخاري: 1/ 320، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 124، والثقات لابن حبان: 4/ 7، وتهذيب الكمال: 2/ 176، وتذهيب تهذيب الكمال: 8/ 152، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 1/ 280، وتهذيب التهذيب: 1/ 155]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وسيرة ابن هشام: 1/ 257، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 1/ 185، 3/ 237، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والروض الأنف: 2/ 297، وجامع الأصول: 12/ 566، والجوهرة للبري: 1/ 204، وإمتاع الأسماع: 1/ 75]
[طبقات ابن سعد: 3/ 84، 10/ 46، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 3/ 237، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 3/ 877، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وسير أعلام النبلاء: 2/ 273، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432]
[طبقات ابن سعد: 10/ 46، والمعارف لابن قتيبة: ص119، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، وأسد الغابة: 1/ 39]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 389، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، وجامع الأصول: 12/ 566، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، وإمتاع الأسماع: 6/ 254، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205]
[طبقات ابن سعد: 3/ 85، 428، والمحبر: ص72، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والمفهم للقرطبي: 6/ 481، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 3/ 366]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وسيرة ابن هشام: 1/ 257، 470، وطبقات ابن سعد: 3/ 84، 4/ 96، 10/ 46، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191، والثقات لابن حبان: 1/ 53، 59، 3/ 237، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 2/ 820، 3/ 877، والروض الأنف: 2/ 297، 4/ 104، وأسد الغابة: 3/ 90، 409، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 666، وسير أعلام النبلاء: 1/ 260 (السيرة النبوية)، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 4/ 425، والإصابة: 12/ 10 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 6/ 254، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 310]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وسيرة ابن هشام: 1/ 324، وطبقات ابن سعد: 3/ 84، 10/ 46، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 199، 11/ 192، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، وأسد الغابة: 3/ 90، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، وإمتاع الأسماع: 6/ 255]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وطبقات ابن سعد: 10/ 46، 98، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 199، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1951، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص156، 314، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، 6/ 125، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وسير أعلام النبلاء: 2/ 211، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، وإمتاع الأسماع: 6/ 254، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص186، وسيرة ابن هشام: 2/ 98، وطبقات ابن سعد: 10/ 46، 229، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 192، والثقات لابن حبان: 3/ 99، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1952، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3293، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص230، 512، وأسد الغابة: 3/ 90، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والإصابة: 13/ 291 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 6/ 255]
[طبقات ابن سعد: 10/ 230، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1952، والاستيعاب: 3/ 878، وأسد الغابة: 3/ 90، 6/ 314، والجوهرة للبري: 1/ 204، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وإمتاع الأسماع: 6/ 255]
[طبقات ابن سعد: 7/ 65، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 5، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1591، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 26، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 29/ 356، وأسد الغابة: 3/ 67، وتهذيب الكمال: 14/ 292، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 296، وتاريخ الإسلام: 2/ 671، وتذهيب تهذيب الكمال: 5/ 87، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 7/ 231، والإنابة لمغلطاي: 1/ 326، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 7، وتهذيب التهذيب: 5/ 143، والإصابة: 8/ 10 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 94، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص123، والمحبر: ص88، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 199- 200، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3216، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 4/ 1809، وأسد الغابة: 6/ 62، وتهذيب الكمال: 35/ 149، وإمتاع الأسماع: 6/ 301]
[طبقات ابن سعد: 7/ 56، 10/ 230، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، 281، وطبقات خليفة بن خياط: ص407، 623، والمعارف لابن قتيبة: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، 10/ 130، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 7/ 291، والثقات لابن حبان: 3/ 364، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 1/ 64، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 166، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص138، والاستيعاب: 3/ 1371، 4/ 1813، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص230، وأسد الغابة: 6/ 69، 4/ 322، والجوهرة للبري: 1/ 206، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 59، 260، والإصابة: 10/ 31، (القسم الأول)، 13/ 291 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 7/ 165، 10/ 230، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، 281، وطبقات خليفة بن خياط: ص424، والمعارف لابن قتيبة: ص232، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، 10/ 130، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 6/ 299، والثقات لابن حبان: 5/ 217، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2113، 6/ 3293، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص138، والاستيعاب: 4/ 1813، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص230، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 43/ 504، وأسد الغابة: 3/ 779، 6/ 69، وتهذيب الكمال: 22/ 333، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 420، 2/ 260، والإصابة: 8/ 98 (القسم الثاني)، 13/ 291 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، 254، 281، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 437، 9/ 410، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 43/ 507، وأسد الغابة: 6/ 134، والإصابة: 13/ 438 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 679، وطبقات ابن سعد: 3/ 86 (ترجمة ابنه يزيد)، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 193 (ترجمة ابنه يزيد)، والثقات لابن حبان: 3/ 445 (ترجمة ابنه يزيد)، والاستيعاب: 4/ 1574 (ترجمة ابنه يزيد)، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص192، 318 (ترجمة ابنه يزيد)، وأسد الغابة: 4/ 711 (ترجمة ابنه يزيد)، والجوهرة للبري: 1/ 210، والإصابة: 11/ 400 (ترجمة ابنه يزيد)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 121 (ترجمة ابنه يزيد)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 97، والاستيعاب: 2/ 833، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص161، وأسد الغابة: 3/ 342، والإصابة: 6/ 482 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 679، وطبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 193، والثقات لابن حبان: 3/ 445، والاستيعاب: 4/ 1574، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص192، 318، وأسد الغابة: 4/ 711، والجوهرة للبري: 1/ 210، والإصابة: 11/ 400 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 121]
[طبقات ابن سعد: 10/ 231، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص235، وأسد الغابة: 6/ 6، والوافي بالوفيات: 9/ 221، والإصابة: 13/ 188 (القسم الرابع)]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، وطبقات ابن سعد: 1/ 73، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 87، والمعارف لابن قتيبة: ص118، والثقات لابن حبان: 2/ 134، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص14، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 115، والجوهرة للبري: 2/ 5]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، وطبقات ابن سعد: 3/ 9، 86، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90، 11/ 190، والثقات لابن حبان: 2/ 134- 136، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 114- 115، وأسد الغابة: 1/ 39، والجوهرة للبري: 2/ 5، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، والوافي بالوفيات: 13/ 104، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 3/ 442، والإصابة: 2/ 620 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص14]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 87، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15]
[حذف من نسب قريش: ص 5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 87، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص15]
[حذف من نسب قريش: ص 5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، والاستيعاب: 1/ 370، وأسد الغابة: 1/ 39]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 89، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص15]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، وسيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[حذف من نسب قريش: ص5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص29، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[حذف من نسب قريش: ص 5، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص28، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 14- 15]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 35، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 400-401، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 70]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[طبقات ابن سعد: 1/ 74، والمنمق: ص35، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص35، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 401، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص70]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص35، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 399، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص70]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص35، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص70]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص35، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص70]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص36، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 89، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 413، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص72]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص36، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 89، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 413، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 72]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص36، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 89، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 413، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 72]
[حذف من نسب قريش: ص6، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص29، وسيرة ابن هشام: 1/ 110، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص20، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 91، 11/ 190، وحلية الأولياء: 1/ 108، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 15، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص34، جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص17]
[الاستيعاب: 1/ 196، والإصابة: 8/ 100 (القسم الثاني)]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، جمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص32، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص7، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص26، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[حذف من نسب قريش: ص6، وجمهرة النسب لابن الكلبي: ص31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص25، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص18]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص39، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص37]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص39، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص37]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص30، وطبقات ابن سعد: 4/ 31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص39، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص37]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص39، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 295، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص37]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص28، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 22، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص72]
[طبقات ابن سعد: 10/ 50، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 85، والمحبر: ص 65]
[طبقات ابن سعد: 10/ 50، والمحبر: ص 65، 439، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 395]
[طبقات ابن سعد: 10/ 49، والمحبر: ص65، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 395]
[طبقات ابن سعد: 10/ 49، والمحبر: ص64، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 395]
[طبقات ابن سعد: 10/ 51، والمحبر: ص65]
[طبقات ابن سعد: 10/ 51]
[طبقات ابن سعد: 10/ 50، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص72]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص28، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 22]
[طبقات ابن سعد: 10/ 46، والثقات لابن حبان: 3/ 201، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3383، والاستيعاب: 4/ 1874، وأسد الغابة: 6/ 178، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 350، وتهذيب الكمال: 35/ 221، وتاريخ الإسلام: 2/ 416، وسير أعلام النبلاء: 2/ 274،، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 284، والوافي بالوفيات: 16/ 202، والإصابة: 14/ 5 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 49، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص27، وأنساب الأشراف للبلاذري: 4/ 31]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 34، وطبقات ابن سعد: 10/48]
[طبقات ابن سعد: 10/ 48، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص40، والمعارف لابن قتيبة: ص203، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 296، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 42/ 8، والإصابة: 13/ 236 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 48، والإصابة: 14/ 425 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 47، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص39، والمعارف لابن قتيبة: ص203، وأنساب الأشراف للبلاذري: 2/ 296،والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 467، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص37، والاستيعاب: 4/ 1963، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 42/ 8، وذخائر العقبى: ص56، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: 3/ 195، والإصابة: 14/ 545 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 47، والمحبر: ص406، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص252، والإصابة: 14/ 367 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 47، والمحبر: ص406، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص244، والإصابة: 13/ 539 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 47، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3482، وأسد الغابة: 6/ 319، وتهذيب الكمال: 35/ 347، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 317، والإصابة: 14/ 331 (القسم الأول)، وينظر: ترجمة أم الحكم بنت الزبير]
[سيرة ابن هشام: 1/ 108، وطبقات ابن سعد: 10/ 45، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص14]
[سيرة ابن هشام: 1/ 108، وطبقات ابن سعد: 10/ 43، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[سيرة ابن هشام: 1/ 108، وطبقات ابن سعد: 10/ 45، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[سيرة ابن هشام: 1/ 108، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 17، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[طبقات ابن سعد: 10/ 45، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18]
[طبقات ابن سعد: 10/ 45، والمنتخب من ذيل المذيل: ص 111، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 123]
[طبقات ابن سعد: 10/ 44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[طبقات ابن سعد: 10/ 44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[سيرة ابن إسحاق: ص 178، وسيرة ابن هشام: 1/ 369، وطبقات ابن سعد: 10/ 45، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[طبقات ابن سعد: 10/ 45، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص20، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص20، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 90]
[طبقات ابن سعد: 10/ 41، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 121]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص68، وطبقات ابن سعد: 3/ 114، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص256- 257، وأنساب الأشراف: 9/ 415]
[طبقات ابن سعد: 10/ 45، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[طبقات ابن سعد: 10/ 44، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 18، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 88]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص20]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص135، والمحبر: ص173، وتاريخ الطبري: 11/599، وإمتاع الأسماع: 6/ 282]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص20، وعيون الأثر: 2/389، وإمتاع الأسماع: 6/281]
[طبقات ابن سعد: 3/ 84، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والاستيعاب: 3/ 877، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 90، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 262، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329]
[طبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191]
[طبقات ابن سعد: 3/ 86، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والسنن الكبرى للبيهقي: 6/ 307- 308، والاستيعاب: 3/ 879، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 20/ 340، وأسد الغابة: 3/ 91، وعيون الأثر: 2/ 32، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، 109، والإصابة: 6/ 58، 59 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219]
[سيرة ابن هشام: 1/ 605- 606، وتاريخ المدينة: 2/ 472، والجوهرة للبري: 1/ 317- 318، والبداية والنهاية: 5/ 43- 44]
[تاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 112، 408 (السيرة النبوية)، 1/ 144، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 310]
[المحبر: ص88، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 525، والاستيعاب: 3/ 878، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[سيرة ابن هشام: 1/ 601، 605، والمحبر: ص116-117، وحلية الأولياء: 1/ 373، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2729، والروض الأنف: 5/ 56، 57، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 323، وعيون الأثر لابن سيد الناس: 1/ 360-361، والبداية والنهاية: 5/ 39، وإمتاع الأسماع: 1/ 77، والعجاب في بيان الأسباب: 1/ 542، 544، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 18، 19، وتاريخ الخميس: 1/ 366]
[مغازي الواقدي: 1/ 154، وطبقات ابن سعد: 10/ 46، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والثقات لابن حبان: 1/ 185، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص314، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 6/ 254، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 108، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[الاستيعاب: 3/ 880، والإصابة: 6/ 59- 60 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 3/ 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، والبداية والنهاية: 5/ 433، والعقد الثمين للفاسي: 1/ 390، والإصابة: 6/ 59 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 240]
[جامع الأصول: 12/ 566، وينظر: طبقات ابن سعد: 3/ 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 525، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والمؤتلف والمختلف: 4/ 1950، والمستدرك للحاكم: 3/ 200، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 3/ 878- 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، 1/ 112، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 109، والبداية والنهاية: 5/ 432 – 433، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 58 – 59 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219]
[ينظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4047، والسنن الكبرى للبيهقي: 6/ 307-308، والاستيعاب: 3/ 879، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 20/ 340، وأسد الغابة: 3/ 91، وعيون الأثر لابن سيد الناس: 2/ 32، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، 109، والإصابة: 6/ 58، 59 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219]
[مغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، 2/ 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، 11/ 190، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، والمستدرك للحاكم: 3/ 220، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، والاستيعاب: 3/ 878، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، والجوهرة للبري: 1/ 206، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 421 (السيرة النبوية)، 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، 256، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[مسند أحمد: 6/ 138، والمعجم الكبير للطبراني: 10/ 143، والاستيعاب: 3/ 880، والإصابة: 6/ 59، 60 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 3/ 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 108، والبداية والنهاية: 5/ 433، والعقد الثمين للفاسي: 1/ 390، والإصابة: 6/ 59 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 240]
[طبقات ابن سعد: 3/ 85، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 191، معجم الصحابة للبغوي: 3/ 525، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، وحلية الأولياء: 1/ 109، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 3/ 878، 879، وأسد الغابة: 3/ 91، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، 1/ 112، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 109، والبداية والنهاية: 5/ 432، 433، والإصابة: 6/ 58، 59 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 470، والأسامي والكنى للحاكم: 1/ 203، والاستيعاب: 4/ 1593، والروض الأنف: 4/ 104، وأسد الغابة: 5/ 7، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 274، والرياض النضرة في مناقب العشرة: 1/ 113، والوافي بالوفيات: 19/ 225، والبداية والنهاية: 4/ 425، والإصابة: 14/ 82 (القسم الأول)، وبهجة المحافل وبغية الأماثل: 1/ 146]
[مغازي الواقدي: 1/ 253، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 335]
[طبقات ابن سعد: 4/ 123، والاستيعاب: 4/ 1558، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 47/ 245، والمنتظم: 3/ 309، وأسد الغابة: 4/ 678، ومرآة الزمان: 4/ 33، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 148، وتاريخ الإسلام: 1/ 24، وسير أعلام النبلاء: 1/ 318 (السيرة النبوية)]
[مغازي الواقدي: 1/ 13، وسيرة ابن هشام: 1/ 601، وطبقات ابن سعد: 2/ 9، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص62- 63، والمحبر: ص116، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 1/ 148، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 1/ 43، 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص43، والجوهرة للبري: 1/ 317، 2/ 57، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 24، وسير أعلام النبلاء: 1/ 299 (السيرة النبوية)، والبداية والنهاية: 5/ 42، والعقد الثمين: 1/ 385، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 1/ 75، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 16، وتاريخ الخميس: 1/ 365]
[مغازي الواقدي: 1/ 154، وطبقات ابن سعد: 10/ 46، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والثقات لابن حبان: 1/ 185، وحلية الأولياء: 1/ 108، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص191، والاستيعاب: 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص314، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 118، وسير أعلام النبلاء: 1/ 408 (السيرة النبوية)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 57 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 6/ 254، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 108، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[مغازي الواقدي: 1/ 300، وسيرة ابن هشام: 2/ 97، 2/ 122، وطبقات ابن سعد: 2/ 40، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 328، 11/ 190، ومعجم الصحابة للبغوي: 3/ 524، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 1950، والمستدرك للحاكم: 3/ 220، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1606، 1607، والاستيعاب: 3/ 878، وجامع الأصول: 12/ 566، وأسد الغابة: 3/ 91، والجوهرة للبري: 1/ 206، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتهذيب الكمال: 1/ 202، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 421 (السيرة النبوية)، 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 302، وجامع المسانيد والسنن: 5/ 107، والبداية والنهاية: 5/ 432، والعقد الثمين للفاسي: 4/ 329، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وبهجة المحافل للعامري: 1/ 205، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 219، 256، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
[مغازي الواقدي: 1/ 13، وسيرة ابن هشام: 1/ 601، وطبقات ابن سعد: 2/ 9، 3/ 85، وتاريخ خليفة بن خياط: ص62- 63، والمحبر: ص116، وأنساب الأشراف للبلاذري: 11/ 190، والثقات لابن حبان: 1/ 148، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1607، والاستيعاب: 1/ 43، 3/ 878، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص43، والجوهرة للبري: 1/ 317، 2/ 57، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 263، وتاريخ الإسلام: 1/ 24، وسير أعلام النبلاء: 1/ 299 (السيرة النبوية)، والبداية والنهاية: 5/ 42، والعقد الثمين: 1/ 385، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، وإمتاع الأسماع: 1/ 75، وسبل الهدى والرشاد: 6/ 16، وتاريخ الخميس: 1/ 365]
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 5/ 22، والاستيعاب: 3/ 880، وجامع الأصول: 12/ 566، والإكمال للحسيني: ص231، والإصابة: 6/ 58 (القسم الأول)، والتحفة اللطيفة: 2/ 25]
