
الاسم الأول
عبد الله
الاسم الثاني
أقرم [1]
* قال ابن الأثير: أقرم: بفتح الهمزة، وسكون القاف، وبالراء. [جامع الأصول: 12/ 563]
* قال ابن حجر: أقرم، بتقديم القاف. [تقريب التهذيب: ص296]
النَّسَب
عبد الله بن أقرم بن زيد [2]
* رفع نسبه ابن قانع فقال: عبد الله بن أرقم بن زيد بن وهب بن بجير بن العجلان بن جذيمة بن سعد بن حرام بن الحيا بن سعد بن عمرو بن ربيعة. [معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 116]
قلنا: والحيا: اسمه عامر، وهو أخو المصطلق. [ينظر: نسب معد واليمن الكبير:2/ 455، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 116]
* قال مغلطاي: قال ابن السكن في كتاب الحروف تأليفه: له رواية ثابتة، ويقال: هو ابن أقرم بن زيد بن وهب بن بجير بن عجلان بن خزيمة، سكن المدينة. [إكمال تهذيب الكمال: 7/ 241]
عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم. قال: فخرج، وجئت- يعني دنوت- فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضرت الصلاة، فصليت معهم، فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد. [أخرجه أحمد: 16401، والترمذي: 274، وابن ماجه: 881، واللفظ له، وقال الترمذي: حديث حسن. وقال الحاكم: 1/ 227: حديث صحيح. ووافقه الذهبي، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح. وقال الألباني: صحيح]
عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم. قال: فخرج، وجئت- يعني دنوت- فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضرت الصلاة، فصليت معهم، فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد. [أخرجه أحمد: 16401، والترمذي: 274، وابن ماجه: 881، واللفظ له، وقال الترمذي: حديث حسن. وقال الحاكم: 1/ 227: حديث صحيح. ووافقه الذهبي، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح. وقال الألباني: صحيح]
عدد الأحاديث التي رواها
2 [12]
قال الترمذي: ولا نعرف لعبد الله بن أقرم، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث. [سنن الترمذي: 1/ 362]
قال المزي: له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد. [تهذيب الكمال: 14/ 309]
قال مغلطاي: وفي قول المزي «له حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم» نظر؛ لما ذكره البغوي في كتاب « الصحابة» إثر حديث: كنت أنظر إلى [عفرتي] إبطيه صلى الله عليه وسلم، من حديث عبد الرحمن بن محمد، عن الوليد بن سعيد قال: سمعت عبد الله بن أقرم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى: {تساقط عليك رطبا جنيا}... الحديث. قال البغوي: هذا حديث غريب، وفي إسناده لين. [إكمال تهذيب الكمال: 7/ 241]
وقال البغوي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين. [معجم الصحابة: 4/ 158]
قلنا: وروى الدارقطني (1297) من طريق إبراهيم بن سلمان، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم» ثلاثا.
الترمذي، والنسائي، وابن ماجه
النبي صلى الله عليه وسلم
ابنه عبيد الله بن عبد الله بن أقرم
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 165، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 325، والاستيعاب: 1/ 139، وأسد الغابة: 1/ 131، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 26، والإصابة: 1/ 212 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 3/ 868، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)، وتقريب التهذيب: ص296، وتهذيب التهذيب: 5/ 149]
[الاستيعاب: 3/ 868، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1583، وجامع الأصول: 12/ 563، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 201، والتاريخ الكبير للبخاري: 5/ 32، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 158، والثقات لابن حبان: 3/ 242، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1583، والاستيعاب: 3/ 868، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص214، وجامع الأصول: 12/ 563، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)]
[تهذيب الكمال: 14/ 309، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، وتهذيب التهذيب: 5/ 149]
[طبقات ابن سعد: 5/ 201، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 158، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1583، والاستيعاب: 3/ 868، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 297، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، وتهذيب التهذيب: 5/ 149، والإصابة: 6/ 17- 18 (القسم الأول)]
[مسند أحمد: 16401، وجامع الترمذي: 274، وسنن ابن ماجه: 881]
[طبقات ابن سعد: 5/ 201، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 158- 159، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 116، والمعجم الكبير للطبراني: 13/ 179، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1583، وأسد الغابة: 3/ 72، وتهذيب الكمال: 14/ 310، والإصابة: 6/ 17 (القسم الأول)]
[الثقات لابن حبان: 3/ 242، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241]
[معجم الصحابة للبغوي: 4/ 158]
[معجم الصحابة للبغوي: 4/ 158، وإكمال تهذيب الكمال: 7/ 241]
[أخرجه أحمد: 16401، والترمذي: 274، وابن ماجه: 881، واللفظ له، وقال الترمذي: حديث حسن. وقال الحاكم: 1/ 227: حديث صحيح. ووافقه الذهبي، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح. وقال الألباني: صحيح]
[أخرجه البغوي في معجم الصحابة: 4/ 159، وقال: هذا حديث غريب، وفي إسناده لين. ووقع سقط فيه، استدركناه من إكمال تهذيب الكمال: 7/ 241، وتهذيب التهذيب: 5/ 149]
[أخرجه الدارقطني: 1297، وذكره الغساني في تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني: ص 129. وقال العراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين: 2/ 814، وابن حجر في نتائج الأفكار: 2/ 66: في سنده ضعف]
[تهذيب الكمال: 14/ 309]
[تهذيب الكمال: 14/ 309]
[تهذيب الكمال: 14/ 309]