عامر بن مخلد بن الحارث الأنصاري الخزرجي
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
عامر [1]
اختلف في اسمه:
فقيل: عامر. [مغازي الواقدي: 1/ 162، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 291، 353، والمنتظم: 3/ 190، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 314، والاستبصار لابن قدامة: ص 68، وأسد الغابة: 3/ 38، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
وقيل: عمارة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2080، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 354، والاستبصار لابن قدامة: ص 92، وأسد الغابة: 3/ 640، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 396، والإصابة: 7/ 310 (القسم الأول)]
الاسم الثاني
مخلد
مخلد: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام المفتوحة. [سبل الهدى والرشاد: 4/ 107، وينظر: تبصير المنتبه: 4/ 1268، 1269]
الأم
عمارة بنت خنساء بن عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار [2]
النَّسَب
عامر بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار [3]
* في مغازي الواقدي: 1/ 162: «مخلد بن سواد» بدلا من «مخلد بن الحارث بن سواد».
* في تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 155: «مخلدة» بدلا من «مخلد»، وفي أسد الغابة: 3/ 640: «خالد».
الجمع و التفريق
فرق أبو القاسم ابن منده وابن قدامة بين «عامر بن مخلد» و«عمارة بن مخلد»، وتردد فيهما ابن حجر؛ هل هما أخوان، أو واحد اختلف في اسمه؟ ثم قال: وصنيع ابن عائذ في «المغازي» يقتضي أنهما واحد. قلنا: وهو الصواب، وهو ظاهر صنيع أبي نعيم وأبي موسى وابن الأثير والذهبي.
[6]فرق أبو القاسم ابن منده بين «عامر بن مخلد» و«عمارة بن مخلد».
فقد ذكر أبو القاسم ابن منده فيمن استشهد بأحد: عامر بن مخلد. [المستخرج من كتب الناس: 1/ 353]
ثم ذكر فيهم أيضا: عمارة بن مخلد. [المستخرج من كتب الناس: 1/ 354]
وكذا فرق بينهما ابن قدامة.
فقد قال: عامر بن مخلد بن الحارث بن سواد، شهد بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا. [الاستبصار: ص68]
وقال أيضا: عمارة بن مخلد الأنصاري، من بني النجار، قتل يوم أحد. [الاستبصار: ص 92]
وترجم أبو نعيم وأبو موسى وابن الأثير والذهبي ترجمة لـ«عامر» وترجمة لـ«عمارة»، وذكروا في ترجمة «عمارة» أنه قيل فيه «عامر».
قال أبو نعيم: عامر بن مخلد بن الحارث، من بني سواد بن مالك، شهد بدرا، وقتل بأحد، لا عقب له. [معرفة الصحابة: 4/ 2060]
ثم قال: عمارة بن مخلد بن الحارث، وقيل: عامر. استشهد بأحد.
حدثنا فاروق، ثنا زياد، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا موسى، عن ابن شهاب، في تسمية من استشهد من الأنصار يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمارة بن مخلد. [معرفة الصحابة: 4/ 2080]
وقال ابن الأثير: عامر بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، الأنصاري الخزرجي، ثم من بني مالك بن النجار، شهد بدرا، قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة، وقتل يوم أحد شهيدا، ولا عقب له. أخرجه الثلاثة. [أسد الغابة: 3/ 38]
ثم قال: عمارة بن مخلد بن الحارث، وقيل: عامر بن خالد [كذا] استشهد يوم أحد، قاله موسى بن عقبة عن ابن شهاب، وهو من الأنصار. أخرجه أبو نعيم وأبو موسى. [أسد الغابة: 3/ 640]
وقال الذهبي: عامر بن مخلد بن الحارث الخزرجي النجاري، بدري، لم يعقب، قتل يوم أحد. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 288]
ثم قال: عمارة بن مخلد- وقيل: عامر- الأنصاري، استشهد يوم أحد. قاله الزهري. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 396]
وتردد ابن حجر فيهما، ثم مال إلى أنهما واحد.
قال ابن حجر: عامر بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، الأنصاري الخزرجي، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد. [الإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
ثم قال: عمارة بن مخلد بن الحارث الأنصاري النجاري، ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن استشهد بأحد.
وأما ابن إسحاق فذكر في البدريين «عامر بن مخلد»، وذكر أنه قتل بأحد، فالله أعلم هل هما أخوان، أو واحد اختلف في اسمه؟ وصنيع ابن عائذ في «المغازي» يقتضي أنهما واحد؛ فإنه عد فيمن استشهد بأحد عن الوليد بن مسلم «عمارة بن مخلد». قال: وغير الوليد يقول: «عامر بن مخلد». [الإصابة: 7/ 310 (القسم الأول)]
قلنا: الذي ترجح لنا أنهما واحد اختلف في اسمه، وأن الأرجح فيه «عامر».
ويدل على ذلك أنه لم يذكرهما معا أحد ممن ذكر أسماء شهداء أحد- كالواقدي، وابن إسحاق، وخليفة، والبلاذري، وغيرهم- إنما ذكروا «عامرا»، ولم يذكروا «عمارة». [ينظر: مغازي الواقدي: 1/ 306، وسيرة ابن هشام: 2/ 124، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص70، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 334، وجوامع السيرة: ص 170، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص 155، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 320، وعيون الأثر: 2/ 45، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وعمدة القاري: 14/ 283]
اتفاق الواقدي وابن إسحاق وغيرهما على أن الذي شهد بدرا واستشهد بأحد هو «عامر بن مخلد». [ينظر: مغازي الواقدي: 1/ 162، 306، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، 2/ 124، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، والاستيعاب: 2/ 798، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص127، 155، والمنتظم: 3/ 190، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 1/ 424، 2/ 45]
استشهد رضي الله عنه يوم أحد. [مغازي الواقدي: 1/ 306، وسيرة ابن هشام: 2/ 124، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 334، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، وجوامع السيرة: ص170، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص 155، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 353، والمنتظم: 3/ 190، وأسد الغابة: 3/ 38، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 2/ 45، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
في شوال، على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. [طبقات ابن سعد: 3/ 458]
معلومات إضافية
ليس له عقب. [طبقات ابن سعد: 3/ 458، والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: 3/ 412، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، وأسد الغابة: 3/ 38، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288]
عن أبي الضحى قال: نزلت هذه الآية في قتلى أحد: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ونزل فيهم: {ويتخذ منكم شهداء} [آل عمران: 140] قال: قتل يومئذ سبعون رجلا؛ أربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير أخو بني عبد الدار، والشماس بن عثمان المخزومي، وعبد الله بن جحش الأسدي، وسائرهم من الأنصار. [أخرجه سعيد بن منصور في سننه: 2894، وابن سعد في الطبقات: 3/ 14- 15، وابن أبي حاتم في التفسير: 4237، 4489]
[مغازي الواقدي: 1/ 162، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 291، 353، والمنتظم: 3/ 190، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 314، والاستبصار لابن قدامة: ص 68، وأسد الغابة: 3/ 38، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
[طبقات ابن سعد: 3/ 458، ومرآة الزمان: 3/ 283]
[سيرة ابن هشام: 1/ 703، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، وأسد الغابة: 3/ 38، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 458، وأنساب الأشراف: 1/ 334، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، والمنتظم: 3/ 190، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 314، وأسد الغابة: 3/ 38، وعيون الأثر: 1/ 424، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2080، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 354، وأسد الغابة: 3/ 640، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 396، والإصابة: 7/ 310 (القسم الأول)، وينظر ما ذكرناه في الجمع والتفريق]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، 2080، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 353، 354، والاستبصار لابن قدامة: ص 68، 92، وأسد الغابة: 3/ 38، 640، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، 7/ 310 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 306، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، والمنتظم: 3/ 190، وأسد الغابة: 3/ 38، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 306، وسيرة ابن هشام: 2/ 124، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، وجوامع السيرة: ص 170، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص 155، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 353، والمنتظم: 3/ 190، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 2/ 45، وتاريخ الإسلام: 1/ 130]
[أسد الغابة: 3/ 38، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
[أسد الغابة: 3/ 38، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 334، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 320، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، والبداية والنهاية: 5/ 233]
[طبقات ابن سعد: 3/ 458، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والاستيعاب: 2/ 798، وأسد الغابة: 3/ 38، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 162، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، وأسد الغابة: 3/ 38، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 162، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص127، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 291، والمنتظم: 3/ 190، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 314، وأسد الغابة: 3/ 38، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 1/ 424، والبداية والنهاية: 5/ 233، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
[مغازي الواقدي: 1/ 306، وسيرة ابن هشام: 2/ 124، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 334، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، وجوامع السيرة: ص170، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص 155، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 353، والمنتظم: 3/ 190، وأسد الغابة: 3/ 38، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 2/ 45، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
[سنن سعيد بن منصور: 2894، وطبقات ابن سعد: 3/ 15، وتفسير ابن أبي حاتم: 4237، 4489، وتفسير البغوي: 1/ 533]
[مغازي الواقدي: 1/ 162، وسيرة ابن هشام: 1/ 703، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص127، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 291، والمنتظم: 3/ 190، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 314، وأسد الغابة: 3/ 38، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 1/ 424، والبداية والنهاية: 5/ 233، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 107]
[مغازي الواقدي: 1/ 306، وسيرة ابن هشام: 2/ 124، وطبقات ابن سعد: 3/ 458، وتاريخ خليفة بن خياط: ص 70، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 334، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2060، وجوامع السيرة: ص170، والدرر في اختصار المغازي والسير: ص 155، والاستيعاب: 2/ 798، والمستخرج من كتب الناس: 1/ 353، والمنتظم: 3/ 190، وأسد الغابة: 3/ 38، ومرآة الزمان: 3/ 283، وعيون الأثر: 2/ 45، وتاريخ الإسلام: 1/ 130، وسير أعلام النبلاء: 1/ 149، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 288، 396، والإصابة: 5/ 531 (القسم الأول)]
