ذؤيب بن حلحلة بن عمرو الخزاعي

*النسب

تنبيه1: وقع عند أبي نعيم: عمرو بن كعب، بدلا من: عمرو بن كليب.
تنبيه 2وقيل: ذؤيب بن حبيب. [طبقات ابن سعد: 4/ 323، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 302، والثقات لابن حبان: 3/ 12، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1023، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 171].
وقيل: ذؤيب بن قبيصة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1023، وأسد الغابة: 2/ 29].

*نسبته:

الكعبي.

[الاستيعاب: 2/ 464، وأسد الغابة: 2/ 30، وتهذيب الكمال: 8/ 522].
وقيل: الأسلمي. [طبقات ابن سعد: 4/ 323، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 303، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1023].
من بني مالك بن أفصى. [طبقات ابن سعد: 4/ 323، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 302، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1023، والثقات لابن حبان: 3/ 12].

*عمره:

قيل: بقي إلى خلافة معاوية رضي الله عنه. [طبقات ابن سعد: 4/ 323، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 303، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 1023، والاستيعاب: 2/ 465، وأسد الغابة: 2/ 30، والإصابة: 3/ 438 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].
تنبيه: قال ابن حجر: ذكر الغلابي، عن ابن معين: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه فهذا يدل على أنه مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. [الإصابة: 3/ 438 (القسم الأول)].

*أخرى:

تنبيه: وقع جمع وتفريق في ترجمة ذؤيب، قال ابن عبد البر: جعل أبو حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب بن حلحلة، فقال: ذؤيب بن حبيب الخزاعي، أحد بني مالك بن أفصى، أخي أسلم بن أفصى، صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابن عباس. ثم قال: ذؤيب بن حلحلة بن عمرو الخزاعي أحد بني قمير، شهد الفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو والد قبيصة بن ذؤيب، روى عنه ابن عباس. ومن جعل ذؤيبا هذا رجلين فقد أخطأ ولم يصب، والصواب ما ذكرناه، والله أعلم. [الاستيعاب: 2/ 465، وأسد الغابة: 2/ 30].
وتعقب ابن حجر كلام ابن عبد البر، بقوله: فرق ابن شاهين بين ذؤيب والد قبيصة وبين ذؤيب بن حبيب والذي روى عنه ابن عباس وزعم ابن عبد البر أن أبا حاتم سبقه إلى ذلك قال وهو خطأ. قلت: ولم يظهر لي كونه خطأ وأما والد قبيصة فقد ذكر الغلابي، عن ابن معين أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه فهذا يدل على أنه مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الذي روى عنه بن عباس فحديثه عنه في صحيح مسلم أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء...، فذكر الحديث. [الإصابة: 3/ 438 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 3/ 222].