خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية (أم المؤمنين)
رضي الله عنها
| صحابية
رضي الله عنها
| صحابيةالاسم الأول
خديجة
الاسم الثاني
خويلد
الأم
فاطمة بنت زائدة بن الأصم [1]
النَّسَب
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة [2]
تاريخ الولادة
تاريخ الوفاة
اختلف في سنة وفاتها:
فقيل: ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين. (أي سنة عشر من المبعث) [طبقات ابن سعد: 10/ 19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405، وتاريخ الطبري: 11/ 593، والاستيعاب: 4/ 1825، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
وقيل: قبل الهجرة بأربع سنين. (أي سنة تسع من المبعث) [الاستيعاب: 4/ 1825، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
وقيل: قبل الهجرة بخمس سنين. (أي سنة ثمان من المبعث) [أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405، والاستيعاب: 4/ 1825، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
وقيل: سنة سبع من المبعث. (أي قبل الهجرة بست سنين) [المعجم الكبير للطبراني: 22/ 449، والاستيعاب: 4/ 1825، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22]
قال ابن عبد البر: كان موت خديجة قبل مخرجه إلى المدينة مهاجرا بثلاث سنين. هذا أولى ما قيل في ذلك وأصحه إن شاء الله تعالى. [الاستيعاب: 4/ 1881]
وقال أيضا: توفيت خديجة قبل الهجرة بخمس سنين. وقيل: بأربع سنين. وكانت وفاتها قبل تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة. وقال قتادة: توفيت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين. قال ابن عبد البر: قول قتادة عندنا أصح. [الاستيعاب: 4/ 1825]
وقال ابن الجوزي: توفيت بعد أن مضى من النبوة سبع سنين. وقيل: عشر. وهو أصح. [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص22]
وقال النووي: توفيت قبل الهجرة بثلاث سنين. وقيل: بخمس. وقيل: بأربع. والصحيح الأول. [تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341]
العمر
اختلف في عمرها:
فقيل: خمس وستون سنة. [طبقات ابن سعد: 10/ 19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1825، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 85، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 320 (القسم الأول)]
وقيل: أربع وستون سنة وستة أشهر. [الاستيعاب: 4/ 1818، والعقد الثمين: 6/ 380]
وقيل: خمس وخمسون سنة. [الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ص39]
قلنا: تفرد صاحب كتاب الأربعين بهذا القول، ولم نجد من تابعه عليه.
معلومات إضافية
1. سنها رضي الله عنها وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الزواج:
اختلف في ذلك:
فقيل: كان سنه صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة، وكان سنها رضي الله عنها أربعين سنة. [المحبر: ص79، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، ونساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص33]
قال البلاذري: وذلك الثبت عند العلماء. [أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 98]
وذكر الدمياطي أنه الصحيح. [نساء الرسول وأولاده: ص33]
وقيل: كان صلى الله عليه وسلم ابن ثلاث وعشرين سنة، وخديجة رضي الله عنها بنت ثمان وعشرين سنة. [المحبر: ص79، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 98]
2.
اختلف فيمن زوج النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها:
فقيل: زوجه أبوها خويلد بن أسد. [سيرة ابن هشام: 2/ 643، والمعرفة والتاريخ: 3/ 267- 268، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة: 1/ 21، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 141، وسير أعلام النبلاء: 1/ 63 (السيرة النبوية)]
ويقال: زوجه أخوها عمرو بن خويلد. [سيرة ابن هشام: 2/ 643]
والأشهر أن عمها عمرو بن أسد هو الذي زوجها. [ينظر: طبقات ابن سعد: 1/ 110، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 97، والاستيعاب: 4/ 1817، وأسد الغابة: 6/ 80، والبداية والنهاية: 3/ 468]
قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر بغير هذا الإسناد؛ أن خديجة سقت أباها الخمر حتى ثمل، ونحرت بقرة وخلقته بخلوق، وألبسته حلة حبرة، فلما صحا قال: ما هذا العقير؟ وما هذا العبير؟ وما هذا الحبير؟ قالت: زوجتني محمدا... وقال محمد بن عمر: فهذا كله عندنا غلط ووهل، والثبت عندنا المحفوظ عن أهل العلم أن أباها خويلد بن أسد مات قبل الفجار، وأن عمها عمرو بن أسد زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 1/ 110]
وقال السهيلي: قاله المبرد وطائفة معه. [الروض الأنف: 2/ 154]
وقال ابن كثير: قد ذكر الزهري في سيره أن أباها زوجها منه وهو سكران، وذكر نحو ما تقدم، حكاه السهيلي، قال الموصلي: المجتمع عليه أن عمها عمرو بن أسد هو الذي زوجها منه. وهذا هو الذي رجحه السهيلي، وحكاه عن ابن عباس وعائشة قالت: وكان خويلد مات قبل الفجار. [البداية والنهاية: 3/ 469]
عن ابن عباس قال: زوج عمرو بن أسد بن عبد العزى بن قصي خديجة بنت خويلد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يومئذ شيخ كبير، لم يبق لأسد لصلبه يومئذ غيره، ولم يلد عمرو بن أسد شيئا. [طبقات ابن سعد: 1/ 110]
3. أبناؤها الذكور:
ذكر بعض أهل العلم أن للنبي صلى الله عليه وسلم أبناء غير القاسم وعبد الله وإبراهيم، وهم:
الطاهر. [سيرة ابن هشام: 1/ 190، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والاستيعاب: 4/ 1818، وأسد الغابة: 6/ 81، والإصابة: 5/ 450]
الطيب. [سيرة ابن هشام: 1/ 190، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والاستيعاب: 4/ 1819، وأسد الغابة: 6/ 81، والإصابة: 5/ 450]
المطهر. [الذرية الطاهرة: ص44، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص30، والبداية والنهاية: 8/ 238، والإصابة: 10/ 395 (القسم الثاني)]
المطيب. [تاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 128، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص30، والبداية والنهاية: 8/ 238، والإصابة: 10/ 395 (القسم الثاني)]
لكن جمهور أهل العلم على أنه ولد للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ذكور؛ وهم القاسم، وإبراهيم، وعبد الله، وأن عبد الله هو الطيب، وهو الطاهر.
قال ابن حجر: في تاريخ ابن البرقي: ولدت خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم القاسم وعبد الله والطيب والطاهر، ويقال: إن الطيب هو الطاهر، وهو عبد الله. ويقال: إن الطيب والمطيب ولدا في بطن، وإن الطاهر والمطهر ولدا في بطن. [الإصابة: 10/ 395 (القسم الثاني)، وينظر: تلقيح فهوم أهل الأثر: ص30، والبداية والنهاية: 8/ 240]
وكذا رجح الدارقطني أن عبد الله هو الطيب وهو الطاهر. [الإخوة والأخوات: ص22]
وقال ابن عبد البر: أكثر أهل النسب أن عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطيب، وهو الطاهر، له ثلاثة أسماء. [الاستيعاب: 4/ 1819]
وقال المزي: عبد الله، ويسمى الطيب والطاهر؛ لأنه ولد في الإسلام. وقيل: إن الطيب والطاهر غيره. والصحيح الأول. [تهذيب الكمال: 1/ 191]
وقال ابن حجر: جزم هشام ابن الكلبي بأن عبد الله والطيب والطاهر واحد، اسمه عبد الله، والطيب والطاهر لقبان له. [الإصابة: 8/ 10]
وقال الصالحي: تحصل لنا من مجموع الأقوال في أولاده صلى الله عليه وسلم: سبعة ذكور، اثنان متفق عليهما: القاسم وإبراهيم، وخمسة مختلف فيهم: عبد الله، والطيب، والمطيب، والطاهر، والمطهر، والأصح قول الجمهور أنهم ثلاثة ذكور: القاسم، وعبد الله، وإبراهيم، والأربع بنات متفق عليهن، وكلهن من خديجة بنت خويلد، إلا إبراهيم، فمن مارية القبطية. [سبل الهدى والرشاد: 11/ 16، وينظر أيضا: جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 30، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، والمحبر: ص79، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405]
4. كان بين كل ولدين لهما سنة، وكانت تسترضع لهم، وتعد ذلك قبل ولادها، وكانت تعق عن كل غلام بشاتين، وعن الجارية بشاة. [نساء الرسول وأولاده للدمياطي: ص35]
5. قال ابن قتيبة: لم تزل معه إلى أن قبضت أربعا وعشرين سنة وشهورا، وكانت وفاتها بعد وفاة أبى طالب عمه بثلاثة أيام. [المعارف: ص133، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341]
ومَن مِثْلُ خديجةَ رضي الله عنها؟!.. هي أُولَى زوجاتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.. وأَوَّلُ مَن آمَنَ به صلى الله عليه وسلم وصدَّقَ ببعثتهِ.. كانت خديجةُ رضي الله عنها حازمةً صابرةً.. وكانت فَطِنَةً لبيبةً.. وهي ممن كَمُلَ مِن النساءِ بشهادة خيرِ الأنامِ صلى الله عليه وسلم.. فقد أخبرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأنها مِن خيرِ نساءِ العالمين.
قال جبريلُ عليه السلام للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اقرَأْ على خديجةَ السلامَ مِن رَبِّهَا ومِنِّي».. وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِن ذِكْرِهَا والثناءِ عَلَيْهَا في حَيَاتِهَا وبَعْدَ مَوْتِهَا وفاءً وحُبًّا لها.. فقد كانت رضي الله عنها امرأةً شريفةً نقيَّةً طاهرة.. ومِن كثرةِ ذِكْرِهِ صلى الله عليه وسلم لها، غارتْ عائشةُ رضي الله عنها في أََحَدَ المواقفِ.. تقولُ عائشةُ رضي الله عنها: ما غِرت على امرأةٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما غِرت على خديجة؛ لكثرةِ ذِكْرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائِهِ عليها.. وإني لم أُدْرِكْهَا.
وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبحَ الشاةَ يقولُ: «أَرْسِلُوا بها إلى أَصْدِقَاءِ خديجةَ». قالت: فأغضبتُه يومًا فقلتُ: خديجة؟! فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إني قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا».
هِيَ أُمُّ المؤمنين الأُولى والسيدةُ الشريفةُ العفيفةُ التقيَّةُ النقيَّةُ.
تعالَوا معنا لنتعرف على كل ما يتعلق بحياتها رضي الله عنها بالتفصيل: نَسَبها، ألقابها، مكان وتاريخ ولادتها، أبناؤها، بناتها، أحفادها، مناقبها، صفاتها، مواقفها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاتها رضي الله عنها.
قال ابن عبد البر: هذا قول قتادة والزهري وعبد الله بن محمد بن عقيل وابن إسحاق وجماعة، قالوا: خديجة أول من آمن بالله من الرجال والنساء، ولم يستثنوا أحدا. [الاستيعاب: 4/ 1819]
معلومات إضافية
الماشطة:
أم زفر (ماشطة خديجة). [أسد الغابة: 6/ 333، والبداية والنهاية: 9/ 397، وإمتاع الأسماع: 10/ 54، والإصابة: 14/ 369]
اسمها جثامة. وقيل: حسانة المزنية. [ينظر: الإصابة: 13/ 232، 283، 14/ 369]
القابلة:
سلمى، أم رافع، زوجة أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 10/ 216، ومرآة الزمان: 6/ 381، وإمتاع الأسماع: 6/ 342، والإصابة: 13/ 488 (القسم الأول)]
هي التي كانت تقبل خديجة بنت خويلد بن أسد في ولادتها إذا ولدت من رسول الله، وتعد قبل ذلك ما تحتاج إليه. [طبقات ابن سعد: 10/ 216]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب. [أخرجه البخاري 3820، ومسلم: 2432]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب. [أخرجه البخاري 3820، ومسلم: 2432]
عن عائشة، أنها قالت: ما غرت على امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما غرت على خديجة، لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائه عليها، وقد أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب. [أخرجه البخاري: 5229، ومسلم: 2435]
عن عائشة قالت: ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة، وإني لم أدركها. قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة، فيقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة». قالت: فأغضبته يوما، فقلت: خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد رزقت حبها». [أخرجه مسلم: 2435]
قال ابن إسحاق: كانت خديجة بنت خويلد أول من آمن بالله ورسوله، وصدق محمدا صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن ربه، وآزره على أمره، فكان لا يسمع من المشركين شيئا يكرهه من رد عليه وتكذيب له إلا فرج الله عنه بها، تثبته، وتصدقه، وتخفف عنه، وتهون عليه ما يلقى من قومه. [الاستيعاب: 4/ 1820، والإصابة: 13/ 314 (القسم الأول)]
* عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير نساء العالمين؛ مريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد». [أخرجه أحمد: 12391، والترمذي: 3878، وابن حبان: 6951، وقال الترمذي: حديث صحيح]
* عن علي رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «خير نسائها مريم ابنة عمران، وخير نسائها خديجة». [أخرجه البخاري: 3432، ومسلم: 2430]
عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط، قال: «تدرون ما هذا؟» فقالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران». [أخرجه أحمد: 2668، 2901، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: 2962، وأبو يعلى: 2722، وابن حبان: 7010، والحاكم: 2/ 497، وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وقال الألباني: صحيح]
قال الذهبي: مناقبها جمة، وهي ممن كمل من النساء، كانت عاقلة، جليلة، دينة، مصونة، كريمة، من أهل الجنة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني عليها، ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها. [سير أعلام النبلاء: 2/ 110]
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه- وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ. قال: «ما أنا بقارئ» قال: «فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني» فقال: اقرأ. قلت: «ما أنا بقارئ». فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: «ما أنا بقارئ». فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم} [العلق: 2] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فقال: «زملوني زملوني». فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيت على نفسي». فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي، ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أو مخرجي هم؟». قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي. [أخرجه البخاري: 3، ومسلم: 160]
قال ابن هشام: وكان حكيم بن حزام قدم من الشام بزيد بن حارثة وصيفا، فاستوهبته منه عمته خديجة، وهي يومئذ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوهبه لها، فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقه وتبناه، وذلك قبل أن يوحى إليه، وقدم عليه أبوه وهو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن شئت فأقم عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك». قال: بل أقيم عندك. فلم يزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله، فصدقه وأسلم وصلى معه، فلما أنزل الله عز وجل: {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] قال: أنا زيد بن حارثة. [أخرجه الطبراني: 5/ 83- 84، وقال الهيثمي في المجمع: 9/ 274: إسناده حسن]
* في أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 95: «للظعنة» بدلا من «للظعينة».
* الموقع: الذي بظهره آثار الدبر، لكثرة ما حمل عليه وركب، فهو ذلول مجرب. والظعينة: الهودج هاهنا. [النهاية في غريب الحديث: 5/ 215]
عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، عن نفيسة بنت منية قالت: كانت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي امرأة حازمة جلدة شريفة مع ما أراد الله بها من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسبا، وأعظمهم شرفا، وأكثرهم مالا، وكل قومها كان حريصا على نكاحها لو قدر على ذلك، قد طلبوها وبذلوا لها الأموال، فأرسلتني دسيسا إلى محمد بعد أن رجع في عيرها من الشام، فقلت: يا محمد، ما يمنعك أن تزوج؟ فقال: ما بيدي ما أتزوج به. قلت: فإن كفيت ذلك، ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة، ألا تجيب؟ قال: فمن هي؟ قلت: خديجة. قال: وكيف لي بذلك؟ قالت: قلت: علي. قال: فأنا أفعل. فذهبت فأخبرتها، فأرسلت إليه أن ائت لساعة كذا وكذا، وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها... [طبقات ابن سعد: 1/ 109، وينظر: الإصابة: 13/ 317]
عدد الأحاديث التي روتها
1 [135]
النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن الحارث بن نوفل أو عبد الله بن بريدة
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص21، والمحبر: ص77، والمعارف: ص132، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، وتاريخ الطبري: 3/ 161، والثقات لابن حبان: 1/ 44، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 448، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192، وأسد الغابة: 6/ 78، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، والذرية الطاهرة: ص24، والثقات لابن حبان: 1/ 44، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192، والجوهرة للبري: 2/ 59، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1817، وأسد الغابة: 6/ 78، وسير أعلام النبلاء: 2/ 109، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 1/ 109، 10/ 18، والاستيعاب: 1/ 35، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194]
[المحبر: ص79، والثقات لابن حبان: 3/ 114، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 449، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 191]
[طبقات ابن سعد: 10/ 19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405، وتاريخ الطبري: 11/ 593، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1825، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 85، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 320 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، وأنساب الأشراف للبلاذري: 5/ 31، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 448، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 131، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص16، وأسد الغابة: 6/ 78، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، وسير أعلام النبلاء: 2/ 109، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 262، والوافي بالوفيات: 13/ 181]
[طبقات ابن سعد: 10/ 16، 19، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 315 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1817، وأسد الغابة: 6/ 78، وسير أعلام النبلاء: 2/ 109، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1817، وأسد الغابة: 6/ 78، وسير أعلام النبلاء: 2/ 109، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[سيرة ابن إسحاق: ص81، وسيرة ابن هشام: 1/ 187، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 97، والثقات لابن حبان: 1/ 45، وأسد الغابة: 6/ 80، والبداية والنهاية: 3/ 462]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، وطبقات ابن سعد: 10/ 19، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 19، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، والاستيعاب: 4/ 1825، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 194، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 342، والإصابة: 13/ 321 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 68، 10/ 16، والمعارف: ص 133، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، وتاريخ الطبري: 3/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192- 193، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 79]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، والمحبر: ص 452، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، وتاريخ الطبري: 3/ 161، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وأسد الغابة: 6/ 79]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 19، والمحبر: ص 452، والمعارف: ص132، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، وتاريخ الطبري: 3/ 161، والثقات لابن حبان: 1/ 44، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 444، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص21، وأسد الغابة: 6/ 78، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، وتهذيب الكمال: 1/ 203، والوافي بالوفيات: 13/ 181، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص22، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، والمعارف: ص133، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، وجوامع السيرة: ص32، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 79، وتهذيب الكمال: 30/ 315، والعقد الثمين: 6/ 186، والإصابة: 11/ 253 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 16، والثقات لابن حبان: 3/ 437، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1547، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 193، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص22، وأسد الغابة: 6/ 79، والإصابة: 11/ 193 (القسم الأول)]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 13/ 65، وجوامع السيرة: ص32، والعقد الثمين: 1/ 376، والإصابة: 2/ 406 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 2/ 775، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 58/ 413، وأسد الغابة: 2/ 455، والوافي بالوفيات: 16/ 236، والإصابة: 5/ 392 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، وجوامع السيرة: ص32]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، والإخوة والأخوات للدارقطني: ص22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2354، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 316]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 405، والمحبر: ص79، والإخوة والأخوات للدارقطني: ص22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2354، والاستيعاب: 4/ 1818، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والإصابة: 8/ 10 (القسم الثاني)]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وجوامع السيرة: ص32]
[سيرة ابن هشام: 2/ 644، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، والمحبر ص452، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 407، وتاريخ الطبري: 3/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 191، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص22، وأسد الغابة: 4/ 320، والبداية والنهاية: 8/ 205، والإصابة: 14/ 269 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 31، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص926، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 414 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 36، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 401، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 192، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 13/ 387 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 38، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 401، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص930، والاستيعاب: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 125، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 192، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 14/ 497 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، وطبقات ابن سعد: 10/ 20، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص231، وطبقات خليفة بن خياط: ص619، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 402، والذرية الطاهرة: ص42، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 46، والاستيعاب: 4/ 1818، وأسد الغابة: 6/ 81، وتهذيب الكمال: 1/ 191، والعقد الثمين: 6/ 380، والإصابة: 14/ 87 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 352، وطبقات خليفة بن خياط: ص30، والذرية الطاهرة: ص69، والثقات لابن حبان: 3/ 67- 68، والمعجم الكبير للطبراني: 3/ 66، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 654، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 1/ 383، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 13/ 163، وأسد الغابة: 1/ 487، والإصابة: 2/ 534 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 399، وطبقات خليفة بن خياط: ص30، والثقات لابن حبان: 3/ 68، والمعجم الكبير للطبراني: 3/ 66، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 661، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 1/ 392، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 14/ 111، وأسد الغابة: 1/ 495، والإصابة: 2/ 547 (القسم الأول)]
[المعارف: ص210، والمؤتلف والمختلف للأزدي: 2/ 644، وجوامع السيرة: ص39، 40، وأسد الغابة: 4/ 299، والإصابة: 10/ 367 (القسم الثاني)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص158، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1970، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص77، وجوامع السيرة: ص39، والاستيعاب: 3/ 1134، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 43/ 8، وأسد الغابة: 3/ 622، والإصابة: 7/ 283 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 51، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 401، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1713، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص83، والاستيعاب: 4/ 1840، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 127، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص31، وأسد الغابة: 3/ 231، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 325، وتهذيب الكمال: 1/ 192، والبداية والنهاية: 5/ 579، والإصابة: 8/ 27 (القسم الثاني)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، وطبقات ابن سعد: 10/ 16، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 407، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 191، وأسد الغابة: 4/ 320، والبداية والنهاية: 8/ 205- 206، والإصابة: 10/ 29 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 432، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص83، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص68، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 176، وأسد الغابة: 6/ 132، والإصابة: 13/ 446 (القسم الثاني)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 429، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص349، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 38، والاستيعاب: 4/ 1954، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 19/ 482، وأسد الغابة: 6/ 387، والإصابة: 14/ 505 (القسم الرابع)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 39، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص158، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3268، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 77، والاستيعاب: 4/ 1788، وأسد الغابة: 6/ 22، والإصابة: 13/ 152 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص21، والمحبر: ص77]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص21، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 396، والمحبر: ص77، والمعارف: ص132، وتاريخ الطبري: 3/ 161، والثقات لابن حبان: 1/ 44، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 448، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، والاستيعاب: 4/ 1817، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192، وأسد الغابة: 6/ 78، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 68، وأنساب الأشراف للبلاذري: 12/ 25، وإمتاع الأسماع: 6/ 175]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، وطبقات ابن سعد: 10/ 15، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص22، والمحبر: ص18، والمعارف: ص132، والذرية الطاهرة: ص24، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 448، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3200، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 3/ 192]
[معرفة الصحابة لابن منده: ص497، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 925، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 130، وأسد الغابة: 1/ 612، والإصابة: 3/ 219 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 194]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 194]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وإمتاع الأسماع: 6/ 195، والعقد الثمين: 3/ 333، والإصابة: 3/ 102 (القسم الرابع)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 390]
[سيرة ابن هشام: 2/ 643، وإمتاع الأسماع: 6/ 195]
[طبقات ابن سعد: 5/ 5، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص230، والمحبر: ص99، والمعارف: ص141، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3462، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 6، وأسد الغابة: 6/ 285، وإمتاع الأسماع: 6/ 196، والإصابة: 14/ 253 (القسم الأول)]
[المحبر: ص100، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، وإمتاع الأسماع: 6/ 135]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص229، 295، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 406، والثقات لابن حبان: 3/ 25، والاستيعاب: 4/ 1791، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 47، وإمتاع الأسماع: 6/ 195، والإصابة: 13/ 164]
[طبقات ابن سعد: 3/ 93، وطبقات خليفة بن خياط: ص43، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 578، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 223، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1131، والاستيعاب: 2/ 510، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 18/ 332، وأسد الغابة: 2/ 97، وسير أعلام النبلاء: 1/ 41، والإصابة: 4/ 17 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 235، وجمهرة نسب قريش وأخبارها: ص351، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، والاستيعاب: 2/ 844، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 35/ 234، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 6/ 541 (القسم الأول)]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 71، وطبقات ابن سعد: 4/ 112، وطبقات خليفة بن خياط: ص 43، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم: 1/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص741، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 1375، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، والاستيعاب: 2/ 575، وأسد الغابة: 2/ 166، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 4/ 208 (القسم الأول)]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121]
[جمهرة نسب قريش وأخبارها: ص360، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 121، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 35/ 234]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص122]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122، ومرآة الزمان: 6/ 226]
[جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص 71، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 122]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص370، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، ومرآة الزمان: 6/ 226، وتوضيح المشتبه: 6/ 127]
[المؤتلف والمختلف للدارقطني: 3/ 1592، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 307، وتوضيح المشتبه: 6/ 127]
[طبقات خليفة بن خياط: ص 44، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 453، والثقات لابن حبان: 3/ 70، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 701، والاستيعاب: 1/ 362، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 15/ 93، وأسد الغابة: 1/ 522، والإصابة: 2/ 605 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 112، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 231، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 202، والاستيعاب: 2/ 431، وأسد الغابة: 1/ 569، والإصابة: 3/ 135 (القسم الأول)]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 231]
[طبقات ابن سعد: 4/ 113، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص406، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 202، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص183، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 270، والاستيعاب: 1/ 88، وأسد الغابة: 1/ 106، والإصابة: 1/ 160 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 6/ 50، ونسب قريش لمصعب الزبيري: 232، وأسد الغابة: 6/ 133، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 13/ 435 (القسم الأول)]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 18/ 340، ومرآة الزمان: 6/ 226، والإصابة: 14/ 324 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 43، وإكمال تهذيب الكمال: 5/ 143، وإمتاع الأسماع: 6/ 307، والإصابة: 4/ 83 (ترجمة زيد بن حارثة- القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 50، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 390، والإصابة: 6/ 102 (ترجمة عبد الله بن الحصين بن الحارث بن المطلب- القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 230]
[طبقات ابن سعد: 5/ 5، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص157، والمحبر: ص99، والمعارف: ص141، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 397، والاستيعاب: 4/ 1701، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 67/ 6، وأسد الغابة: 5/ 185، والإصابة: 12/ 407 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 243، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 229، وطبقات خليفة بن خياط: ص 624، والثقات لابن حبان: 3/ 25، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 69/ 47، وأسد الغابة: 6/ 27، والإصابة: 13/ 164]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، وطبقات ابن سعد: 10/ 17، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419، وأسد الغابة: 6/ 80، وسير أعلام النبلاء: 2/ 110، والبداية والنهاية: 3/ 468]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص206، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419- 420، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص206، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 419، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص69، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص206، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 420، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117، وإمتاع الأسماع: 6/ 192]
[طبقات خليفة بن خياط: ص44، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117]
[طبقات ابن سعد: 4/ 113، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 212، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 213، والمحبر: ص 162، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص117]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص75، وسيرة ابن هشام: 1/ 223، والمحبر: ص 170، وجمهرة نسب قريش وأخبارها: ص425، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص118، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 38/ 332]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص75، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص211، والمنمق: ص403، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار: ص439، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 457]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص72، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 218، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 457، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص118]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 457، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص118]
[جمهرة النسب لابن الكلبي: ص74، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 207، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 457، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص 209، وأنساب الأشراف للبلاذري: 9/ 457، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120]
[طبقات ابن سعد: 10/ 233، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص 207، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص120، وتهذيب الكمال: 35/ 137]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص334، والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 977، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 320]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص206-207، وإمتاع الأسماع: 6/ 193]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص157، وإمتاع الأسماع: 6/ 193]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص198]
[طبقات ابن سعد: 7/ 152، ونسب قريش لمصعب الزبيري: ص207، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 21/ 221]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص333، وإمتاع الأسماع: 6/ 193]
[سيرة ابن هشام: 1/ 283، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 182، والبداية والنهاية: 4/ 383]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: ص434، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص171، والاستيعاب: 3/ 1198، وأسد الغابة 3/ 760]
[نسب قريش لمصعب الزبيري: 434، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص171، والاستيعاب: 3/ 1198، وأسد الغابة 3/ 760]
[طبقات ابن سعد: 6/ 51، والمحبر: ص77، والثقات لابن حبان: 1/ 44، وأعلام النبوة للماوردي: ص 179، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 61/ 315، وسير أعلام النبلاء: 2/ 114، والبداية والنهاية: 3/ 538، والإصابة: 10/ 362 (القسم الأول
[طبقات ابن سعد: 10/ 212، وتاريخ الطبري: 11/ 616، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 4/ 278، وأسد الغابة: 2/ 129]
[طبقات ابن سعد: 1/ 109، وإمتاع الأسماع: 6/ 29]
[سيرة ابن هشام: 1/ 189، والذرية الطاهرة للدولابي: ص 27، والثقات لابن حبان: 1/ 46، وأسد الغابة: 6/ 80]
[سير أعلام النبلاء: 2/ 110، والبداية والنهاية: 11/ 340]
[المعجم الكبير للطبراني: 22/ 449، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1819، وأسد الغابة: 6/ 78، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 190، 2/ 643، والذرية الطاهرة للدولابي: ص29، والمعجم الكبير للطبراني: 22/ 449، والاستيعاب: 4/ 1819، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 341، وسير أعلام النبلاء: 2/ 110]
[صحيح البخاري 3820، وصحيح مسلم: 2432]
[صحيح البخاري 3820، وصحيح مسلم: 2432]
[المعجم الكبير للطبراني: 22/ 449، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 6/ 3201، والاستيعاب: 4/ 1819، وأسد الغابة: 6/ 78، والإصابة: 13/ 313 (القسم الأول)]
[صحيح البخاري: 5229، وصحيح مسلم: 2435]
[صحيح مسلم: 2435]
[سيرة ابن إسحاق: ص81، وسيرة ابن هشام: 1/ 89، وطبقات ابن سعد: 1/ 109، وتاريخ الطبري: 2/ 281، والثقات لابن حبان: 1/ 45، وأسد الغابة: 6/ 80، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 127، والبداية والنهاية: 3/ 463، وإمتاع الأسماع: 8/ 187، والإصابة: 13/ 317 (القسم الأول)]
[سيرة ابن هشام: 1/ 416، والذرية الطاهرة: ص40، وأسد الغابة: 1/ 26، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 243،، وتهذيب الكمال: 1/ 203، والبداية والنهاية: 4/ 304، وتاريخ الإسلام: 1/ 614]
[أنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 412، والاستيعاب: 4/ 1896، وسير أعلام النبلاء: 2/ 109، وفتح الباري لابن حجر: 6/ 471]
[فضائل الصحابة للنسائي: ص 74، والاستيعاب: 4/ 1821، وأسد الغابة: 6/ 83]
[سير أعلام النبلاء: 2/ 110، والبداية والنهاية: 11/ 340]
[صحيح البخاري: 3، وصحيح مسلم: 160]
[سيرة ابن هشام: 1/ 247- 248]
[طبقات ابن سعد: 1/ 93، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 95، والمنتظم: 2/ 270، والنهاية في غريب الحديث: 5/ 215]
[طبقات ابن سعد: 1/ 93، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 95، والمنتظم: 2/ 270، والنهاية في غريب الحديث: 5/ 215]
[طبقات ابن سعد: 1/ 109، 10/ 232، ونساء الرسول وأولاده: ص33، والإصابة: 14/ 247]
[أسماء الصحابة لابن حزم: ص93]
[أخرجه أبو يعلى: 7077، والطبراني: 23/ 16 (27)، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 2/ 113: «فيه انقطاع». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 7/ 217- 218: «رواه الطبراني وأبو يعلى، ورجالهما ثقات، إلا أن عبد الله بن الحارث بن نوفل وابن بريدة لم يدركا خديجة». وينظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة: 12/ 643-644]
[مسند أبي يعلى: 7077، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 16 (27)]
[مسند أبي يعلى: 7077، والمعجم الكبير للطبراني: 23/ 16 (27)]
