جرير بن عبد الله البجلي (يحذف)

قال أبو نعيم: فاق الناس في الجمال والقامة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 591].

كان حسن الصورة [أسد الغابة: 1/ 333].

وقال عبد الملك بن عمير: رأيت جرير بن عبد الله، وكان وجهه شقة قمر [تهذيب الكمال: 4/ 538، وتهذيب التهذيب:2/ 73].

كان جرير جميلا. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 82، والإصابة: 2/ 191(القسم الأول)].

وعن جرير:قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنك امرؤ قد حسن الله خلقك، فحسن خلقك)

[سير أعلام النبلاء: 2/ 530].

 عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت جرير بن عبد الله البجلي يقول: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا تبسم في وجهي. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن، على وجهه مسحة ملك»، فطلع جرير بن عبد الله. [أخرجه الحميدي: 818، 819]

عن جرير، قال: رآني عمر بن الخطاب متجردا، فناداني: خذ رداءك، خذ رداءك.فأخذت ردائي، ثم أقبلت إلى القوم، فقلت: ما له؟ قالوا: لما رآك متجردا، قال: ما أرى أحدا من الناس صور صورة هذا، إلا ما ذكر من يوسف عليه السلام .

[ معجم الصحابة للبغوي: 1/ 563، وسير أعلام النبلاء: 2/ 530، وتهذيب الكمال: 4/ 538، والإصابة: 2/ 191(القسم الأول)].

قال أبو نعيم: فاق الناس في القامة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 591].

ذهبت عين جرير بهمدان، إذ وليها لعثمان

[تهذيب الكمال: 5/ 540، وسير أعلام النبلاء: 2/ 536].

عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: صحبت جرير بن عبد الله، فكان يخدمني وهو أكبر من أنس. قال جرير: إني رأيت الأنصار يصنعون شيئا، لا أجد أحدا منهم إلا أكرمته

[أخرجه البخاري: 2888، واللفظ له، ومسلم: 2513].

قال محمد بن سلام الجمحي: قال جرير بن عبد الله البجلي، وسأله رجل حاجة فقضاها، فعاتبه بعض أهل فقال: المال ودائع الله في الدنيا، ونحن وكلاؤها، فمن غرثان نشبعه، ومن ظمآن نرويه

[تهذيب الكمال: 4/ 540].

 عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت جرير بن عبد الله البجلي يقول: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا تبسم في وجهي. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن، على وجهه مسحة ملك»، فطلع جرير بن عبد الله. [أخرجه الحميدي: 818، 819]

 عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت جرير بن عبد الله البجلي يقول: ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا تبسم في وجهي. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن، على وجهه مسحة ملك»، فطلع جرير بن عبد الله. [أخرجه الحميدي: 818، 819]

كانت بجيلة متفرقة، فجمعهم عمر بن الخطاب، وجعل عليهم جريرا [أسد الغابة: 1/ 333، والإصابة: 2/ 191(القسم الأول)].

وفي جرير قال الشاعر: لولا جرير هلكت بجيله ... نعم الفتى وبئست القبيلة

فقال عمر بن الخطاب: ما مدح من هجى قومه، وكان عمر رضي الله عنه يقول: جرير بن عبد الله يوسف هذه الأمة، يعني في حسنه، وهو الذي قال لعمر حين وجد في مجلسه رائحة من بعض جلسائه. فقال عمر: عزمت على صاحب هذه الرائحة إلا قام فتوضأ، فقال جرير بن عبد الله: علينا كلنا يا أمير المؤمنين فاعزم. قال: عليكم كلكم عزمت. ثم قال: يا جرير، ما زلت سيدا في الجاهلية والإسلام.

[الاستيعاب: 1/ 237، وتهذيب الكمال: 4/ 539، وتهذيب التهذيب:2/ 73، وسير أعلام النبلاء: 2/ 535].

وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر في شهر رمضان فلما دنا من المدينة أناخ راحلته وحل عيبته ولبس حلته فأقبل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب وقد قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من اليمن به مسحة ملك.

[الثقات لابن حبان: 3/ 54، والاستيعاب: 1/ 237، وتهذيب الكمال: 4/ 536، وسير أعلام النبلاء: 2/ 531].

 

عن جرير بن عبد الله البجلي، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت مدحوس من الناس، فقام بالباب، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا، فلم ير موضعا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رداءه، فلفه ثم رمى به إليه فقال: اجلس عليه. فأخذه جرير فضمه وقبله، ثم رده على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. [أخرجه الطبراني في الأوسط: 5261، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 15: فيه عون بن عمرو القيسي وهو ضعيف].

عن جرير بن عبد الله، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم. [أخرجه البخاري: 57].

وأخرجه النسائي بزيادة: وعلى فراق المشرك. [أخرجه النسائي: 4175، وقال الألباني والأرنؤوط: صحيح].

وعن قيس بن أبي حازم، قال: قال لي جرير: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية، قال: فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، قال: وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، وقال: اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا، فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره، فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجوف أو أجرب، قال: فبارك في خيل أحمس، ورجالها خمس مرات. [أخرجه البخاري: 3020، واللفظ له، ومسلم: 2475/ 135].

قال الذهبي: قال ابن سعد: قال محمد بن عمر: لم يزل جرير معتزلا لعلي ومعاوية بالجزيرة ونواحيها.

[تهذيب الكمال: 4/ 535، وسير أعلام النبلاء: 2/ 536].

قال ابن حبان:لما وقعت الفتن خرج من الكوفة هو وعدى بن حاتم وحنظلة الكاتب وقالوا لا نقيم ببلدة يشتم فيها عثمان فخرجوا إلى قرقيسيا وسكنوها

[الثقات لابن حبان:3/ 55، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 591، والاستيعاب: 1/ 237، وأسد الغابة: 1/ 333، تهذيب الكمال: 4/ 535، 536، وتهذيب التهذيب:2/ 73، وسير أعلام النبلاء: 2/ 535، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 82].

وعن إبراهيم بن جرير، عن أبيه، قال:بعث علي إلي ابن عباس والأشعث وأنا بقرقيسياء، فقالا: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول: نعم ما رأيت من مفارقتك معاوية، وإني أنزلك بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي أنزلكها. فقال جرير: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن، أقاتلهم حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا، حرمت دماؤهم وأموالهم، فلا أقاتل من يقول: لا إله إلا الله.

[سير أعلام النبلاء: 2/ 536]. [الطبراني: 2/(2392)، وقال محقق أنيس الساري: 4/ 2556: إسناد ضعيف. وقال الأرنؤوط في تعليقه على سير أعلام النبلاء: 2/ 536: أبان بن عبد الله في حفظه لين، وإبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه].

وقال ابن حجر: اعتزل الفريقين .

[الإصابة: 2/ 191(القسم الأول)].

كان جرير رسول علي رضي الله عنه إلى معاوية، فحبسه مدة طويلة ثم رده برق مطبوع غير مكتوب، وبعث معه من يخبره بمنابذته له في خبر طويل مشهور.

[الاستيعاب: 1/ 239].

عن عمران بن عبد العزيز الزهري، قال:بلغني أن جريرا قال: بعثني علي إلى معاوية يأمره بالمبايعة، فخرجت لا أرى أحدا سبقني إليه، فإذا هو يخطب والناس يبكون حول قميص عثمان، وهو معلق في رمح .

[سير أعلام النبلاء: 2/ 536].

قدم جرير بن عبد الله على عمر بن الخطاب من عند سعد بن أبي وقاص فقال له: كيف تركت سعدا في ولايته؟ فقال: تركته أكرم الناس مقدرة، وأحسنهم معذرة، هو لهم كالأم البرة، يجمع لهم كما تجمع الذرة ، مع أنه ميمون الأثر، مرزوق الظفر، أشد الناس عند البأس، وأحب قريش إلى الناس. قال: فأخبرني عن حال الناس. قال: هم كسهام الجعبة، منها القائم الرائش ، ومنها العضل الطائش، وابن أبي وقاص ثقافها يغمز عضلها، ويقيم ميلها، والله أعلم بالسرائر يا عمر. قال: أخبرني عن إسلامهم. قال: يقيمون الصلاة لأوقاتها، ويؤتون الطاعة لولاتها.
فقال عمر: الحمد لله إذا كانت الصلاة أوتيت الزكاة، وإذا كانت الطاعة كانت الجماعة
 

[الاستيعاب: 1/ 239].

عن محمد بن إسحاق قال: لما انتهت إلى عمر مصيبة أهل الجسر، وقدم عليه فلهم،قدم عليه جرير بن عبد الله من اليمن في ركب من بجيلة، وعرفجة بن هرثمة، وكان عرفجة يومئذ سيد بجيلة، وكان حليفا لهم من الأزد، فكلمهم وقال: قد علمتم ما كان من المصيبة في إخوانكم بالعراق، فسيروا إليهم، وأنا أخرج إليكم من كان منكم في قبائل العرب وأجمعهم إليكم، قالوا: نفعل يا أمير المؤمنين، فأخرج إليهم قيس كبة، وسحمة، وعرينة، من بني عامر بن صعصعة، وهذه بطون من بجيلة، وأمر عليهم عرفجة بن هرثمة، فغضب من ذلك جرير بن عبد الله، فقال لبجيلة:
كلموا أمير المؤمنين، فقالوا: استعملت علينا رجلا ليس منا، فأرسل إلى عرفجة فقال: ما يقول هؤلاء؟ قال: صدقوا يا أمير المؤمنين، لست منهم، لكني من الأزد، كنا أصبنا في الجاهلية دما في قومنا فلحقنا ببجيلة، فبلغنا فيهم من السؤدد ما بلغك، فقال عمر: فاثبت على منزلتك، فدافعهم كما يدافعونك. فقال: لست فاعلا ولا سائرا معهم، فسار عرفجة إلى البصرة بعد أن نزلت، وأمر عمر جريرا على بجيلة فسار بهم مكانه إلى العراق، وأقام جرير بالكوفة، ولما أتى علي الكوفة وسكنها، سار جرير عنها إلى قرقيسياء فمات بها. [أسد الغابة: 1/ 333].
 

عن جرير: أن عمر بن الخطاب، قال له والناس يتحامون العراق وقتال الأعاجم: سر بقومك، فما غلبت عليه. فلك ربعه، فلما جمعت الغنائم، غنائم جلولاء، ادعى جرير أن له ربع ذلك كله. فكتب سعد إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر: صدق جرير، قد قلت ذلك له. فإن شاء أن يكون قاتل هو وقومه على جعل، فأعطوه جعله، وإن يكن إنما قاتل الله، ولدينه، وحسبه فهو رجل من المسلمين، له ما لهم وعليه ما عليهم، وكتب عمر بذلك إلى سعد، فلما قدم الكتاب على سعد، دعا جريرا فأخبره ما كتب به إليه عمر، فقال جرير: صدق أمير المؤمنين، لا حاجة لي به، بل أنا رجل من المسلمين، لي ما لهم، وعلي ما عليهم

[تهذيب الكمال: 5/ 540].