جبير بن مطعم بن عدي أبو محمدالقرشي

رضي الله عنه

| صحابي
ساحة النقاش [0]

البيانات الشخصية

الاسم الأول

جبير

الاسم الثاني

مطعم

الأم

أم حبيب بنت سعيد [1]

النَّسَب

جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب [2]

اسم الشهرة 1

  1. جبير بن مطعم بن عدي أبو محمدالقرشي

مكان الوفاة

المدينة [3]

تاريخ الوفاة

مات في خلافة معاوية [4]

معلومات إضافية

عرض التفاصيل

*الإسم الثاني

أبوه:

المطعم بن عدي أبو وهب. [الاستيعاب: 1/ 233، و تهذيب الكمال: 4/ 507،4/ 508].

عن محمد بن جبير، عن أبيه رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له». [أخرجه البخاري: 3139].


وكانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يد، وكان من أشراف قريش، وإنما كان هذا القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المطعم بن عدي، لأنه الذي كان أجار رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من الطائف من دعاء ثقيف، وكان أحد الذين قاموا في شأن الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم. [الاستيعاب: 1/ 233، وأسد الغابة: 1/ 323].
وإياه عنى أبو طالب بقوله:
أمطعم إن القوم ساموك خطة . . . وإني متى أوكل فلست بوائل. [أسد الغابة: 1/ 323].
وكان مبقيا على نفسه. لم يكن يشرف لعداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يؤذيه، ولا يؤذي أحدا من المسلمين، كما كان يفعل غيره، ومدحه أبو طالب في قصيدة له قالها. [تهذيب الكمال: 4/ 508].
وكان يحنو على أهل الشعب، ويصلهم في السر. [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].
وكانت وفاة المطعم بن عدي في صفر سنة ثنتين من الهجرة قبل بدر بنحو سبعة أشهر. [الاستيعاب: 1/ 233، وأسد الغابة: 1/ 324].
وقيل: بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة. [تهذيب الكمال: 4/ 508].
ورثاه حسان بن ثابت الأنصاري بقصيدته التي يقول فيها:
فلو كان مجد يخلد اليوم واحدا . . . من الناس، أنج مجده اليوم مطعما
أجرت رسول الله منهم، فأصبحوا . . . عبيدك، ما لبى ملب وأحرما. [تهذيب الكمال: 4/ 508].
ودفن بالحجون، مقبرة أهل مكة. [تهذيب الكمال: 4/ 508].
وكان يوم توفي ابن بضع وتسعين سنة. [تهذيب الكمال: 4/ 508].

*اسم الأم

وقيل: أم جميل بنت سعيد بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي.[الإصابة: 2/ 168، وأسد الغابة: 1/ 323 ].
وقيل:أم جميل، وقيل: أم حبيب بنت شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518]. بن عامر بن لؤي. [تهذيب الكمال: 4/ 507].
وقال أبو نعيم: وأمها أم حبيبة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518].
وقيل: أم حبيب، وقيل: أم جميل بنت سعيد، من بني عامر بن لؤي، وقيل: أم جميل بنت شعبة بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي، وأمها: أم حبيب بنت العاص بن أمية بن عبد شمس، قاله الزبير. [أسد الغابة: 1/ 323، وتهذيب الكمال: 4/ 507].

*تاريخ الوفاة

قيل: مات سنة تسع وخمسين في خلافة معاوية. [الثقات لابن حبان: 3/ 50، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، والاستيعاب: 1/ 233، وتهذيب الكمال: 4/ 509، وسير أعلام النبلاء: 3/ 99].
وقيل: سنة سبع وخمسين. [طبقات خليفة: 1/ 38، والاستيعاب: 1/ 233].
وقيل: سنة ثمان وخمسين. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، وتهذيب الكمال: 4/ 509، وسير أعلام النبلاء: 3/ 99].
وقيل: تسع وأربعون. وقال أبو نعيم: هو وهم. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518].
وقال ابن الأثير، وابن حجر: مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وخمسين. [أسد الغابة: 1/ 324، الإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

*

معلومات أخرى:

ذكره بعضهم في المؤلفة قلوبهم، وفيمن حسن إسلامه منهم. [ والاستيعاب: 1/ 233].
يقال: إن أول من لبس طيلسانا بالمدينة جبير بن مطعم. [والاستيعاب: 1/ 233].
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة. [تهذيب الكمال: 4/ 507]
وفد على معاوية في أيامه. [سير أعلام النبلاء: 3/ 96].
وقال الزبير بن بكار: وهو أحد الذين دفنوا عثمان بن عفان، وهو صلى عليه. [تهذيب الكمال: 4/ 507].
 

 

بيانات الأقارب

الزوجات 1

  1. أم قتال بنت نافع بن ضريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف [11]

الأبناء 3

  1. محمد الأكبر [12]
  2. نافع [13]
  3. محمد الأصغر [14]

البنات 1

  1. أم كلثوم [15]

الأحفاد 1

  1. جبير بن محمد [16]

الإخوة 4

  1. سعيد الأكبر [17]
  2. عروة [18]
  3. الوليد [19]
  4. سعيد الأصغر [20]

معلومات إضافية

عرض التفاصيل

*زوجاته

تنبيه:
قال ابن ماكولا: كانت عند جبير بن مطعم فولدت عنده محمدا روى عنه الحديث وأم حبيب ونافعا روى عنه الحديث سعيدا الأصغر وعبد الرحمن الأكبر [الإكمال لابن ماكولا: 7/ 75].
تنبيه2:
قال الدراقطني: (ظريب) بالظاء لا الضاد [المؤتلف والمختلف: 3/ 1656].
تنبيه 3:
قال ابن ناصر الدين: زوج جبير بن مطعم، أم محمد ونافع، وغيرهما [توضيح المشتبه لابن ناصر الدين: 6/ 275].
تنبيه4:
لم يذكر ابن سعد (عمرو) بين (ضريب)، و (نوفل) [طبقات ابن سعد: 5/ 158].
تنبيه: تمت الترجمة لأم قتال زوجة جبير بن مطعم من خلال ترجمة أبنائه.

*أولاده

قال المزي: وقال أحمد بن عبد الله بن البرقي: ولد جبير بن مطعم محمدا الأكبر درج، ومحمدا الأصغر، وأم كلثوم كانت عند سليمان بن صرد الخزاعي فولدت له. [تهذيب الكمال: 4/ 905].

*بناته

أم كلثوم كانت عند سليمان بن صرد الخزاعي فولدت له. [تهذيب الكمال: 4/ 509].

*أحفاده:

قال المزي: هو جد الذي قبله. [تهذيب الكمال: 4/ 506] ويعني: جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي. [تهذيب الكمال: 4/ 504].

*أقاربه:

ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].
قال ابن سعد: أم أم جبير، هي جدته أم حبيب بنت العاص بن أمية بن عبد شمس. [سير أعلام النبلاء: 3/ 97، 98].

*إخوانه

تنبيه: قال الزبير بن بكار عنهم جميعا: أمهم أم جميل بنت شعبة بن عبد الله بن أبي قيس. [تهذيب الكمال: 4/ 507].

بيانات تتعلق بإسلامه وأوصافه

وصف الخُلُق 3

كان من حلماء قريش [21]
وكان موصوفا بنبل الرأي [22]
وعن أبي سلمة: أن جبير بن مطعم تزوج امرأة، فسمى لها صداقها، ثم طلقها قبل الدخول، فتلا هذه الآية: )إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح( [البقرة: 237] . فقال: أنا أحق بالعفو منها. فسلم إليها الصداق كاملا [23]

الفضائل والمواقف

المكانة 10

كان من أكابر قريش، وساداتهم [24]
وقال الذهبي في موضع: شريفا، مطاعا [25]
شيخ قريش في زمانه [26]
ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم [27]
من الطلقاء الذين حسن إسلامهم [28]
كان من حلماء قريش [29]
كان من علماء النسب، وكان يؤخذ عنه النسب لقريش وللعرب قاطبة، وكان يقول: أخذت النسب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه [30]
وعن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح: «إن بمكة أربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام: عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو» [31]
وعن عثمان بن أبي سليمان: أن عمر بن الخطاب لما أتي بسيف النعمان بن المنذر، قال لجبير بن مطعم - وكان من علماء قريش بالنسب-: إلى من كنتم تنسبون النعمان بن المنذر؟ قال: إلى قنص بن معد، وسلح عمر بن الخطاب جبير بن مطعم. سيف النعمان بن المنذر. وكان جبير بن مطعم. أخذ النسب عن أبي بكر، وكان أبو بكر من علماء قريش بالنسب. [32]
وعن الزهري: أن عمرو بن العاص قال لأبي موسى لما رأى كثرة مخالفته له: هل أنت مطيعي؟ فإن هذا الأمر لا يصلح أن ننفرد به حتى نحضره رهطا من قريش نستشيرهم، فإنهم أعلم بقومهم. قال: نعم ما رأيت. فبعثا إلى خمسة؛ ابن عمرو، وأبي جهم بن حذيفة، وابن الزبير، وجبير بن مطعم، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فقدموا عليهم. [33]

مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم 5

أتى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء أسارى بدر كافرا، ثم أسلم بعد ذلك. [34]
وعن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون، أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون، أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون) قال: كاد قلبي أن يطير. [35]
وعن جبير بن مطعم، قال: كنت أكره أذى قريش، رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ظننت أنهم سيقتلوه، خرجت، حتى لحقت بدير من الديرات، فذهب أهل الدير، إلى رأسهم، فأخبروه، فقال: له حقه الذي ينبغي له ثلاثا، فلما مرت ثلاث رأوه، لم يذهب فانطلقوا إلى صاحبهم، فأخبروه، فقال: قولوا له قد أقمنا لك حقك الذي ينبغي لك، فإن كنت وصيا فقد ذهب وصيتك، وإن كنت واصلا، فقد نالك أن تذهب إلى من تصل، وإن كنت تاجرا فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك، فقال: ما كنت واصلا، ولا تاجرا، وما أنا بنصيب، فذهبوا إليه، فأخبروه، فقال: إن له لشأنا، فسلوه ما شأنه، قال: فأتوه، فسألوه، فقال: لا، والله إلا أني في قرية إبراهيم، وابن عمي، يزعم أنه نبي فآذوه قومه، وتخوفت أن يقتلوه، فخرجت لأن لا أشهد ذلك، قال: فذهبوا إلى صاحبهم، فأخبروه بقولي قال: هلموا، فأتيته فقصصت عليه، قصصي، وقال: تخاف أن يقتلوه؟ قلت: نعم قال: وتعرف شبهه لو تراه مصورا؟، قلت: نعم، عهدي به منذ قريب، فأراه صورا مغطاة، فجعل يكشف صورة صورة، ثم يقول: أتعرف؟ فأقول: لا، حتى كشف صورة مغطاة، فقلت: ما رأيت أشبه شيء من هذه الصورة به، كأنه طوله، وجسمه، وبعد ما بين منكبيه، قال: قال: فتخاف أن يقتلوه؟ قال: أظنهم قد فرغوا منه، قال: والله لا يقتلوه، وليقتلن من يريد قتله، وإنه لنبي، وليظهرنه الله، ولكن قد وجب حقه علينا، فامكث ما بدا لك وادع بما شئت، قال: فمكثت عندهم حينا ثم قلت: لو أطعتهم، فقدمت مكة، فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فلما قدمت، قامت إلي قريش، فقالوا: قد تبين لنا أمرك، وعرفنا شأنك، فهلم أموال الصبية التي عندك أستودعكها أبوك؟، فقلت: ما كنت لأفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسي، وجسدي، ولكن دعوني أذهب فأدفعها إليهم، فقالوا: إن عليك عهد الله، وميثاقه أن لا تأكل من طعامه قال: فقدمت المدينة، وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فدخلت عليه، فقال لي فيما يقول: إني لأراك جائعا، هلموا طعاما، قلت: لا آكل حتى أخبرك، فإن رأيت أن آكل أكلت، قال: فحدثته بما أخذوا علي، قال: فأوف بعهد الله، ولا تأكل من طعامنا، ولا تشرب من شرابنا. [36]
قال الذهبي: قال ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، وغيره، قالوا: وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم، فأعطى جبير بن مطعم مائة من الإبل. [37]
وعن ابن المسيب أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم هو وعثمان فسألاه أن يقسم لهم كما قسم لبني هاشم والمطلب وقالا إن قرابتنا واحدة أي أن هاشما والمطلب ونوفلا جد جبير وعبد شمس جد عثمان إخوة فأبى قال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. [38]

البلاد التي نزلها 3

الوظائف التي تولاها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 1

[42]

معلومات إضافية

عرض التفاصيل

*الوظائف أو المهام التي تولاها:

قال الذهبي: عد خليفة جبيرا في عمال عمر على الكوفة، وأنه ولاه قبل المغيرة بن شعبة. [سير أعلام النبلاء: 3/ 97].

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

60 [43]

معلومات إضافية

عرض التفاصيل

*روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم:

له رواية أحاديث. [تهذيب الكمال: 4/ 507، سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

*عدد الأحاديث التي رواها:

قال أحمد بن عبد الله بن البرقي: جاء عنه من الحديث نحو من عشرين. [تهذيب الكمال: 4/ 509].
وقال ابن حزم: ستون حديثا. [أسماء الصحابة لابن حزم: 38].
وقال الذهبي: له عدة أحاديث [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 78].

*روى عن:

النبي صلى الله عليه وسلم. [تهذيب الكمال: 4/ 506].

روى عنه:

قال المزي: روى عنه: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن صرد الصحابي، وعبد الله بن باباه المخزومي، وعبد الله بن أبي سليمان، وعبد الرحمن بن أذينة، وأبو سروعة عقبة بن الحارث الصحابي، وعلي بن رباح اللخمي، وابنه محمد بن جبير بن مطعم، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وابنه نافع بن جبير بن مطعم، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. [تهذيب الكمال: 4/ 507].
وروى عنه من الصحابة سليمان بن صرد وعبد الرحمن بن أزهر. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، وأسد الغابة: 1/ 324، والإصابة: 2/ 169(القسم الأول)]. وستأتي ترجمتهما

المراجع

  • 1 . ^

    .[الإصابة: 2/ 168، وأسد الغابة: 1/ 323 ].

     

  • 2 . ^

     [طبقات خليفة: 1/ 38، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 223، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 516 ،ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 147، الثقات لابن حبان: 3/ 50، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، والاستيعاب: 1/ 232، وأسد الغابة: 1/ 323، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، وتهذيب الكمال: 4/ 506، وسير أعلام النبلاء: 3/ 95، والإصابة: 2/ 168 (القسم الأول)].

  • 3 . ^

    [طبقات خليفة: 1/ 38، والاستيعاب: 1/ 233، وتهذيب الكمال: 4/ 509].

  • 4 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 516، والإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

  • 5 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 516، والثقات لابن حبان: 3/ 50، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، والاستيعاب: 1/ 232، وأسد الغابة: 1/ 323، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، وتهذيب الكمال: 4/ 506، و سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 6 . ^

    [الثقات لابن حبان: 3/ 50].

  • 7 . ^

    [الثقات لابن حبان: 3/ 50، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، والاستيعاب: 1/ 232، وأسد الغابة: 1/ 323، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، وتهذيب الكمال: 4/ 506، و سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 8 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 223، والثقات لابن حبان: 3/ 50، والاستيعاب: 1/ 232، وأسد الغابة: 1/ 323، وتهذيب الكمال: 4/ 506، و سير أعلام النبلاء: 3/ 95، والإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

  • 9 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 232، وأسد الغابة: 1/ 323، وتهذيب الكمال: 4/ 506، و سير أعلام النبلاء: 3/ 95، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، والإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

  • 10 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 506].

  • 11 . ^

    [طبقات ابن سعد: 5/ 158، ونسب قريش لأبي عبد الله الزبيري: 1/ 201، الثقات لابن حبان: 5/ 467، و المؤتلف والمختلف: 3/ 1656، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 75، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 61/ 400، وتهذيب الكمال: 29/ 274، توضيح المشتبه لابن ناصر الدين: 6/ 275،].

     

  • 12 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 223، والثقات لابن حبان: 3/ 50، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، و أسد الغابة: 1/ 324، وتهذيب الكمال: 4/ 509، وسير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 13 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 223].

     

  • 14 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 509].

  • 15 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 509].

  • 16 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 504].

  • 17 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 507].

  • 18 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 507].

  • 19 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 507].

  • 20 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 507].

  • 21 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 232، و أسد الغابة: 1/ 323، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، و تهذيب الكمال: 4/ 508، وسير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 22 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

     

  • 23 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 98].

  • 24 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 232، و أسد الغابة: 1/ 323، وتهذيب الكمال: 4/ 508، سير أعلام النبلاء: 3/ 95، سير أعلام النبلاء: 3/ 97، والإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

  • 25 . ^


    [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 26 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 27 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 28 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 95].

  • 29 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 232، وتهذيب الكمال: 4/ 508، سير أعلام النبلاء: 3/ 97، وأسد الغابة: 1/ 323].

     

  • 30 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 516، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 518، والاستيعاب: 1/ 232، و أسد الغابة: 1/ 323، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 78، وتهذيب الكمال: 4/ 508، سير أعلام النبلاء: 3/ 97، والإصابة: 2/ 168(القسم الأول)].

  • 31 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 324]. [الحاكم: 3/ 595، وقال مقبل الوادعي في تعليقه على المستدرك: 4/ 21: يحيى بن سعيد بن سالم القداح، في الميزان: له مناكير، وفي لسان الميزان: قال الدارقطني: ليس بالقوي، والرواي عنه لم أجد له ترجمة. وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة: 13/ 481].

     

  • 32 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 508، 509].

  • 33 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 98].

  • 34 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 232، وتهذيب الكمال: 4/ 506، والإصابة: 1/ 168(القسم الأول)].

     

  • 35 . ^

    [أخرجه البخاري: 4854، واللفظ له، ومسلم: 463].

     

  • 36 . ^

    [أخرجه الطبراني: 2/(1609)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 8/ 233: رواه الطبراني، عن شيخه مقدام بن داود، ضعفه النسائي، وقال ابن دقيق العيد في الإمام: إنه وثق وهو حديث حسن].

     

  • 37 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 97].

     

  • 38 . ^

    [أخرجه البخاري: 3502].

  • 39 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 97].

  • 40 . ^

    .[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 516].

  • 41 . ^

    .[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 516].

  • 42 . ^

    [سير أعلام النبلاء: 3/ 97].

  • 43 . ^ [أسماء الصحابة لابن حزم: 38].