جابر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة المعاوي الأنصاري

*نسبه

تنبيه: زاد ابن الأثير: بين مالك و عمرو (عوف). فقال: (بن مالك بن عوف بن عمرو).
وقال ابن حبان: جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك [الثقات لابن حبان: 3/ 52].
وقال ابن عبد البر، نسبوه: جابر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن مالك بن زيد بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس [الاستيعاب: 1/ 230].
وقال ابن حجر: جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود [تهذيب التهذيب: 2/ 43].
وقال الذهبي: جابر بن عتيك بن قيس [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 73].

من بني غنم بن سلمة [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 73].

*كنيته

أبو الربيع

[أسد الغابة: 1/ 309 ]. قاله ابن منده.

[أسد الغابة: 1/ 309 ]. قاله ابن منده.
قال أبو نعيم: وهم بعض الرواة في كنيته وكناه: أبا الربيع، وأبو الربيع، هو عبد الله بن ثابت الظفري الأنصاري [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 538، وأسد الغابة: 1/ 309، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 73].

الأشهلي.

تنبيه: صاحب هذه الكنية غير صاحب الترجمة، ولكن ذكر ابن حبان فيه بعض ما جاء في ترجمة جابر بن عتيك صاحب الترجمة، وسيأتي بيانه.

*تاريخ وفاته

سنة إحدى وسبعين [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 555، والإصابة: 2/ 151 (القسم الأول)].

*عمره

قيل: تسعين سنة [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 555، وأسد الغابة: 1/ 318].
وقيل: إحدى وتسعين سنة [الاستيعاب: 1/ 222، وأسد الغابة: 1/ 309، وتهذيب التهذيب: 2/ 43].

*معلومات أخرى:

له صحبة [الثقات لابن حبان: 3/ 53، والاستيعاب: 1/ 222، وتهذيب الكمال: 4/ 495].

*تعيينه: هناك من المصنفين من جمع بين جابر بن عتيك وجبر وجعلهما وحدا، وهناك من جعلهما أخوين، وهناك من فرق بينهما. وذلك على النحو التالي:
أولا: ذكر من جمع بينهما:
البخاري في التاريخ الكبير لم يفرق بين جابر وجبر فذكر في الترجمة جابر بن عتيك ثم ساق حديث دخوله على الميت عن جبر. [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 209].
وقال أبو نعيم في ترجمة جابر: ويقال: جبر بن عتيك بن أوس بن حارثة المعاوي، من بني معاوية بن عوف [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 537].
وقال ابن عبد البر: يقال جبر بن عتيك، هكذا قال ابن إسحاق جبر، ونسبه فقال: جبر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري المعاوي المديني [الاستيعاب: 1/ 222].
قال: ونسبه غيره فقال: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف. [الاستيعاب: 1/ 222].
ثم ذكر في ترجمة جبر بن عتيك فقال: ونسبوه جابر بن عتيك بن قيس بن الحارث......قال: هكذا نسبه خليفة [الاستيعاب: 1/ 230].
قال: ونسبه غيره فقال: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف [الاستيعاب: 1/ 231].
وقال ابن الأثير في أسد الغابة: جابر بن عتيك ويقال: جبر... وساق نسبه [أسد الغابة: 1/ 309].
وقال الذهبي: وقيل: جبير بن عتيك [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 73].
وقال ابن حجر: قال ابن إسحاق جابر بن عتيك، وقيل: جبر بن عتيك [تهذيب التهذيب: 2/ 43].
ثانيا: ذكر من قال أنهما أخوين:
قال البغوي في ترجمة جبر بن عتيك: أخو جابر بن عتيك [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 477].
قال ابن قانع في ترجمة جبر بن عتيك: أخو جابر بن عتيك [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 141].
قال ابن حجر: قال ابن سعد: هم ثلاثة إخوة جابر وجبر وعبد الله، وكان جبر أكبرهم [الإصابة: 2/ 151(القسم الأول)].
وقال في ترجمة جبر بن عتيك: منهم من قال إنه أخو جابر بن عتيك المتقدم. [الإصابة: 2/ 151(القسم الأول)].
قال ابن الأثير: والأكثر على أن جابر بن عتيك قيل فيه: جبر أيضا، وليسا أخوين. [أسد الغابة: 3/ 204].
أما المزي فقد ترجم لجابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري ابن كعب وجعله أخ لجبر بن عتيك، وليس بصحيح [تهذيب الكمال: 4/ 454].
قال ابن حجر: قلت ليس جبر بن عتيك هذا أخا لجابر بن عتيك المتقدم فإنه جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك من ولد زيد بن جشم بن قيس بن الحارث بن هيشة من بني عمرو بن عوف وأخوه بشر بن عتيك صحابي معروف قتل يوم اليمامة وقد جعل المزي في الأطراف جبر بن عتيك وجابر بن عتيك ترجمة واحدة وهو وهم أيضا. [تهذيب التهذيب: 2/ 59،60].
ثالثا: ذكر من فرق بينهما:
قال الذهبي في ترجمة جبر بن عتيك: قيل اسمه جابر [سير أعلام النبلاء: 2/ 36].
ثم قال في آخر ترجمته بعد ذكر حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم  في عيادته عبد الله بن ثابت ..الحديث . قال الذهبي: الصحيح أن جابر بن عتيك هو صاحب هذا الخبر، وصاحب تاريخ الوفاة، وأن جبرا قديم الوفاة، وأن جابرا من بني غنم بن سلمة، والله أعلم. [سير أعلام النبلاء: 2/ 37]. ففرق بينهما.
وقال في التجريد: الصحيح أن جابر بن عتيك غير جبر، جبر بدري قديم. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 73].
وقال محقق تهذيب الكمال: لنا على هذه الترجمة جملة ملاحظات، وفيها جملة إشكالات تحتاج إلى حل وتوضيح، فالحافظ ابن حجر أنكر أن يكون هذا أخا لجبر بن عتيك الآتية ترجمته بسبب اختلاف النسب بينهما - ليس عند المؤلف المزي، ولكن عنده، والمزي نفسه جعل جابر بن عتيك وجبر بن عتيك واحدا في كتابه"تحفة الاشراف"2 / 402، ثم وجدنا اختلافا بين العلماء حول شهوده بدرا، وقد جعلهم الحافظ ابن حجر بعد كل هذا أربعة هم:
أ - جابر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية الاوسي الأنصاري، شهد بدرا والمشاهد، روى عنه عتيك بن الحارث بن عتيك حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب، وهو الذي رواه أبو داود والنسائي، ولكن رواه ابن ماجة من طريق أبي أسامة وغيره عن أبي العميس، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه عن جده. وأخرجه النسائي من طريق أبي العميس هذا لكن لم يقل عن أبيه عن جده.
ب - جابر بن عتيك بن النعمان بن عتيك الأنصاري، أبو عبد الله: روى عنه ابنه أبو سفيان حديث: من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة.
ج - جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمة الأنصاري السلمي، يشترك مع الاول في اسمه واسم ابيه وجده، ويختلف في شهود هذا أحدا، وهو والد عبد الملك بن جابر بن عتيك الذي حدث عن جابر بن عبد الله.
د - جبر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة بن الحارث، شهد بدرا، وقيل انه أخو جابر بن عتيك، وكانت معه راية قومه يوم الفتح، وقال ابن سعد: هم ثلاثة أخوة: جابر وعبد الله وكان جبر أكبرهم.
والملاحظ أن المزي في "التهذيب"نسب حديث عودة النبي صلى الله عليه وسلم  لعبد الله بن ثابت والبكاء على الميت إلى جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب وجعل له ولدين راويين عنه هما: عبد الرحمن بن جابر، وأبو سفيان بن جابر، ثم ابن عمهما عتيك بن الحارث بن عتيك.
ثم أفرد"جبر بن عتيك"وجعله أخا لجابر بن عتيك بن قيس الأسود بن مري بن كعب، وذكر من الرواة عنه ابنه عبد الله بن جبر (عند ابن ماجة) وعبد الملك بن عمير (عند النسائي) في الحديث نفسه الذي ذكره في ترجمة جابر بن عتيك، وهو حديث البكاء على الميت. ثم عاد فجعل"جابر بن عتيك" "وجبر بن عتيك"واحدا حينما تناولهما في "تحفة الأشراف"، فقال: جابر بن عتيك - ويقال: جبر بن عتيك الأنصاري"، وقد عاب عليه ذلك الحافظ ابن حجر، بل وهمه في جعله إياهما ترجمة واحدة (تهذيب: 2 / 60) .
مما تقدم، ومن دراسة التراجم في كتب الصحابة يتبين ما يأتي:
أولا: أن هذه الأحاديث، ومنها حديث: "البكاء على الميت"هي لجابر بن عتيك بن قيس بن الحارث ابن هيشة الذي شهد بدرا، وأن المزي ربما وهم فنسب الحديث إلى"جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود"الذي لم يثبت شهوده بدرا.
ثانيا: أن جابر بن عتيك هو جبر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة، ويدفعنا إلى ذلك أمور منها:
أ - الاتحاد في رواية الحديث، ولذلك جعلهما المزي في «التحفة»واحدا.
ب - قول ابن إسحاق: إن الذي شهد بدرا هو جابر عتيك، ويقال: جبر بن عتيك.
ج - وهذا الاختلاف في شهوده بدرا إنما جاء من التسمية حسب، فقد روى الطبراني في معجمه الكبير (1769) بسنده إلى عروة أن ممن شهد بدرا من الأنصار ثم من بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس. ثم روى بسنده إلى موسى بن عقبة (1770) عن ابن شهاب الزهري في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني معاوية بن مالك بن عوف: جبر بن عتيك بن الحارث. وذكر الطبراني كل هذا في مسند"جابر بن عتيك الأنصاري، بدري، ويقال: جبر.
ثالثا: وعلى هذا فإن إفراد المزي لهاتين الترجمتين في «التهذيب»فيه نظر، وجعلهما واحدا في «التحفة»جيد، وتوهيم الحافظ ابن حجر للمزي في جعلهما واحدا فيه نظر أيضا. والله سبحانه أعلم بالصواب.

*ملاحظات:

1-نبه ابن سعد في هذه الترجمة على أمر يخص ترجمة جبر بن عتيك فقال: قال محمد بن إسحاق وأبو معشر هو جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة، وقال محمد بن عمر، وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: غلط محمد بن إسحاق وأبو معشر أو من روى عنهما في نسب جبر بن عتيك فنسباه إلى عمه الحارث، وقد شهد معه عمه بدرا، ونسبه كما وصفنا.
وقال في موضع آخر: غلط موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر في نسب جبر بن عتيك فقالوا: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة، فنسبوه إلى عمه وليس كذلك، هو جبر بن عتيك بن قيس ابن أخي الحارث بن قيس.[طبقات ابن سعد: 3/ 469، 624].