ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
ثوبان
ثوبان: أوله ثاء معجمة بثلاث مفتوحة، وبعد الواو باء معجمة بواحدة. [ينظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 342، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 559، وجامع الأصول: 12/ 247، وتوضيح المشتبه: 2/ 110]
الاسم الثاني
بجدد
* اختلف فيه:
فقيل: بجدد. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 11/ 166، وجامع الأصول: 12/ 247، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 140- 141، وتهذيب الكمال: 4/ 413، والبداية والنهاية: 8/ 257، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70]
بضم الباء الموحدة، وسكون الجيم، وضم الدال المهملة الأولى. [ينظر: الإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، وجامع الأصول: 12/ 247، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 141]
وقال أبو أحمد العسكري: وأما والد ثوبان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يقال: ثوبان بن بجدد. ويقال: بجد. والأول أصح، الباء مفتوحة، وبعدها جيم ودال مضمومة. [ينظر: تاريخ دمشق لابن عساكر: 11/ 171]
وقيل: اسمه جحدر. [معرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 413، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
بفتح الجيم، وسكون الحاء المهملة. [جامع الأصول: 12/ 247]
النَّسَب
ثوبان بن بجدد [1]
اختلف في مكان وفاته:
فقيل: توفي بحمص. [طبقات ابن سعد: 5/ 98، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والبداية والنهاية: 8/ 258، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
قال ابن كثير: وهو الصحيح. [البداية والنهاية: 8/ 258]
وقيل: مصر. [طبقات خليفة بن خياط: ص 32، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 5/ 339، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، والبداية والنهاية: 8/ 258]
قال مغلطاي: وفي كتاب «الكنى» لأبي أحمد الحاكم: توفي بمصر. وكذا قاله ابن قانع، ولم يذكر غيره، وقاله أيضا الواقدي في «تاريخه». فقول المزي: «وذكر عامتهم- يعني المؤرخين- أن وفاته كانت بحمص إلا خليفة، فإنه قال: بمصر» مردود بما ذكرناه. [إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
*مات رضي الله عنه في خلافة معاوية بن أبي سفيان. [طبقات ابن سعد: 5/ 98، والمعارف لابن قتيبة: ص147، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والثقات لابن حبان: 3/ 48]
في إمارة عبد الله بن قرط. [إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
سنة أربع وخمسين. [طبقات ابن سعد: 5/ 98، وطبقات خليفة بن خياط: ص 32، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والثقات لابن حبان: 3/ 48، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والبداية والنهاية: 8/ 258، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
وقيل: مات سنة أربع وأربعين. [تاريخ دمشق: 11/ 175- 176، ومرآة الزمان في تواريخ الأعيان: 4/ 293]
وخطأه المزي وابن كثير، وصحح ابن عساكر القول الأول. [ينظر: تاريخ دمشق: 11/ 175- 176، وتهذيب الكمال: 4/ 416، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110- 111، والبداية والنهاية: 8/ 258]
العمر
معلومات إضافية
اختلف في أصل ثوبان رضي الله عنه:
فقيل: أصله من العرب. [سير أعلام النبلاء: 3/ 15، والبداية والنهاية: 11/ 272]
وقيل: من السراة. [المعارف لابن قتيبة: ص147، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
والسراة: موضع بين مكة واليمن. [الاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414]
وقيل: إنه حكمي من حكم بن سعد العشيرة، من مذحج. [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 410، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
قال أبو العالية رفيع: لثوبان نسب في اليمن لم ينته إلي علمه. [إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
وقيل: من اليمن. [أنساب الاشراف للبلاذري: 1/ 480، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16]
وقيل: من حمير. [طبقات ابن سعد: 5/ 98، والمعارف لابن قتيبة: ص147، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
وقيل: من ألهان. [تهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16]
معلومات إضافية
ليس له عقب. [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 410، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
معلومات إضافية
* قال مغلطاي: وفي التاريخ الكبير- لابن أبي خيثمة-: زعم مصعب أن الأسد هجم عليه، فقال: أنا ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فولى الأسد مستشعرا بذنبه. وقال ابن أبي خيثمة: كذا قال، وإنما يروى هذا عن سفينة. [إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
* الوقف:
حبس رضي الله عنه داره على مهاجري فقراء ألهان. [إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا، وأتكفل له بالجنة؟». فقال ثوبان: أنا. فكان لا يسأل أحدا شيئا. [أخرجه أحمد: 22374، وأبو داود: 1643، والنسائي: 2590، وابن ماجه: 1837، والحاكم: 1/ 412 (1500)، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم]
عن يوسف بن عبد الحميد قال: لقيت ثوبان، فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأهله، فقلت: أنا من أهل البيت؟ فقال في الثالثة: «نعم، ما لم تقم على باب سدة، أو تأتي أميرا تسأله». [الإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
عن شريح بن عبيد قال: مرض ثوبان بحمص وعليها عبد الله بن قرط، فلم يعده، فدخل على ثوبان رجل يعوده، فقال له ثوبان: أتكتب؟ قال: نعم. قال: اكتب، فكتب: للأمير عبد الله بن قرط، من ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فإنه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته. فأتي بالكتاب، فقرأه وقام فزعا. قال الناس: ما شأنه! أحضر أمر؟! فأتاه فعاده، وجلس عنده ساعة، ثم قام.فأخذ ثوبان بردائه وقال: اجلس حتى أحدثك؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا». [أخرجه أحمد: 22418، وقال الأرنؤوط: المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ضمضم بن زرعة، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وفي سماع شريح بن عبيد من ثوبان نظر]
عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة- أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله- فسكت، ثم سألته فسكت، ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء، فسألته، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان. [أخرجه مسلم: 488]
عدد الأحاديث التي رواها
128 [34]
قال ابن الجوزي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: مائة حديث وثمانية وعشرون حديثا. وقال البرقي: روي عنه نحو من خمسين حديثا. [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 264]
وقال أيضا: انفرد مسلم بثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرج له عشرة أحاديث. [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 282]
البخاري في الأدب، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه
النبي صلى الله عليه وسلم
جبير بن نفير الحضرمي
الحسن البصري، ولم يلقه
خالد بن معدان
راشد بن سعد المقرائي
رزيق أبو عبد الله الألهاني
سالم بن أبي الجعد
سعيد الحمصي
سليمان بن يسار
سليمان المنبهي
شداد بن أوس، وله صحبة
شرحبيل بن مسلم الخولاني
شهر بن حوشب
أبو عبد السلام صالح بن رستم
عبد الله بن أبي الجعد
عبد الأعلى بن عدى البهراني
عبد الرحمن بن غنم الأشعري
عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
معدان بن أبي طلحة اليعمري
مكحول الشامي، ولم يدركه
أبو إدريس الخولاني
أبو أسماء الرحبي
أبو الأشعث الصنعاني
أبو حي المؤذن
أبو الخير اليزني
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أبو سلام الأسود
أبو العالية الرياحي
أبو عامر الألهاني
أبو عامر الهوزني
أبو عبد الرحمن الجبلاني
أبو كبشة السلولي
أبو مصبح المقرائي.
معلومات إضافية
كان ثوبان ممن حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدى ما وعى. [الاستيعاب: 1/ 218، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 469، والثقات لابن حبان: 3/ 48، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 1/ 207، 4/ 413، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، والبداية والنهاية: 8/ 257، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، وطبقات خليفة بن خياط: ص 32، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 410، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 119، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
[معرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 413، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والبداية والنهاية: 8/ 258، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، وطبقات خليفة بن خياط: ص 32، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والثقات لابن حبان: 3/ 48، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والبداية والنهاية: 8/ 258، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[سير أعلام النبلاء: 3/ 16]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، وطبقات خليفة بن خياط: ص 32، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 181، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 466، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، والكنى والأسماء للدولابي: 1/ 242، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والثقات لابن حبان: 3/ 48، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[الكنى والأسماء للدولابي: 1/ 242، والاستيعاب: 1/ 218، والأنساب للسمعاني: 3/ 151، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 4/ 259، والبداية والنهاية: 8/ 257- 258]
[فتح الباب في الكنى والألقاب: ص457، وتهذيب الكمال: 4/ 414]
[الثقات لابن حبان: 3/ 48، وفتح الباب في الكنى والألقاب: ص457، والأنساب للسمعاني: 3/ 151، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 141، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 4/ 259]
[الأنساب للسمعاني: 3/ 151- 152]
[طبقات ابن سعد: 1/ 428، 5/ 98، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 181، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 466، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 469، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 119، وسير أعلام النبلاء: 3/ 15، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[إكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
[الأنساب للسمعاني: 3/ 151]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، والمعارف لابن قتيبة: ص147، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والبداية والنهاية: 8/ 258، 11/ 272، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[أسد الغابة: 1/ 296، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[المستدرك: 3/ 18، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، والتحفة اللطيفة: 1/ 232]
[الإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، والأنساب للسمعاني: 3/ 151، وأسد الغابة: 1/ 296، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 111]
[أسد الغابة: 1/ 296، وينظر: طبقات ابن سعد: 1/ 428، 5/ 98، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480- 481، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 15، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110، والبداية والنهاية: 8/ 258، 11/ 272، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[طبقات ابن سعد: 5/ 99، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 481، وسير أعلام النبلاء: 3/ 17، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
[الإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 11/ 175، وسير أعلام النبلاء: 3/ 17]
[صحيح مسلم: 488]
[تاريخ ابن يونس: 1/ 80، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 360، وأسد الغابة: 1/ 296، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 111]
[طبقات خليفة بن خياط: ص 32، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 410، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 91، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، وأسد الغابة: 1/ 296، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 470، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، والوافي بالوفيات: 11/ 17، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[تجريد أسماء الصحابة: 1/ 70، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 110]
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، والاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[طبقات ابن سعد: 5/ 98، والمعارف لابن قتيبة: ص147، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 480، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 411، الاستيعاب: 1/ 218، وأسد الغابة: 1/ 296، وتهذيب الكمال: 4/ 414، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، والإصابة: 2/ 88 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 2/ 31]
[تاريخ ابن يونس: 1/ 80، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 359، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 210، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 501، وأسد الغابة: 1/ 296، وسير أعلام النبلاء: 3/ 16، وإكمال تهذيب الكمال: 3/ 111]
[الأنساب للسمعاني: 3/ 151]
[أسماء الصحابة لابن حزم: ص 36، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 264]
[تهذيب الكمال: 4/ 416]
[تهذيب الكمال: 4/ 414]
[تهذيب الكمال: 4/ 414- 415]
