ثابت بن عمرو النجاري

* النسب كاملا: 

ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن عدي بن النجار

[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 432]
[الثقات لابن حبان: 1/ 204]
[المعجم الكبير: 2/ 80، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 481، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 64]
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 352، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 485]
[طبقات ابن سعد: 3/ 496]. [الاستيعاب: 1/ 198، وأسد الغابة: 1/ 273، والإصابة: 2/ 51 (القسم الأول)].
تنبيه: قال ابن عبد البر: (بن مالك بن النجار) بدلا من: (بن عدي بن النجار).  

* تنبيهات:
1. قال ابن الأثير: نسبه ابن منده هكذا، وفيه خبط، فإنه جعل النسب إلى أشجع، وجعله أنصاريا، وقال: حليف لهم من بني النجار، فبنو النجار من الأنصار، فكيف يكون النسب من أشجع من بني النجار، وبنو النجار ليسوا من أشجع، إنما هم من الأنصار؟ فلو وصل النسب إلى أشجع وقال: حليف للأنصار أو لبني النجار لكان مستقيما، على أن هذا النسب إلى سواد من نسب الأنصار وليس من نسب أشجع. وقال أبو عمر: ثابت بن عمرو بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار. وهذا نسب صحيح إلى النجار، وقال: شهد بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا في قول الجميع، ولم يجعله ابن إسحاق في البدريين. وأما أبو نعيم فإنه قال: ثابت بن عمرو الأشجعي حليف الأنصار شهد بدرا، وذكر عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا: ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن عصمة، حليف لهم من أشجع، وفيه أيضا نظر، على أن كثيرا من حلفاء الأنصار قد طال مقامهم ومقام آبائهم فيهم، فصاروا ينتسبون إليهم بالبنوة، مثاله: كعب بن عجرة كان ينتسب إلى بلي، على ما نذكره في اسمه، ثم انتسب في بني عمرو بن عوف من الأنصار فقال بعض العلماء فيه: أنصاري، وقال بعضهم: بلوي حليف للأنصار، وربما قيل أنصاري بالحلف، وهذا يمشي قول ابن منده وأبي نعيم في سياقة النسب إلى الأنصار، وفي قولهم: أشجعي، والله أعلم. [أسد الغابة: 1/ 274].
2. وقال ابن حجر: عند أبي الأسود، عن عروة بعد سواد في نسبه مخالفة فإنه قال سواد بن عصمة أو عصيمة، الأنصاري حليف لهم، وكان أصله من أشجع ثم حالف الأنصار وانتسب فيهم بالبنوة كما وقع لكثير من العرب كالمقداد بن الأسود وإلا فسياق النسب إلى النجار يقتضي أنه أنصاري بالأصالة لا بالحلف. [الإصابة: 2/ 52 (القسم الأول)].
3. قال ابن سعد: شهد بدرا في رواية موسى بن عقبة وأبي معشر ومحمد بن عمر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري، ولم يذكره محمد بن إسحاق فيمن شهد عنده بدرا. تعقبه ابن حجر فقال: وقد ذكره ابن اسحاق في البدريين. [طبقات ابن سعد: 3/ 496، والإصابة: 2/ 52 (القسم الأول)].

* وفاته:

قتل يوم أحد شهيدا. [طبقات ابن سعد: 3/ 496، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 352، والاستيعاب: 1/ 198، وأسد الغابة: 1/ 273، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 64، والإصابة: 2/ 52 (القسم الأول)].