البيانات الشخصية

الاسم الأول

بهز [1]

اسم الشهرة 1

  1. بهز القشيري

معلومات إضافية

*اسمه: تنبيه: قال الذهبي في التجريد: وهو زيد بن كعب.

الفضائل والمواقف


البلاد التي نزلها 1

البيانات الحديثية

الأحاديث التي رواها 1

  1. عن بهز، قال: كان النبي ﷺ يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثا، ويقول: «هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ». [5]

معلومات إضافية

معلومات أخرى : معرفة الصحابة لابن منده (1 / 306): رواه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن عباد بن يوسف، عن ثبيت، عن علي سعيد، عن ابن المسيب، عن القشيري. وكذلك رواه اليمان بن عدي، ورواه سليمان بن سلمة، عن اليمان بن عدي فقال: هو عن معاوية القشيري. ورواه هشام بن عمار، عن مخيس بن تميم، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، فذكر نحوه. الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1 / 189): روى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشرب مصا، ويتنفس [في الإناء] ثلاثا. روى عنه سعيد بن المسيب [ولم ينسبه]، ولم يرو عنه غيره، وإسناد حديثه ليس بالقائم. الإصابة في تمييز الصحابة (1 / 613): ذكر ابن مندة أن سليمان بن سلمة الجنائزي رواه عن اليمان بن عدي، فقال: عن ثبيت، عن يحيى، عن سعيد، عن معاوية القشيري، فعلى هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم، فقال مرة: عن بهز: فسقط لفظ «جد» من بعض الرواة، وفي الجملة- هو كما قال ابن عبد البر: إسناده مضطرب ليس بالقائم.

المراجع



  • 1 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 357، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 104، والطبراني: 2/ 47، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 441، والاستيعاب: 1/ 189، وأسد الغابة: 1/ 247، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 57، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].

  • 2 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 441، وأسد الغابة: 1/ 247، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].

  • 3 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305، وأسد الغابة: 1/ 247، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 57، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].

  • 4 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305].

  • 5 . ^

    [أخرجه الطبراني: 2/(1242)، وقال البغوي في معجم الصحابة: 1/ 358: ولا أعلم روى بهز غير هذا وهو منكر. وقال ابن شاهين في الخامس من الأفراد: ص258: هذا حديث غريب الإسناد حسن المتن وفيه ثلاث سنن وأما بهز هذا فلا أعرف له صحبة ولا أعرف له غير هذا الحديث. وقال البيهقي في الكبرى: 1/ 66: لا أحتج بمثله. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: 1/ 189: إسناده ليس بالقائم. وضعفه الضياء في السنن: 1/ 78- 79، والنووي في خلاصة الأحكام: 1/ 88. وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار: 1/ 658: ضعيف. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 5/ 80: فيه ثبيت بن كثير، وهو ضعيف. وضعفه ابن الملقن في البدر المنير: 1/ 723. وقال الحافظ في التلخيص الحبير: 1/ 109: في إسناده ثبيت بن كثير، وهو ضعيف، واليمان بن عدي، وهو أضعف منه. ورمز له السيوطي بالضعف في الجامع الصغير: 7036. وقال الألباني في الضعيفة: 941: ضعيف].