
معلومات إضافية
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 357، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 104، والطبراني: 2/ 47، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 441، والاستيعاب: 1/ 189، وأسد الغابة: 1/ 247، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 57، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 306، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 441، وأسد الغابة: 1/ 247، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305، وأسد الغابة: 1/ 247، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 57، والإصابة: 1/ 612 (القسم الأول)].
[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 305].
[أخرجه الطبراني: 2/(1242)، وقال البغوي في معجم الصحابة: 1/ 358: ولا أعلم روى بهز غير هذا وهو منكر. وقال ابن شاهين في الخامس من الأفراد: ص258: هذا حديث غريب الإسناد حسن المتن وفيه ثلاث سنن وأما بهز هذا فلا أعرف له صحبة ولا أعرف له غير هذا الحديث. وقال البيهقي في الكبرى: 1/ 66: لا أحتج بمثله. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: 1/ 189: إسناده ليس بالقائم. وضعفه الضياء في السنن: 1/ 78- 79، والنووي في خلاصة الأحكام: 1/ 88. وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار: 1/ 658: ضعيف. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 5/ 80: فيه ثبيت بن كثير، وهو ضعيف. وضعفه ابن الملقن في البدر المنير: 1/ 723. وقال الحافظ في التلخيص الحبير: 1/ 109: في إسناده ثبيت بن كثير، وهو ضعيف، واليمان بن عدي، وهو أضعف منه. ورمز له السيوطي بالضعف في الجامع الصغير: 7036. وقال الألباني في الضعيفة: 941: ضعيف].