البيانات الشخصية

الاسم الأول

بصرة

الاسم الثاني

جميل

النَّسَب

بصرة بن أبي بصرة- جميل- بن بصرة بن ربيعة بن حرام بن عفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة). [1]

اسم الشهرة 1

  1. بصرة بن أبي بصرة الغفاري

معلومات إضافية

*نسبه:

 وقيل: حميل. قال ابن حجر: وهو المشهور.الإصابة: 1/ 594 (القسم الأول).

أبوه:

أبو بصرة الغفاري.

[طبقات ابن سعد: 7/ 500، وطبقات خليفة: 1/ 72، 530، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 348، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 99، والثقات لابن حبان: 3/ 37، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 290، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 417، والاستيعاب: 1/ 184، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 329، وأسد الغابة: 1/ 237، وتهذيب الكمال: 4/ 190، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 55، والإصابة: 1/ 594 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 473].

قال أبو بصرة الغفاري لا يعرف اسمه وله ابن يقال له بصرة بن أبي بصرة ولبصرة ابن يقال له جميل اختلف هل هو بالجيم أو الحاء كذا قال.تهذيب التهذيب (1/ 473).

*معلومات أخرى :

أخرج مالك وأصحاب "السنن" حديثه وإسناده صحيح.

وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة وإنما مرض القول فيه للاختلاف في الحديث المروي عنه هل هو عنه أو، عن أبيه.

الإصابة في تمييز الصحابة ط هجر (1/ 594.

بيانات الأقارب

الإخوة 1

  1. جميل [4]

الفضائل والمواقف


المعارك التي شارك فيها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 1

البلاد التي شارك في فتحها 1

البلاد التي نزلها 2

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

1 [9]

الأحاديث التي رواها 1

  1. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: أتيت الطور فوجدت ثم كعبا، فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله ﷺ، ويحدثني عن التوراة، فقلت له: قال رسول الله ﷺ: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه قبض، وفيه تقوم الساعة، ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة، حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم، وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه» فقال كعب: ذلك يوم في كل سنة، فقلت: بل هي في كل جمعة، فقرأ كعب التوراة، ثم قال: صدق رسول الله ﷺ هو في كل جمعة. فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري، فقال: من أين جئت؟ قلت: من الطور، قال: لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته، قلت له: ولم؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس " فلقيت عبد الله بن سلام، فقلت: لو رأيتني خرجت إلى الطور فلقيت كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن التوراة، فقلت له: قال رسول الله ﷺ: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه قبض، وفيه تقوم الساعة، ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه» قال كعب: ذلك يوم في كل سنة، فقال عبد الله بن سلام: كذب كعب، قلت: ثم قرأ كعب، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو في كل جمعة»، فقال عبد الله: صدق كعب إني لأعلم تلك الساعة، فقلت: يا أخي، حدثني بها، قال: «هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغيب الشمس» فقلت: أليس قد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة»، وليست تلك الساعة صلاة، قال: أليس قد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من صلى، وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها» قلت: بلى، قال: فهو كذلك. [10]

معلومات إضافية

صحب النبي ﷺ، وروى عنه.

الطبقات الكبرى ط دار صادر (7/ 500).

*معلومات أخرى :فإن هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا في الموطأ لبصرة بن أبي بصرة، وإنما الحديث لأبي هريرة فلقيت أبا بصرة يعني أباه. هكذا رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

وكذلك رواه سعيد بن المسيب وسعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة، كلهم يقول فيه

[فلقيت] [5] أبا بصرة، وأظن الوهم جاء فيه من يزيد بن الهادي، والله أعلم. وقد ذكرنا ذلك مما ينبغي من ذكره في التمهيد. ويقال: إن عزة صاحبة كثير بنت أبيه، والله أعلم.تهذيب الكمال في أسماء الرجال (4/ 190)قلت: قول أبي عمر: «لا يوجد هكذا إلا في الموطأ» وهم منه، فإنه قد رواه الواقدي عن عبد الله ابن جعفر، عن ابن الهاد مثل رواية مالك، عن بصرة بن أبي بصرة، فبان بهذا أن الوهم من ابن الهاد، أو من محمد بن إبراهيم، فإن أبا سلمة قد روى عنه غير محمد، فقال: عن أبي بصرة، والله أعلم.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1/ 184).

*من روى عنه:روى عنه: أبو هريرة (د ت س).

تهذيب الكمال في أسماء الرجال (4/ 190)

وروى عنه أبو هريرة.قلت: لكن تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن أبي بصرة وكذلك رواه سعيد بن المسيب وسعيد المقبري وغير واحد عن أبي هريرة وهو المحفوظ والله أعلم.

تهذيب التهذيب (1/ 473).

المراجع



  • 1 . ^ [طبقات ابن سعد: 7/ 500، وطبقات خليفة: 1/ 72، 530، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 348، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 99، والثقات لابن حبان: 3/ 37، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 290، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 417، والاستيعاب: 1/ 184، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 329، وأسد الغابة: 1/ 237، وتهذيب الكمال: 4/ 190، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 55، والإصابة: 1/ 594 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 473].
  • 2 . ^

    [طبقات ابن سعد: 7/ 500].

  • 3 . ^

    [طبقات ابن سعد: 7/ 500، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 348، والثقات لابن حبان: 3/ 37، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 290، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 417، والاستيعاب: 1/ 184، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 329، وأسد الغابة: 1/ 237، وتهذيب الكمال: 4/ 190، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 55، والإصابة: 1/ 594 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 473].

  • 4 . ^

    [تهذيب التهذيب: 1/ 473].

  • 5 . ^

    [تهذيب التهذيب: 1/ 473].

  • 6 . ^

    [تهذيب التهذيب: 1/ 473].

  • 7 . ^

    [طبقات خليفة: 1/ 72، والاستيعاب: 1/ 184، وأسد الغابة: 1/ 237، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 55، والإصابة: 1/ 594 (القسم الأول)، وتهذيب التهذيب: 1/ 473].8].

  • 8 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 34].

  • 9 . ^

    [تهذيب الكمال: 4/ 190، وتهذيب التهذيب: 1/ 473].

  • 10 . ^

    [أخرجه أبو داود: 1046، والترمذي: 491، والنسائي: 1430، واللفظ له، وقال الترمذي: حديث صحيح. وصححه ابن حبان: 2772، والحاكم: 1/ 278- 279. وقال الألباني: صحيح. وقال الأرنؤوط في تعليقه على المسند: 16/ 205: إسناده صحيح على شرط الشيخين].