بشير بن أبي مسعود الأنصاري

المراجع

• 1 . ^ [طبقات ابن سعد: 5/ 269، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 104، والثقات لابن حبان: 4/ 70، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 259، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 409، والاستيعاب: 1/ 177، وأسد الغابة: 1/ 233، وتهذيب الكمال: 4/ 172، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53، والإصابة: 1/ 618 (القسم الثاني)، وتهذيب التهذيب: 1/ 466].
• 2 . ^ [تهذيب الكمال: 4/ 173].
• 3 . ^ [تهذيب الكمال: 4/ 173].
• 4 . ^

  [أسد الغابة: 1/ 233، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].

• 5 . ^

  [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 104، والثقات لابن حبان: 4/ 70، ومعرفة الصحابة لابن منده: 1/ 259، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 409، والاستيعاب: 1/ 177، وأسد الغابة: 1/ 233، وتهذيب الكمال: 4/ 172، والإصابة: 1/ 618 (القسم الثاني)، وتهذيب التهذيب: 1/ 466].

• 6 . ^

  [أسد الغابة: 1/ 233، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].

• 7 . ^

  [الثقات لابن حبان: 4/ 70، وتهذيب الكمال: 4/ 172، وتهذيب التهذيب: 1/ 466].

• 8 . ^

  [تهذيب الكمال: 4/ 172، والإصابة: 1/ 618 (القسم الثاني)].

• 9 . ^

  [طبقات ابن سعد: 5/ 269].

• 10 . ^

  [طبقات ابن سعد: 5/ 269].

• 11 . ^

  أم سلمة

• 12 . ^

  شهد صفين مع علي رضي الله عنه.

• 13 . ^

  [تهذيب الكمال: 4/ 172، والإصابة: 1/ 618 (القسم الثاني)].

• 14 . ^

  [الاستيعاب: 1/ 177، وأسد الغابة: 1/ 233، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 53].

• 15 . ^

  [أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة: 1/ 26 260، واللفظ له، أبو العباس الأصم في الثالث من فوائده: 185، والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه: 1/ 423، وقال: أبو مسعود كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا ابنه. قال ابن حجر في الإصابة: 1/ 619: الحديث موقوف، فلو كان هذا محفوظا لكان بشير صحابيا لا محالة، لكن عندي أنه سقط منه قوله: عن أبيه، لأن هذا الكلام محفوظ من قول أبي مسعود، أخرجه الحاكم وغيره من طرق عنه. وقال في موافقة الخبر الخبر: 1/ 115: إسناده حسن من حديث أبي مسعود، وسقط من أصل سماعي عن أبيه ولابد منه فألحقتها، لأن هذا الكلام مشهور عن أبي مسعود].

• 16 . ^

  [أخرجه الباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز: 60، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: 1/ 409 (1219) واللفظ له، وابن عبد البر في التمهيد: 8/ 23، وقال ابن رجب الحنبلي في الفتح: 4/ 168: أيوب بن عتبة اليمامي، ضعفه أحمد، وقال مرة: ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير. وقال البخاري: هو عندهم لين. وقال الدارقطني: يترك، وقال مرة: يعتبر به، هو شيخ. وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. وضعف أبو حاتم حديثه من حفظه، وقال: كتابه صحيح وقد شك في إسناد هذا الحديث: هل هو عن أبي مسعود، أو عن بشير ابنه؟ وعلى تقدير أن يكون عن بشير ابنه فيكون مرسلا، وقوله: ((وكلاهما صحب النبي صلى الله عليه وسلم)) وهم، ونسب الدارقطني الوهم إلى أبي بكر بن حزم-: ذكره في العلل. اهـ. وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة: 1/ 618: أخرجه علي بن عبد العزيز في مسندة، عن أحمد بن يونس، عن أيوب[بن عتبة]، وقال فيه: وكلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من تخليط أيوب بن عتبة، وإنما رواه عروة عن بشير بن أبي مسعود، عن أبيه كما هو في الصحيحين وغيرهما. وقال الزرقاني في شرحه للموطأ: 1/ 74: أخرجه الدارقطني والطبراني في الكبير وابن عبد البر في التمهيد من طريق أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه].