الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
الحباب
الحباب: أوله حاء مهملة مضمومة، وبعدها باء خفيفة معجمة بواحدة، وبعد الألف مثلها. [الإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، وتقييد المهمل وتمييز المشكل: 1/ 171، والإصابة: 3/ 225 (ترجمة خشرم بن الحباب-القسم الأول)]
الاسم الثاني
المنذر
الأم
الشموس بنت حق بن أمية بن حرام، من بني سلمة. [1]
* في طبقات ابن سعد: 3/ 525: «أمة» بدلا من «أمية».
النَّسَب
الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج [2]
* تزيد: بالتاء المنقوطة من فوق باثنتين، وبزاي معجمة. [تقييد المهمل وتمييز المشكل: 1/ 113]
* في سير أعلام النبلاء: 1/ 303 (السيرة النبوية): «الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح»، وهو خطأ.
تاريخ الوفاة
العمر
قال ابن حجر: قال ابن سعد: مات في خلافة عمر، وقد زاد على الخمسين. [الإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
وقال الذهبي: مات كهلا. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 115]
معلومات إضافية
* ليس له عقب. [طبقات ابن سعد: 3/ 526]
* في الإصابة: 12/ 462: «أبو عمر- ويقال: أبو عمرو- بن الحباب بن المنذر».
قلنا: هذا خطأ، وكأن كلمة «بن» مقحمة؛ فالذي اختلف في كنيته فقيل «أبو عمر» وقيل «أبو عمرو» هو الحباب بن المنذر نفسه.
عن عمارة بن خزيمة قال: حدثني من نظر إلى الحباب بن المنذر بن الجموح- يعني يوم أحد- وإنه ليحوشهم يومئذ-يعني المشركين- كما تحاش الغنم، ولقد اشتملوا عليه حتى قيل: قد قتل. ثم برز والسيف في يده، وافترقوا عنه، وجعل يحمل على فرقة منهم وإنهم ليهربون منه إلى جمع منهم، وصار الحباب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الحباب يومئذ معلما بعصابة خضراء في مغفره. [مغازي الواقدي: 1/ 256-257]
قال رضي الله عنه:
ألم تعلما لله دَرُّ أبيكما *** وما الناس إلا أكمه وبصير
بأنا وأعداء النبي محمد *** أسود لها في العالمين زئير
نصرنا وآوينا النبي وما له *** سوانا منَ اهل المكتين نصير
[الإصابة: 2/ 443 (القسم الأول)]
قال ابن إسحاق: فحدثت عن رجال من بني سلمة، أنهم ذكروا أن الحباب بن المنذر بن الجموح قال: يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال: «بل هو الرأي والحرب والمكيدة». فقال: يا رسول الله، فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس، حتى نأتي أدنى ماء من القوم، فننزله، ثم نغور ما وراءه من القلب، ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد أشرت بالرأي». فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الناس، فسار حتى إذا أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه، ثم أمر بالقلب فغورت، وبنى حوضا على القليب الذي نزل عليه، فملئ ماء، ثم قذفوا فيه الآنية. [سيرة ابن هشام: 1/ 620، وتاريخ الطبري: 2/ 440، والروض الأنف: 5/ 77، وأسد الغابة: 1/ 436، والبداية والنهاية: 5/ 81- 82]
عن يحيى بن سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس يوم بدر، فقام الحباب بن المنذر فقال: نحن أهل الحرب، أرى أن نغور المياه إلا ماء واحدا نلقاهم عليه. قال: واستشارهم يوم قريظة والنضير، قال: فقام الحباب بن المنذر فقال: أرى أن ننزل بين القصور، فنقطع خبر هؤلاء عن هؤلاء، وخبر هؤلاء عن هؤلاء. فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله. [طبقات ابن سعد: 3/ 525-526، والخصائص الكبرى: 2/ 399، وسبل الهدى والرشاد:9/ 398]
جذيلها المحكك: هو تصغير جذل، وهو العود الذي ينصب للإبل الجربى لتحتك به، وهو تصغير تعظيم، أي أنا ممن يستشفى برأيه كما تستشفى الإبل الجربى بالاحتكاك بهذا العود. [النهاية لابن الأثير: 1/ 251]
عذيقها المرجب: الرجبة: هو أن تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها أن تقع. ورجبتها فهي مرجبة. والعذيق: تصغير العذق بالفتح، وهي النخلة، وهو تصغير تعظيم، وقد يكون ترجيبها بأن يجعل حولها شوك لئلا يرقى إليها، ومن الترجيب أن تعمد بخشبة ذات شعبتين. [النهاية في غريب الحديث والأثر: 2/ 197]
* عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد، فأتاهم أبو بكر وجماعة، فقام الحباب بن المنذر- وكان بدريا- فقال: منا أمير ومنكم أمير. [سير أعلام النبلاء: ص24 (الخلفاء الراشدون)]
* عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات، فقال حباب: منا أمير ومنكم أمير. [التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 109]
قال الواقدي: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحباب بن المنذر بن الجموح إلى القوم، فدخل فيهم، وحزر، ونظر إلى جميع ما يريد، وبعثه سرا، وقال للحباب: «لا تخبرني بين أحد من المسلمين إلا أن ترى قلة». فرجع إليه، فأخبره خاليا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت؟» قال: رأيت يا رسول الله عددا، حزرتهم ثلاثة آلاف يزيدون قليلا أو ينقصون قليلا، والخيل مائتي فرس، ورأيت دروعا ظاهرة حزرتها سبعمائة درع. قال: «هل رأيت ظعنا؟» قال: رأيت النساء معهن الدفاف والأكبار- الأكبار يعني الطبول- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أردن أن يحرضن القوم، ويذكرنهم قتلى بدر، هكذا جاءني خبرهم، لا تذكر من شأنهم حرفا، حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم بك أجول وبك أصول». [مغازي الواقدي: 1/ 207- 208]
وقيل: حمله سعد بن عبادة. [مغازي الواقدي: 1/ 215، وطبقات ابن سعد: 2/ 35، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 317، وإمتاع الأسماع: 7/ 165- 166، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 186]
قال الواقدي: فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهم الرايات، وكانت ثلاث رايات، ولم تكن راية قبل يوم خيبر، إنما كانت الألوية، وكانت راية النبي صلى الله عليه وسلم السوداء من برد لعائشة تدعى العقاب، ولواؤه أبيض، ودفع راية إلى علي عليه السلام، وراية إلى الحباب بن المنذر، وراية إلى سعد بن عبادة. [مغازي الواقدي: 2/ 649]
وقيل: كان لواء الخزرج الأكبر مع سعد بن عبادة. [مغازي الواقدي: 3/ 895، وإمتاع الأسماع: 2/ 12]
وقيل: كان لواء الخزرج مع أبي دجانة. [مغازي الواقدي: 3/ 996، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 2/ 36، وإمتاع الأسماع: 2/ 51، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 443]
عدد الأحاديث التي رواها
1 [76]
قال الدارقطني وابن ماكولا: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. [المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 475، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140]
قال الذهبي: لم يرو شيئا. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 115]
قلنا: سيرد له حديث من روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الحاكم في المستدرك
النبي صلى الله عليه وسلم
أبو الطفيل الكناني
[طبقات ابن سعد: 10/ 370، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، ومغازي الواقدي: 1/ 169، وسيرة ابن هشام: 1/ 696- 697، وطبقات ابن سعد: 3/ 525، والثقات لابن حبان: 3/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 1/ 316، وأسد الغابة: 1/ 436، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 109، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، والاستيعاب: 1/ 316، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص128، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[سير أعلام النبلاء: ص 138 (الخلفاء الراشدون)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 526، والثقات لابن حبان: 3/ 90، والاستيعاب: 1/ 316، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص 138 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[الإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، والاشتقاق: 464، والاستيعاب: 2/ 477، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، وأسد الغابة: 1/ 436، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 3/ 424 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص398، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، والاستيعاب: 1/ 316، والأنساب للسمعاني: 3/ 278، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص128، وأسد الغابة: 1/ 436، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 418، 427، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 109، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، والاستيعاب: 1/ 316، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، والأنساب للسمعاني: 3/ 278، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص128، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[أسد الغابة: 1/ 436، والبداية والنهاية: 5/ 221، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 2/ 235، والاستيعاب: 1/ 316، وأسد الغابة: 1/ 436، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 418، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[الأنساب للسمعاني: 3/ 278]
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 109، والثقات لابن حبان: 3/ 90]
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والأنساب للسمعاني: 3/ 278]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، 10/ 372، والمحبر: ص427، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص241، وأسد الغابة: 6/ 132، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 273، والإصابة: 13/ 433 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، 10/ 372، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، والإصابة: 3/ 225 (القسم الأول]
[طبقات ابن سعد: 10/ 372]
[الثقات لابن حبان: 3/ 51، والمعجم الكبير للطبراني: 2/ 146، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/526، وأسد الغابة: 1/322، وتجريد أسماء الصحابة:1/78، والإصابة: 2/166 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، 10/ 370، والمحبر: ص427، وأسد الغابة: 6/ 308، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، والإصابة: 14/ 311 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، وسيرة ابن هشام: 1/ 696-697، وطبقات ابن سعد: 3/ 525، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 1/ 316، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 370، وأخبار قبائل الخزرج للدمياطي: ص775]
[طبقات ابن سعد: 10/ 371]
[طبقات ابن سعد: 10/ 370]
[طبقات ابن سعد: 10/ 370، والمحبر: ص426، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص250، وأسد الغابة: 6/ 294، والإصابة: 14/ 271 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 336، ومرآة الزمان: 6/ 381]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، 570، 10/ 370، والمحبر: ص 422، والاستيعاب: 4/ 1449، وأسد الغابة: 4/ 493، والإصابة: 10/ 328 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 347، والمحبر: ص422، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص248، وأسد الغابة: 6/ 272، والإصابة: 14/ 219 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 347، والمحبر: ص422، وأسد الغابة: 6/ 148، والإصابة: 13/ 483 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 336، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 242، وأسد الغابة: 6/ 148، والإصابة: 13/ 483 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، وطبقات ابن سعد: 4/ 373، والثقات لابن حبان: 3/ 276، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 3/ 1168، وأسد الغابة: 3/ 703، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 25، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 403، وسير أعلام النبلاء: 1/ 252، والإصابة: 7/ 350 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 426، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 333، والاستبصار لابن قدامة المقدسي: ص158، وأسد الغابة: 1/ 527، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 138، والإصابة: 2/ 617 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 426، ومغازي الواقدي: 1/ 169، وطبقات ابن سعد: 3/ 523، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 296، والثقات لابن حبان: 1/ 199، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 2089، والاستيعاب: 3/ 1214، وجوامع السيرة: ص136، والاستبصار لابن قدامة المقدسي: ص158، وأسد الغابة: 3/ 787]
[أسد الغابة: 3/ 713، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 405، والبداية والنهاية: 7/ 151، والإصابة: 7/ 362 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، ومغازي الواقدي: 1/ 169، وسيرة ابن هشام: 1/ 697، والنسب للقاسم بن سلام: ص286، وطبقات ابن سعد: 3/ 525، 4/ 373، وطبقات خليفة بن خياط: ص174، والثقات لابن حبان: 1/ 199، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، وجوامع السيرة: ص136، والاستيعاب: 2/ 452، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص103، وأسد الغابة: 1/ 620، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 161، وسير أعلام النبلاء: 1/ 252، والإصابة: 3/ 313 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، وسيرة ابن هشام: 1/ 697، والنسب للقاسم بن سلام: ص286، وطبقات ابن سعد: 3/ 524، 4/ 373، وطبقات خليفة بن خياط: ص174، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 360، والثقات لابن حبان: 1/ 199، والمعجم الكبير للطبراني: 20/ 177، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 3/ 1410، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص103، وأسد الغابة: 4/ 426، وسير أعلام النبلاء: 1/ 249، والإصابة: 10/ 213 (القسم الأول)]
[نسب معد واليمن: 1/ 427، وسيرة ابن هشام: 1/ 697، ومغازي الواقدي: 1/ 169، والنسب للقاسم بن سلام: ص286، وطبقات ابن سعد: 3/ 524، 4/ 373، وطبقات خليفة بن خياط: ص174، والثقات لابن حبان: 1/ 199، 3/ 369، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، وجوامع السيرة: ص136، والاستيعاب: 4/ 1442، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص103، وأسد الغابة: 4/ 464، وسير أعلام النبلاء: 1/ 252، والإصابة: 10/ 293 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 373، والتاريخ الكبير للبخاري: 1/ 148، والثقات لابن حبان: 5/ 373، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص103، وسير أعلام النبلاء: 1/ 252، والإصابة: 6/ 535 (القسم الأول)]
[تاريخ دمشق لابن عساكر: 57/ 165، والإصابة: 10/ 84 (القسم الأول)]
[الكنى والأسماء للدولابي: 2/ 721، والإصابة: 7/ 108 (القسم الأول)]
[الاستيعاب: 4/ 1606، وأسد الغابة: 5/ 24، والوافي بالوفيات: 13/ 233، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 213]
[طبقات ابن سعد: 10/ 370، والمحبر: ص427، وتلقيح فهوم أهل الإثر: ص238، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 260، والإصابة: 13/ 294 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 373، وطبقات خليفة بن خياط: ص435، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص103، وسير أعلام النبلاء: 1/ 252، والإصابة: 14/ 269 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 369، والمحبر: ص 426، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 234، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 104، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 243، والإصابة: 13/ 118 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 285، وطبقات خليفة بن خياط: ص148، والمحبر: ص426، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 116، والثقات لابن حبان: 3/ 404، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 5/ 2607، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص342، والاستيعاب: 4/ 1463، وأسد الغابة: 4/ 343، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 104، والإصابة: 10/ 72 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 4/ 285، 10/ 315، والمحبر: ص426، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 206، والثقات لابن حبان: 3/ 91، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 898، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص342، والاستيعاب: 1/ 409، وأسد الغابة: 1/ 551، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 104، والإصابة: 2/ 655 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 315، والمحبر: ص426، وأسد الغابة: 1/ 69، والإصابة: 1/ 74 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 10/ 315، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 242، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 277، والإصابة: 13/ 478 (القسم الأول)]
[التاريخ الكبير للبخاري: 3/ 109، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، والاستيعاب: 1/ 316، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، والأنساب للسمعاني: 3/ 278، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص128، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، والإصابة: 2/ 441 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 256-257]
[الإصابة: 2/ 443 (القسم الأول)]
[طبقات ابن سعد: 3/ 526، والاستيعاب: 1/ 316، وأسد الغابة: 1/ 436]
[مغازي الواقدي: 1/ 58، وطبقات ابن سعد: 2/ 13، 3/ 526، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 293، والبداية والنهاية: 5/ 65، 221، والمنتظم: 3/ 106، وعيون الأثر: 1/ 383، وإمتاع الأسماع: 1/ 100، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 24]
[مغازي الواقدي: 1/ 240، وطبقات ابن سعد: 3/ 526، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 318، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 55/ 267]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 293، والثقات لابن حبان: 3/ 90، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 1/ 316، والروض الأنف: 5/ 77، وأسد الغابة: 1/ 436، والاكتفاء للكلاعي: 1/ 331، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والبداية والنهاية: 5/ 81- 82، والإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 240، وطبقات ابن سعد: 3/ 526، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 318، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 60/ 346]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525-526، ومرآة الزمان: 5/ 259، والخصائص الكبرى: 2/ 399، وسبل الهدى والرشاد: 9/ 398]
[مصنف عبد الرزاق: 9758، وطبقات ابن سعد: 3/ 526، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص398، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، والاستيعاب: 1/ 316، والأنساب للسمعاني: 3/ 278، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص128، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والبداية والنهاية: 8/ 85، والإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 169، وطبقات ابن سعد: 3/ 525، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 138، 293، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 301، والثقات لابن حبان: 3/ 90، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص398، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 867، وجوامع السيرة: ص136، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص359، والاستيعاب: 1/ 316، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، والأنساب للسمعاني: 3/ 278، والروض الأنف: 5/ 192، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص311، وأسد الغابة: 1/ 436، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115، والبداية والنهاية: 5/ 221، والإصابة: 2/ 442 (القسم الأول)]
[مغازي الواقدي: 1/ 215، 234 وطبقات ابن سعد: 3/ 526، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 317، 318، والاستيعاب: 1/ 316]
[مغازي الواقدي: 1/ 334]
[مغازي الواقدي: 1/ 405]
[طبقات ابن سعد: 3/ 526، والاستيعاب: 1/ 316]
[طبقات ابن سعد: 3/ 525-526، ومرآة الزمان: 5/ 259، والخصائص الكبرى: 2/ 399، وسبل الهدى والرشاد: 9/ 398]
[مغازي الواقدي: 2/ 498، وطبقات ابن سعد: 3/ 526، ومرآة الزمان: 5/ 259]
[مغازي الواقدي: 2/ 667، وطبقات ابن سعد: 2/ 101، والبداية والنهاية: 6/ 297]
[مغازي الواقدي: 3/ 985، ومرآة الزمان: 4/ 147]
[مغازي الواقدي: 3/ 996، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 2/ 36، وإمتاع الأسماع: 2/ 51، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 443]
[طبقات ابن سعد: 3/ 526، والاستيعاب: 1/ 316، وأسد الغابة: 1/ 436]
[مغازي الواقدي: 1/ 58، وطبقات ابن سعد: 2/ 13، 3/ 526، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 293، والبداية والنهاية: 5/ 65، 221، والمنتظم: 3/ 106، وعيون الأثر: 1/ 383، وإمتاع الأسماع: 1/ 100، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 24]
[مغازي الواقدي: 1/ 207- 208، وطبقات ابن سعد: 2/ 34، وعيون الأثر: 2/ 14]
[مغازي الواقدي: 1/ 215، وطبقات ابن سعد: 2/ 35، وأنساب الأشراف للبلاذري: 1/ 317، وإمتاع الأسماع: 1/ 135، 7/ 165- 166، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 186]
[مغازي الواقدي: 2/ 649، وطبقات ابن سعد: 2/ 101، والمنتظم: 3/ 293، وإمتاع الأسماع: 1/ 309، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 120]
[مغازي الواقدي: 2/ 710، وسير أعلام النبلاء: 2/ 91 (السيرة النبوية)، والبداية والنهاية: 6/ 352، وإمتاع الأسماع: 1/ 325، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 149]
[مغازي الواقدي: 3/ 895، وطبقات ابن سعد: 2/ 139، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 11، والمنتظم: 3/ 333، وإمتاع الأسماع: 2/ 12]
[مغازي الواقدي: 3/ 996، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 2/ 36، وإمتاع الأسماع: 2/ 51، وسبل الهدى والرشاد: 5/ 443]
[المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 475، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140]
[أخرجه الحاكم: 3/ 426-427، وقال الذهبي: حديث منكر]
[مستدرك الحاكم: 3/ 426-427]
[المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 475، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140]
[المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 475، والاستيعاب: 1/ 316، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 140، وأسد الغابة: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: ص137 (الخلفاء الراشدون)، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 115]
