البيانات الشخصية

الاسم الأول

الأسود

الاسم الثاني

عويم

النَّسَب

الأسود بن عويم [1]

اسم الشهرة 1

  1. الأسود بن عويم

الأنساب 1

  1. السدوسي [2]

البيانات الحديثية

الأحاديث التي رواها 1

  1. عن علي بن قرين، عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي، عن الأسود بن عويم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين الحرة والأمة، فقال: «للحرة يومان، وللأمة يوم». [3]

معلومات إضافية

*رتبته – الأقوال في صحبته:

ذكره ابن الجوزي في (ذكر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جميع أصحابه)

[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 205]

*الرواة الذين روى عنهم:

النبي صلى الله عليه وسلم

[تلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 205]

*الرواة الذين رووا عنه:

حبيب بن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي.

وورد: حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي.

وقال ابن حجر: حبيب السدوسي.

[معرفة الصحابة لابن منده: 1/ 198، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 279، وأسد الغابة: 1/ 106، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 20، والإصابة: 1/ 159 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 33/ 320 - في ترجمة: الأسود بن عويم -. قال الألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة: 12/ 874): (حبيب بن عامر بن مسلم) لم أعرفه]

المراجع



  • 1 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده 1/ 198، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 279، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 66، وتلقيح فهوم أهل الأثر: 1/ 205، وأسد الغابة: 1/ 106،

    وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 20، والإصابة: 1/ 159 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 33/ 319]

  • 2 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده 1/ 198، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 279، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 66، وأسد الغابة: 1/ 106،

    وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 20، والإصابة: 1/ 159 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث: 33/ 319]

  • 3 . ^

    [معرفة الصحابة لابن منده 1/ 198، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 279، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 66، وأسد الغابة: 1/ 106،

    وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 20، والبدر المنير: 8/ 41، 42، والإصابة: 1/ 159 (القسم الأول)، والتلخيص الحبير – ط العلمية -: 3/ 427، وجامع الأحاديث: 17/ 481، 33/ 320، والفتح الكبير للسيوطي: 3/ 25، الجامع الصغير للسيوطي: 1/ 10214، وفيض القدير: 5/ 290، وكنز العمال: 16/ 563، والبيان والتعريف لابن حمزة الحسيني: 2/ 164، . وقال الذهبي في التجريد: حديثه ضعيف. وقال ابن حجر: في إسناده (علي بن قرين) وقد كذبه بن معين. وقال السيوطي: سنده واه. وقال الألباني في (ضعيف الجامع: 1/ 683): ضعيف. وقال الألباني أيضا في الضعيفة: 12/ 873، 874): موضوع، وحبيب بن عامر بن مسلم لم أعرفه].