الأسود بن عمران البكري
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
الأسود
الاسم الثاني
عمران
النَّسَب
الأسود بن عمران [1]
معلومات إضافية
*النسب كاملا:
1-الأسود بن عمران
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص: 116، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 131، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
2-وقيل: عمران بن الأسود
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص: 116، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
*النسبة:
1-البكري.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 131، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275].
2-وزاد بعضهم: من بني بكر بن وائل من ربيعة.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، وأسد الغابة: 1/ 105، وقلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان: ص: 130، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب: ص: 178].
تنبيه:
بنو بكر: بطن من عذرة بن زيد اللات بن كلب من ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وهم في ديار بكر.
[نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: ص: 178، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 130].
معلومات إضافية
*قصة إسلامه:
قال ابن منده: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وافدا.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194].
عن محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرازي، قال: حدثنا موسى بن نصر، قال: حدثنا حكام بن سلم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ميسرة النهدي، عن أبي المحجل، عن عمران بن الأسود، أو الأسود بن عمران، قال: كنت رسول قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافدهم لما دخلوا في الإسلام وأقروا.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، وأسد الغابة: 1/ 105، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
معلومات إضافية
*مواقفه مع النبي:
قال ابن منده: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وافدا.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194].
عن محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرازي، قال: حدثنا موسى بن نصر، قال: حدثنا حكام بن سلم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ميسرة النهدي، عن أبي المحجل، عن عمران بن الأسود، أو الأسود بن عمران، قال: كنت رسول قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافدهم لما دخلوا في الإسلام وأقروا.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، وأسد الغابة: 1/ 105، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
*أخرى:
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
وافد بكر بن وائل.
[معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288،وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19].
معلومات إضافية
*رتبته – الأقوال في صحبته:
له صحبة
[الفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 131].
*ثبوت روايته من عدمها: نعم/لا
نعم
*الرواة الذين رووا عنه:
حديثه عند حكام بن سلم.
[أسد الغابة: 1/ 105].
*الأحاديث التي رواها:
عن محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرازي، قال: حدثنا موسى بن نصر، قال: حدثنا حكام بن سلم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ميسرة النهدي، عن أبي المحجل، عن عمران بن الأسود، أو الأسود بن عمران، قال: كنت رسول قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافدهم لما دخلوا في الإسلام وأقروا.
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، وأسد الغابة: 1/ 105، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
حديثه عند حكام بن سلم.
حديثه في إسلام قومه بكر بن وائل.
قال ابن الأثير، وابن حجر: قال ابن عبد البر: في إسناد حديثه مقال.
قال ابن حجر: ما فيه غير أبي المحجل وهو مجهول.
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: قال المحدث إبراهيم الصريفيني: في أحاديثه مقال. وثقه ابن معين.
[الاستيعاب: 1/ 91، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، وميزان الاعتدال: 1/ 256، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص: 116، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 131، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والاستيعاب: 1/ 91، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي: 1/ 288، وأسد الغابة: 1/ 105، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 19، وقلائد الجمان للقلقشندي: ص: 131، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275].
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194].
[معرفة الصحابة لابن منده: ص: 194، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 276، والمستخرج من كتب الناس لابن منده الأصبهاني: 2/ 65، وأسد الغابة: 1/ 105، والإصابة:(القسم الأول): 1/ 158، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 319، وكنز العمال للهندي: 13/ 275، وروضة المحدثين: 8/ 184].
