البيانات الشخصية

الاسم الأول

الأخنس

الاسم الثاني

شريق

النَّسَب

الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف. [1]

اسم الشهرة 1

  1. الأخنس بن شريق

الألقاب 1

  1. الأخنس [2]

الكنى 1

  1. أبو ثعلبة [3]

الأنساب 1

  1. الثقفي [4]

معلومات إضافية

النسب كاملا:

الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف.

وقال ابن سعد، وابن الأثير، والذهبي، وابن حجر: واسمه: أبي.
قال ابن سعد في "علاج بن أبي سلمة": واسمه: "عمير بن أبي سلمة". [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 11] [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والمعارف لابن قتيبة ص: 153، وجمهرة أنساب العرب ص: 268، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 301، والدرر لابن عبد البر ص: 105، وأسد الغابة: 1/ 60، والإصابة: 1/ 81-82 (القسم الأول)].

* اللقب: 

وسبب لقبه: لأنه رجع ببني زهرة من بدر لما جاءهم الخبر أن أبا سفيان نجا بالعير فقيل خنس الأخنس ببني زهرة فسمي بذلك. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والمعارف لابن قتيبة ص: 153، وأنساب الأشراف: 138437، وأسد الغابة: 1/ 60، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)].

 * تاريخ الوفاة: 

مات في أول خلافة عمر. طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، وأسد الغابة: 1/ 60، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)]. ذكره ابن سعد من قول محمد بن عمر.
وقال الذهبي: قديم الوفاة [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 11].

 

بيانات الأقارب

الأبناء 6

  1. المغيرة بن الأخنس [5]
  2. أبو الحكم [6]
  3. سعيد بن الأخنس بن شريق [7]
  4. أسيد بن الأخنس بن شريق [8]
  5. عمير بن الأخنس بن شريق [9]
  6. شريق بن الأخنس بن شريق [10]

الأحفاد 9

  1. أسيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق [11]
  2. محمد بن المغيرة بن الأخنس [12]
  3. يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق [13]
  4. أم حكيم بنت أسيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي [14]
  5. أم عثمان بنت أسيد بن الأخنس بن شريق [15]
  6. عبد الملك بن أسيد بن الأخنس بن شريق [16]
  7. عثمان بن أسيد بن الأخنس بن شريق [17]
  8. المغيرة بن أسيد بن الأخنس بن شريق [18]
  9. عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس [19]

الموالي 7

  1. عبد الله بن أبي نجيح [20]
  2. عثمان البتي [21]
  3. محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي [22]
  4. عمر بن عبد الرحمن بن مهرب [23]
  5. ثابت ابن أم أنمار [24]
  6. عبد الله بن أبي لبيد [25]
  7. دريه [26]

معلومات إضافية

أبناؤه:

المغيرة بن الأخنس. قتل مع عثمان يوم الدار. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والسيرة النبوية لابن حبان: 2/ 520، وجمهرة أنساب العرب ص: 268، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 301، والاستيعاب: 4/ 1444، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 553، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص: 184، وأسد الغابة: 4/ 469، والتعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ص: 15، اوالإصابة: 10/ 298].

 أبو الحكم بن الأخنس بن شريق. قتل عبد الله بن جحش يوم أحد، وقتله علي يومها. [مغازي الواقدي: 1/ 300، 308، وسيرة ابن هشام: 2/ 128، وطبقات ابن سعد: 2/ 42، 43، والاستيعاب: 3/ 879]. 

شريق بن الأخنس بن شريق وما أراه إلا تحريفا صوابه: شريق أبو الأخنس بن شريق؛ فتصحفت كلمة أبو إلى ابن وهذا مقتضى السياق فابن هشام أراد تعريف شريق بكونه والد الأخنس، والله أعلم ولأنه ليس من كتاب يثبت وجود ابن للأخنس اسمه شريق وقرينة عقليه أخرى وهي: كون حمزة وسباع ابن عبد العزى وشريق والد الأخنس من طبقة واحدة فكيف تكون أم سباع مولاة لشريق بن الأخنس بن شريق حفيد شريق بن عمرو وشريق. 

* مواليه:

عبد الله بن أبي نجيح، واسمه يسار، أبو سيار. قال يحيى بن سعيد: كان قدريا. [المستخرج من كتب الناس: 3/ 292، وتهذيب الكمال: 16/ 215، وسير أعلام النبلاء: 6/ 125، وتهذيب التهذيب: 6/ 54].

عثمان البتي، أبو عمرو. [المعارف لابن قتيبة ص: 153، وأنساب الأشراف: 13/ 437، والمستخرج من كتب الناس: 3/ 343، وإكمال تهذيب الكمال: 9/ 185].

محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي. [طبقات ابن سعد: 5/ 283، والثقات لابن حبان: 5/ 369، وعلل الدارقطني: 9/ 29، والأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 5/ 318، وفتح الباري: 9/ 97، وتهذيب التهذيب: 9/ 294، والتحفة اللطيفة: 2/ 507].

عمر بن عبد الرحمن بن مهرب. وانظر ما سيأتي في: دريه. [الثقات لابن حبان: 7/ 178]

ثابت ابن أم أنمار. كان ثابت من المهاجرين، ثم شهد مصر، لا يعرف له رواية، قاله عبدان. [طبقات خليفة بن خياط: ص240، وأسد الغابة: 1/ 265، وحسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: 1/ 179، والإصابة: 2/ 62، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 94].

عبد الله بن أبي لبيد. [التاريخ الكبير: 5/ 182، والثقات: 5/ 46، وتهذيب الكمال: 15/ 483، وتهذيب التهذيب: 5/ 372].

دريه: عم عمر بن عبد الرحمن بن مهرب [العلل ومعرفة الرجال: 2/ 369، والتاريخ الكبير: 6/ 173، والجرح والتعديل: 6/ 121، والثقات ممن لم يقع في الكتب الستة: 7/ 301]

 تنبيه1: عدي بن ربيعة بن أبي سلمة ختن الأخنس بن شريق وكان حليفا لبني زهرة فكفر بالبعث.

تنبيه2: خباب بن الأرت مولى بنت ام أنمار مولاة الأخنس بن شريق الثقفي.

تنبيه3: عبد الله بن سعد بن خزيمة بن كعب مولى لأم أنمار امرأة الأخنس بن شريق.

تنبيه4: وخلدة وقيل: خالدة، تزوجها الأخنس بن شريق.

تنبيه5: وحرب بن أمية؛ وأبا حرب، لا بقية له؛ وأبا سفيان، لا بقية له؛ وسفيان؛ وعمرا، لا بقية له: يقال لهم " العنابس "، لأنهم كانوا يوم عكاظ مع أخيهم حرب، قاتلوا قتالا شديدا؛ فشبهوا بالأسد، فقيل لهم: " العنابس "، والأسد يقال له: " العنبسة "؛ وأختهم لأمهم: أمية، تزوجها عمرو بن وهب ابن علاج بن أبي سلمة الثقفي؛ فولدت له شريقا وشقيقا، وشريق هو أبو الأخنس بن شريق حليف بن زهرة؛ وأمهم جميعا: أمة بنت أبي همهمة بن عبد العزى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن جابر بن الأسود بن عمرو، الذي يقال له: " كبر عمرو عن الطوق "، وهو ابن عدي بن نصر بن مالك؛ وكان في بني نصر بن مالك الملك، وهو مالك بن سعود بن مالك ابن عمم بن عمر بن نمارة بن لخم. [تفسير مقاتل بن سليمان: 4/ 509]. [المحبر: ص288]. [تفسير مقاتل بن سليمان: 2/ 470].[نسب قريش: ص100- 101، أنساب الأشراف: 5/ 479].

بيانات تتعلق بإسلامه وأوصافه


معلومات إضافية

كان من المؤلفة قلوبهم. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)]. ذكره ابن سعد من قول محمد بن عمر.
حليف بني زهرة بن كلاب. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والدرر لابن عبد البر ص: 105، واسد الغابة: 1/ 60، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 11].
عن زكريا بن أبي زائدة قال: سئل عامر عن الزنيم، قال: "هو الرجل يكون له الزنمة من الشر يعرف بها، وهو رجل من ثقيف يقال له الأخنس بن شريق. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)].
عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان وأبا جهل والأخنس اجتمعوا ليلا يسمعون القرآن سرا فذكر القصة وفيها أن الأخنس أتى أبا سفيان فقال ما تقول قال أعرف وأنكر قال أبو سفيان فما تقول أنت قال: أراه الحق. [الإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)، وقال ابن حجر: ذكره الذهلي في "الزهريات" بسند صحيح].
 

الفضائل والمواقف


مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم 1

عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، ومروان بن الحكم- يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه- قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، حتى إذا كانوا بذي الحليفة، قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة، وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش، وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريب من عسفان، أتاه عينه الخزاعي، فقال: إني قد تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابش... الحديث، وفيه: قال الزهري: قال عمر: فعملت لذلك أعمالا. قال: فلما فرغ من قضية الكتاب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "قوموا، فانحروا، ثم احلقوا" قال: فوالله ما قام منهم رجل، حتى قال ذلك ثلاث مرات، فلما لم يقم منهم أحد، قام، فدخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت أم سلمة: يا رسول الله، أتحب ذلك؟ اخرج، ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك، وتدعو حالقك، فيحلقك. فقام، فخرج، فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك: نحر هديه، ودعا حالقه. فلما رأوا ذلك قاموا، فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. ثم جاءه نسوة مؤمنات، فأنزل الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} [الممتحنة: 10] حتى بلغ {بعصم الكوافر} [الممتحنة: 10]، قال: فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك، فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان، والأخرى صفوان بن أمية. ثم رجع إلى المدينة، فجاءه أبو بصير، رجل من قريش، وهو مسلم، وقال يحيى، عن ابن المبارك: فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفي مسلما مهاجرا، فاستأجر الأخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لؤي ومولى معه، وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الوفاء فأرسلوا في طلبه رجلين، فقالوا: العهد الذي جعلت لنا فيه. فدفعه إلى الرجلين... الحديث [27]

المعارك التي شارك فيها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم 1

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

-2

معلومات إضافية

رتبته – الأقوال في صحبته:

لم يحفظ عنه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)].

 

المراجع



  • 1 . ^

    [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 11] [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والمعارف لابن قتيبة ص: 153، وجمهرة أنساب العرب ص: 268، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 301، والدرر لابن عبد البر ص: 105، وأسد الغابة: 1/ 60، والإصابة: 1/ 81-82 (القسم الأول)].
     

  • 2 . ^

    [أنساب الأشراف: 138437، والمعارف لابن قتيبة ص: 153، وأسد الغابة: 1/ 60، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)].
     

  • 3 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 60، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 3، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)].

  • 4 . ^

    [المعارف لابن قتيبة ص: 153، والدرر لابن عبد البر ص: 105، وأسد الغابة: 1/ 60، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 3، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)].

  • 5 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والسيرة النبوية لابن حبان: 2/ 520، وجمهرة أنساب العرب ص: 268، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 301، والاستيعاب: 4/ 1444، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 553، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص: 184، وأسد الغابة: 4/ 469، والتعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ص: 15، اوالإصابة: 10/ 298].

  • 6 . ^

    [مغازي الواقدي: 1/ 300، 308، وسيرة ابن هشام: 2/ 128، وطبقات ابن سعد: 2/ 42، 43، والاستيعاب: 3/ 879].

  • 7 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 240- في ترجمة صخرة بنت أبي سفيان، وأنساب الأشراف: 1/ 441]

  • 8 . ^

    [نسب قريش: ص: 134، 159، وتاريخ دمشق: 40/ 22، والعقد الثمين: 5/ 175، والإصابة: 1/ 170].

     

  • 9 . ^

    .    [الإصابة: 7/ 504].

  • 10 . ^

    [السيرة النبوية لابن هشام: 2/ 69].

  • 11 . ^

    .    [طبقات ابن سعد: 5/ 320، ونسب قريش: 1/ 63، ومرآة الزمان: 11/ 35]

  • 12 . ^

    .     [التاريخ الكبير: 1/ 244، والثقات لابن حبان: 7/ 434].

  • 13 . ^

    [تلخيص المتشابه في الرسم: 2/ 739، وتاريخ الإسلام: 3/ 570، وتهذيب الكمال: 32/ 350].

  • 14 . ^

    [طبقات ابن سعد: 5/ 320]

  • 15 . ^

    [نسب قريش: ص134، وتاريخ دمشق: 40/ 22، والعقد الثمين: 5/ 175].

     

  • 16 . ^

    [نسب قريش: ص159].

  • 17 . ^

    [نسب قريش: ص159].

  • 18 . ^

        [نسب قريش: ص159].

  • 19 . ^

    [ التاريخ الكبير: 6/ 249، وطبقات ابن سعد- متمم: 1/ 272، والتاريخ وأسماء المحدثين للمقدمي ص: 183، والثقات: 7/ 203، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 35، وتهذيب الكمال: 19/ 488، وتحفة الأشراف: 10/ 213، والكاشف: 2/ 13، ولسان الميزان: 7/ 303]

  • 20 . ^

    [المستخرج من كتب الناس: 3/ 292، وتهذيب الكمال: 16/ 215، وسير أعلام النبلاء: 6/ 125، وتهذيب التهذيب: 6/ 54].

  • 21 . ^

    [المعارف لابن قتيبة ص: 153، وأنساب الأشراف: 13/ 437، والمستخرج من كتب الناس: 3/ 343، وإكمال تهذيب الكمال: 9/ 185].

  • 22 . ^

    .    [طبقات ابن سعد: 5/ 283، والثقات لابن حبان: 5/ 369، وعلل الدارقطني: 9/ 29، والأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 5/ 318، وفتح الباري: 9/ 97، وتهذيب التهذيب: 9/ 294، والتحفة اللطيفة: 2/ 507].

  • 23 . ^

    . وانظر ما سيأتي في: دريه.    [الثقات لابن حبان: 7/ 178]

  • 24 . ^

    [طبقات خليفة بن خياط: ص240، وأسد الغابة: 1/ 265، وحسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: 1/ 179، والإصابة: 2/ 62، وسبل الهدى والرشاد: 4/ 94].

  • 25 . ^

    [التاريخ الكبير: 5/ 182، والثقات: 5/ 46، وتهذيب الكمال: 15/ 483، وتهذيب التهذيب: 5/ 372].

  • 26 . ^

    [العلل ومعرفة الرجال: 2/ 369، والتاريخ الكبير: 6/ 173، والجرح والتعديل: 6/ 121، والثقات ممن لم يقع في الكتب الستة: 7/ 301]

  • 27 . ^

    [أخرجه البخاري: 2731، وأحمد: 31/ 243 18928، واللفظ له، وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال].

     

  • 28 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 293 (متمم- الطبقة الرابعة)، والإصابة: 1/ 82 (القسم الأول)].