
الاسم الأول
الأخرم
النَّسَب
الأخرم [1]
معلومات إضافية
* النسب كاملا والنسبة:
عداده في أهل الكوفة. [الثقات لابن حبان: 3/ 22، وأسد الغابة: 1/ 70، والمستخرج لأبي القاسم ابن منده: 2/ 77، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 10]
لم ينسبه ابن قانع.
وقال أبو نعيم: الأخرم لا يعرف له اسم ولا قبيلة، ولا ذكره أحد من الماضين في الصحابة، ذكر بعض المتأخرين عنه (حديث: اليوم انتصف فيه العرب من العجم).
وقال ابن عبد البر: لا أعرف نسبه.
وقال ابن الأثير: لا يعرف له اسم ولا قبيلة، وعداده في أهل الكوفة [معجم الصحابة لابن قانع: 1/ 65، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 366، 367، والاستيعاب: 1/ 73، وأسد الغابة: 1/ 70]
قال ابن ماكولا: أخرم: بالخاء المعجمة والراء.
قال السمعاني: الهجيمي: بضم الهاء وفتح الجيم والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم. [الإكمال لابن ماكولا: 1/ 37، والأنساب للسمعاني: 13/ 386].
قال أبو القاسم ابن منده: الأخرم، وقيل: ابن أخرم. [المستخرج لأبي القاسم ابن منده: 2/ 77].
قال ابن الأثير: (أخرم الهجيمي) معدود في الصحابة، من حديث يحيى بن اليمان، عن عبد الله التيمي، قاله ابن ماكولا، ويذكر نسبه عند ابنه عبد الله بن الأخرم. قلت: الذي أظنه أن هذا الهجيمي هو الذي قبله - (الأخرم، لا يعرف له اسم ولا قبيلة) - ولا يعرف له اسم ولا قبيلة، لأن الراوي عنهما في الترجمتين عبد الله، وعن عبد الله يحيى، وإنما اتبعت فيهما الأمير أبا نصر بن ماكولا، فإنه ذكرهما في كتابه أحدهما بعد الآخر، فلا شك أنه ظنهما اثنين. والله أعلم. [أسد الغابة: 1/ 70]
قال الذهبي: (أخرم الهجيمي) هو المذكور قبله، (أي: الأخرم نزل الكوفة، روى عنه ابنه عبد الله من وجه ضعيف)، له حديث في يوم ذي قار إن صح. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 10]
قال الصفدي: (أخرم الأسدي):كان يقال له: فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ،كما كان يقال لأبي قتادة الأنصاري، قتل شهيدا في حين غارة عبد الرحمن بن عيينة بن حصن على سرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، قتله يوم ذاك، ويقال: اسمه محرز بن نضلة، ويقال: ناضلة. رجل روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبد البر: لا أعرف نسبه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار: اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا. [الوافي بالوفيات: 8/ 203]
قال ابن حجر: روى خليفة بن خياط والبخاري في تاريخه والبغوي من طريق يحيى بن اليمان العجلي، عن رجل من بني تيم اللات اسمه عبد الله، عن عبد الله بن الأخرم، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار: هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم. وفرق ابن ماكولا بين الأخرم الهجيمي وبين الأخرم غير المنسوب، وهو واحد والحديث واحد، ولم ينسبه ابن عبد البر أيضا، بل قال: لا أعرف نسبه [الإصابة: 1/ 79 (القسم الأول)]
عدد الأحاديث التي رواها
-1 [5]
معلومات إضافية
* الرواة الذين روى عنهم:
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم [الاستيعاب: 1/ 73].
* الرواة الذين رووا عنه:
ابنه عبد الله بن الأخرم [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 10، وسلم الوصول لحاجي خليفة: 1/ 276]
* حديثه عن الكوفيين. [التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 63].
(يوم ذي قار):
قال السيوطي: رأيت في شرح ديوان الأعشى للآمدي ما نصه يقال: إن يوم ذي قار كان مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، وأن جبرائيل أراه الحرب وقتال بكر للفرس، فقال: اللهم انصر بكر بن وائل. مرتين، وأراد أن يدعو لهم الثالثة بأن يديم لهم نصرهم، فقال له جبرائيل: أنك مستجاب الدعوة ومتى دعوت لهم بدوام النصر لم تقم لهم قائمة. فلما دعا لهم وانهزمت الفرس تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سرورا، وقال: هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا. [الخصائص الكبرى للسيوطي: 1/ 302]
[التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 63، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 65، والثقات لابن حبان: 3/ 22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 366، والاستيعاب: 1/ 73، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 37، والمستخرج لأبي القاسم ابن منده: 2/ 77، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي: 1/ 118، وأسد الغابة: 1/ 70، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 10، والإصابة: 1/ 79 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 298، والخصائص الكبرى للسيوطي: 1/ 302، وكنز العمال: 12/ 401 (35432)، وسلم الوصول: 1/ 276].
[الإكمال لابن ماكولا: 1/ 37، وأسد الغابة: 1/ 70، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي: 1/ 118، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 10، والإصابة: 1/ 79 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 298، والخصائص الكبرى للسيوطي: 1/ 302].
[تجريد أسماء الصحابة: 1/ 10]
[الثقات لابن حبان: 3/ 22، وأسد الغابة: 1/ 70، والمستخرج لأبي القاسم ابن منده: 2/ 77، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 10]
قال الذهبي: له حديث في ذكر يوم ذي قار إن صح. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 10]
[طبقات خليفة: 1/ 87، والتاريخ الكبير للبخاري: 2/ 63، وتخريج الأحاديث المرفوعة للبخاري: 1/ 782 رقم 389، ومعجم الصحابة لابن قانع: 1/ 65، واللفط له، والثقات لابن حبان: 3/ 22، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 366، والاستيعاب: 1/ 73، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 37، وأسد الغابة: 1/ 70، والمستخرج لأبي القاسم ابن منده: 2/ 77، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي: 1/ 118- في تسمية أصحاب النبي ومن رآه، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 10، والوافي بالوفيات للصفدي: 8/ 203، والإصابة: 1/ 79 (القسم الأول)، وجامع الأحاديث للسيوطي: 33/ 298، والخصائص الكبرى للسيوطي: 1/ 302، وكنز العمال للمتقي الهندي: 12/ 401 رقم 35432، وسلم الوصول لحاجي خليفة: 1/ 276. وقال الذهبي في تجريد أسماء الصحابة 1/ 10: روى عنه ابنه عبد الله من وجع ضعيف. وقال الألباني في الضعيفة (2/ 47 رقم 579): ضعيف. وقال قلت: وهذا سند موضوع، ويحيى بن يمان ضعيف. وشيخه أبو عبد الله التيمي لم أعرفه].