إبراهيم بن أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه
| صحابي
رضي الله عنه
| صحابيالاسم الأول
إبراهيم
الاسم الثاني
عبد الله [1]
النَّسَب
إبراهيم بن عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الجماهر الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب. [2]
ويقال: غنم بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الجماهر الأشعر، بدلا من عنز بن بكر. [رجال صحيح مسلم: 1/ 341- ترجمة عبد الله بن قيس].
تاريخ الولادة
قال أبو نعيم: المستشهد بأصبهان موسى بن أبي موسى رضي الله عنهما هو المقبور بقرية قه جاورسان، وكان لأبي موسى من البنين خمسة: إبراهيم، وأبو بردة، وأبو بكر، وموسى، ومحمد، فأبو بردة أكثرهم رواية عن أبيه، ويروي أيضا عن علي وابن عمر وعائشة ومعاوية، وأما إبراهيم فروى عنه الشعبي وعمارة بن عمير، وقيل: بل المقبور بقرية قه إبراهيم بن أبي موسى.[تاريخ أصبهان: 1/ 87- ترجمة موسى بن أبي موسى].
العمر
مات في حدود السبعين. [خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
معلومات إضافية
* الاختلاف في صحبته: 1/ قال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. [الثقات للعجلي ط الباز: ص: 55، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78]. 2/ وذكره جماعة في الصحابة على عادتهم في من له إدراك. [تهذيب التهذيب: 1/ 136، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78]. 3/ قال ابن حبان: سماه النبي صلى الله عليه وسلم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وإنما ذكرناه لأن له من النبي صلى الله عليه وسلم لقيا وهو من التابعين. [الثقات لابن حبان: 3/ 20]. 4/ قال ابن حجر: قال ابن حبان: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وذكره في الصحابة للمعنى المتقدم ثم ذكره في التابعين. [الإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347].
*تفاصيل النسب:
قيل: إبراهيم بن أبي موسى الأشعري. [طبقات ابن سعد: 6/ 332- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وتاريخ ابن معين - رواية ابن محرز: 1/ 138، وطبقات خليفة: ص:275، والثقات للعجلي ط الباز: ص: 55، وتاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، والمنتخب من ذيل المذيل: ص: 130- ترجمة حماد بن أبي سليمان، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، والعلل للدارقطني: 7/ 205، وتسمية من أخرجهم البخاري ومسلم: ص: 65، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، وأسد الغابة: 1/ 53، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والكاشف للذهبي: 1/ 216، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 2، والإنابة لمغلطاي: 1/ 45، والإصابة: 1/ 347 (القسم الثاني)، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78].
قال ابن الأثير: ويرد نسبه عند ذكر أبيه، وفيه: عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب. [أسد الغابة: 3/ 263- ترجمة عبد الله بن قيس الأشعري].
*مراجع من روي عنه:
[تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز: 1/ 138 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، وطبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 248، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، وغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، وتهذيب الكمال: 2/ 128، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، وطبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 248، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، وتهذيب الكمال: 2/ 128، والكاشف للذهبي: 1/ 216، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[الثقات لابن حبان: 3/ 20، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78].
[مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13].
قال البغوي: حدثني هارون بن عبد الله نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى.
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347].
قال الدارقطني: إبراهيم ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أكبر أولاد أبي موسى. [العلل للدارقطني: 7/ 205].
ولد في عهد النبي فسماه: إبراهيم، وحنكه بتمرة. ودعا له بالبركة قال البغوي: حدثني هارون بن عبد الله نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى. قال الدارقطني: إبراهيم ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ، وهو من أكبر أولاد أبي موسى. قال ابن الأثير: ويرد نسبه عند ذكر أبيه، وفيه: عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب. [تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135،ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78،وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[رجال صحيح مسلم: 1/ 41، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347].
[العلل للدارقطني: 7/ 205].
[أسد الغابة: 3/ 263- ترجمة عبد الله بن قيس الأشعري].
معلومات إضافية
عمارة بن عمير
الشعبي
الحكم بن عتيبة
أبو إسحاق
[رجال صحيح مسلم: 1/ 41، 1/ 341- ترجمة عبد الله بن قيس، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، وأسد الغابة: 1/ 53، 3/ 263- ترجمة عبد الله بن قيس الأشعري ، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والإنابة لمغلطاي: 1/ 45، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[رجال صحيح مسلم: 1/ 41، 1/ 341- ترجمة عبد الله بن قيس، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، وأسد الغابة: 1/ 53، 3/ 263- ترجمة عبد الله بن قيس الأشعري ، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والإنابة لمغلطاي: 1/ 45، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135،ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78،وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[تاريخ أصبهان: 1/ 87- ترجمة موسى بن أبي موسى].
[طبقات ابن سعد: 6/ 332- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وتاريخ ابن معين - رواية ابن محرز: 1/ 138، وطبقات خليفة: ص:275، 729، والثقات للعجلي ط الباز: ص: 55، والمنتخب من ذيل المذيل: ص: 130- ترجمة حماد بن أبي سليمان ،ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، وتسمية من أخرجهم البخاري ومسلم: ص: 65، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، وأسد الغابة: 1/ 53، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والكاشف للذهبي: 1/ 216، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 2، والإنابة لمغلطاي: 1/ 45، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108،
1/ 41، وتهذيب الكمال: 2/ 127، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78].
[طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 248، وتاريخ أصبهان: 1/ 87- ترجمة موسى بن أبي موسى]
[طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 248، وتاريخ أصبهان: 1/ 87- ترجمة موسى بن أبي موسى]
[طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 248، وتاريخ أصبهان: 1/ 87- ترجمة موسى بن أبي موسى]
[طبقات ابن سعد: 6/ 332- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وطبقات خليفة: ص:275، والثقات للعجلي ط الباز: ص: 131، والمنتخب من ذيل المذيل: ص: 130، والثقات لابن حبان: 4/ 159 - ترجمة حماد بن أبي سليمان، وطبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: 1/ 326- ترجمة حماد بن أبي سليمان، ورجال صحيح مسلم: 1/ 159- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وتاريخ أصبهان: 1/ 340- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وطبقات الفقهاء: ص: 83- ترجمة حماد بن أبي سليمان، وتهذيب الكمال: 7/ 270- ترجمة حماد بن أبي سليمان].
[تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، وتهذيب الكمال: 2/ 127،ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135،ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78،وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني: 2/ 964، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135،ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78،وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[رجال صحيح مسلم: 1/ 41، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 7، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، وأسد الغابة: 1/ 53، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 14، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[معجم الصحابة للبغوي: 1/ 161، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 208، والإصابة:(القسم الثاني): 1/ 347].
[العلل للدارقطني: 7/ 205].
[أسد الغابة: 3/ 263- ترجمة عبد الله بن قيس الأشعري].
[غنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118].
[الكامل في ضعفاء الرجال: 6/ 267، وتاريخ بغداد ت بشار: 12/ 479- ترجمة عيسي بن أبان].
[رجال صحيح مسلم: 1/ 41].
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، ورجال صحيح مسلم: 1/ 41، 1/ 341- ترجمة عبد الله بن قيسوغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والكاشف للذهبي: 1/ 216، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 108، والثقات لابن حبان: 3/ 20، وتاريخ بغداد ت بشار: 12/ 479- ترجمة عيسي بن أبان، وغنية الملتمس إيضاح الملتبس للخطيب البغدادي: ص: 118، وتهذيب الكمال: 2/ 127، والكاشف للذهبي: 1/ 216، وتهذيب التهذيب: 1/ 135، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: 1/ 13، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 78، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ص: 19].
