أشج عبد القيس

رضي الله عنه

| صحابي
ساحة النقاش [0]

البيانات الشخصية

الاسم الأول

المنذر

الاسم الثاني

عائذ

  1. في جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 296: «زياد بن عمرو»، بدلا من «زياد بن عصر» وهو تصحيف.
  2. في طبقات ابن سعد: 8/ 119، 9/ 84، والإصابة: 5/ 223: «بن الحارث بن المنذر» بدلا من «بن المنذر بن الحارث».
  3. في معجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103: «بن عائذ بن الحارث» بدلا من « بن عائذ بن المنذر بن الحارث».
  4. في معجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103: «بن عمرو» بدلا من «بن النعمان».
  5. قال ابن سعد: أشج عبد القيس، وقد اختلف علينا في اسمه. [طبقات ابن سعد: 8/ 118]

النَّسَب

المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز ابن أفصى بن عبد القيس [1]

* في جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 296: «زياد بن عمرو»، بدلا من «زياد بن عصر» وهو تصحيف.

* في طبقات ابن سعد: 8/ 119، 9/ 84، والإصابة: 5/ 223: «بن الحارث بن المنذر» بدلا من «بن المنذر بن الحارث».

* في معجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103: «بن عائذ بن الحارث» بدلا من « بن عائذ بن المنذر بن الحارث».

* في نسب معد واليمن: 1/ 105، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103: «بن عمرو» بدلا من «بن النعمان».

* قال ابن سعد: أشج عبد القيس، وقد اختلف علينا في اسمه. [طبقات ابن سعد: 8/ 118]

اسم الشهرة 2

  1. أشج عبد القيس [2]
  2. أشج بني عصر [3]

أسماء أخرى 13

  1. عائذ بن عمرو [4]
  2. عائذ بن المنذر [5]
  3. عائذ بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر بن عوف [6]
  4. قيس بن النعمان [7]
  5. منقذ بن عائذ [8]
  6. عبد الرحمن بن عوف [9]
  7. المنذر بن سعد بن المنذر بن عائذ بن الحارث [10]
  8. المنذر بن عمرو [11]
  9. المنذر بن الحارث [12]
  10. المنذر بن عامر [13]
  11. المنذر بن عابد [14]
  12. المنذر بن عبيد [15]
  13. عبد الله بن عوف [16]

مكان الوفاة

مات بالبصرة [17]

الألقاب 1

  1. الأشج [18]

بيانات الأقارب

البنات 1

  1. أمامة بنت الأشج العبدي [23]

أبناء الأخوات 2

  1. عمرو بن عبد قيس [24]
  2. منقذ بن حيان العبدي [25]

بيانات تتعلق بإسلامه وأوصافه

وصف الخِلْقة 1

كان رضي الله عنه أشج [26]

سمي الأشج لأن حمارة أصابته وهو فطيم، وقيل: سماه النبي صلى الله عليه وسلم الأشج لأثر كان بوجهه. [إكمال تهذيب الكمال: 11/ 362- 363]

وصف الخُلُق 1

كان رضي الله عنه حليما فاضلا [27]

الفضائل والمواقف

المكانة 4

كان رضي الله عنه سيد قومه فوفد بهم على النبي صلى الله عليه وسلم [28]
وفد رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم [29]
له رضي الله عنه صحبة ومكان من النبي صلى الله عليه وسلم [30]
قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة [31]

مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم 2

وفد رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم [32]

قدم في وفد عبد القيس سنة عشرة من الهجرة. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 358، والإصابة: 1/ 180]

قال الواقدي: كان قدوم الأشج ومن معه سنة عشر من الهجرة وسيأتي، عن غيره أن قدومه كان سنة ثمان قبل فتح مكة. [الإصابة: 1/ 180]

قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة [33]

عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس: «إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة». [أخرجه مسلم: 17]

قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة. [طبقات ابن سعد: 8/ 118، والمعارف: ص 338، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 231، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103، والثقات لابن حبان: 3/ 386، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص 211، والاستيعاب: 1/ 140- 141، وأسد الغابة: 4/ 491]

عن الأشج أشج عبد القيس قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فيك لخلقين يحبهما الله». قلت: ما هما يا رسول الله؟ قال: «الحلم والحياء - أو الحلم والأناة». قلت: أقديما كانا في أو حديثا؟ قال: «بل قديم». قلت: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما. [أخرجه أحمد: 17828، وأبو يعلى: 6848، واللفظ له. وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأشج. وقال حسين سليم أسد: إسناده صحيح]

البلاد التي نزلها 1

البيانات الحديثية

الأحاديث التي رواها 2

  1. عن الأشج أشج عبد القيس قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فيك لخلقين يحبهما الله». قلت: ما هما يا رسول الله؟ قال: «الحلم والحياء- أو الحلم والأناة». قلت: أقديما كانا في أو حديثا؟ قال: «بل قديم». قلت: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما [35]
  2. عن الأشج العصري، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد القيس ليزوره فأقبلوا، فلما قدموا، رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم فأناخوا ركابهم وابتدره القوم ولم يلبسوا إلا ثياب سفرهم، وأقام العصري يعقل ركاب أصحابه وبعيره، ثم أخرج ثيابه من عيبته، وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله». قال: ما هما يا رسول الله؟ قال: «الأناة والحلم». قال: شيء جبلت عليه أو شيء أتخلقه؟ قال: «لا، بل جبلت عليه». قال: الحمد لله. قال: «معشر عبد القيس ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت؟». قالوا: يا نبي الله، نحن بأرض وخمة، وكنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا، فلما نهينا عن الظروف، فذلك الذي ترى في وجوهنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الظروف لا تحل ولا تحرم، ولكن كل مسكر حرام، وليس أن تجلسوا فتشربوا حتى إذا ثملت العروق تفاخرتم فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف، فتركه أعرج». قال: وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك [36]

مَن روى له من المصنفين [37]

البخاري في الأدب، وفي أفعال العباد، والنسائي

رَوَى عنه [38]

عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي

أبو المنازل المثنى بن ماوي العبدي

المراجع

  • 1 . ^

    [جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 296، والاستيعاب: 4/ 1448، وأسد الغابة: 4/ 491، وتهذيب الكمال: 28/ 502، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 362، وتهذيب التهذيب: 10/ 301]

  • 2 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 118، وطبقات خليفة: ص117، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 355، ومعجم الصحابة للبغوي: 2/ 520، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 344، 8/ 240، ومعجم الصحابة لابن قانع: 3/ 103، والثقات لابن حبان: 3/ 386، ومعرفة الصحابة لابن منده: ص211، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 358، والاستيعاب: 1/ 140، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 77، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص184، 222، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 23، 2/ 95، والإصابة: 1/ 180، 10/ 327]

  • 3 . ^

    . [طبقات ابن سعد: 8/ 119، 9/ 84، والاستيعاب: 1/ 140، وتهذيب الكمال: 28/ 502، وتذهيب تهذيب الكمال: 9/ 101، والإصابة: 1/ 180]

  • 4 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 2/ 520، والمعجم الكبير: 5/ 275، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 362، والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد: 1/ 127]

  • 5 . ^

    [طبقات ابن سعد: 9/ 84، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 363]

  • 6 . ^

    [طبقات خليفة: ص 117]

  • 7 . ^

    [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص184]

  • 8 . ^

    [المستفاد من مبهمات المتن والإسناد: 1/ 127، والإصابة: 10/ 327 ( القسم الأول)]

  • 9 . ^

    [المستفاد من مبهمات المتن والإسناد: 1/ 127]

  • 10 . ^

    [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 184]

  • 11 . ^

    [المستفاد من مبهمات المتن والإسناد: 1/ 127، والإصابة: 1/ 180 ( القسم الأول)]

  • 12 . ^

    [الثقات لابن حبان: 3/ 387، وتلقيح فهموم أهل الأثر: ص 184، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 23، والإصابة: 1/ 180]

  • 13 . ^

    [تلقيح فهوم أهل الأثر: ص222]

  • 14 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 4/ 286]

  • 15 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 358، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 77]

  • 16 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 118، ومعجم الصحابة للبغوي: 4/ 286، وأسد الغابة: 3/ 255، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 327، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 363، والإصابة: 6/ 326]

  • 17 . ^

     [تقريب التهذيب: ص 546]

  • 18 . ^

    الأشج [المعارف: ص 338، والتاريخ الكبير للبخاري: 7/ 355، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 230، والثقات لابن حبان: 3/ 386، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 358، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 296، والاستيعاب: 4/ 1448، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص 184، 222، وأسد الغابة: 1/ 116، 4/ 491، وتهذيب الكمال: 3/ 258، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 362، والإصابة: 1/ 180، 10/ 327، وتهذيب التهذيب: 1/ 349]

  • 19 . ^

    [المعارف: ص 338، والثقات لابن حبان: 3/ 386، والاستيعاب: 1/ 140، 4/ 1448، وأسد الغابة: 1/ 116، 4/ 491، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 23، 2/ 95، والإصابة: 1/ 180، 10/ 327]

  • 20 . ^

    [التاريخ الكبير للبخاري: 7/ 355، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 230، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/ 240، والثقات لابن حبان: 3/ 387، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 358، والاستيعاب: 1/ 140، 4/ 1448، وتلقيح فهوم أهل الأثر: ص184، 222، وأسد الغابة: 1/ 116، 4/ 491، وتهذيب الكمال: 3/ 258، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 95، وتهذيب التهذيب: 1/ 349، 10/ 301]

  • 21 . ^

     [إكمال تهذيب الكمال: 11/ 362]

  • 22 . ^

    [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 2/ 344]

  • 23 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 125، والإصابة: 5/ 223، 13/ 187]

  • 24 . ^

    [طبقات ابن سعد: 8/ 125، والمعارف: ص 338، وأسد الغابة: 3/ 760، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 363، والإصابة: 5/ 223، 7/ 442- 443]

  • 25 . ^

    [نسب معد واليمن: 1/ 110، وطبقات ابن سعد: 8/ 124، وتجريد أسماء الصحابة: 2/ 96، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 363، والإصابة: 10/ 338 (القسم الأول)]

  • 26 . ^

    [363الاستيعاب: 4/ 1449، وأسد الغابة: 4/ 492 ، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 362-363]

  • 27 . ^

    [جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 296]

  • 28 . ^

    [تهذيب الكمال: 28/ 502، وتذهيب تهذيب الكمال: 9/ 101، وتهذيب التهذيب: 10/ 301]

  • 29 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 140، وأسد الغابة: 1/ 116]

  • 30 . ^

    [جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 1/ 296]

  • 31 . ^

    [مسلم: 17]

  • 32 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 140، وأسد الغابة: 1/ 116]

  • 33 . ^

    [مسلم: 17]

  • 34 . ^

    [طبقات ابن سعد: 9/ 85، وإكمال تهذيب الكمال: 11/ 363، وتهذيب التهذيب: 10/ 301]

     

  • 35 . ^

    [أخرجه أحمد: 17828، وأبو يعلى: 6848، واللفظ له. وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأشج. وقال حسين سليم أسد: إسناده صحيح]

  • 36 . ^

    [أخرجه أبو يعلى: 6849، وابن حبان: 7203 وصححه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 5/ 64: فيه المثنى بن ماوى أبو المنازل ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعفه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات. وقال الألباني: صحيح. وقال حسين سليم أسد: إسناده جيد]

  • 37 . ^

    [تهذيب الكمال: 28/ 503]

  • 38 . ^

    [تهذيب الكمال: 28/ 502]