البيانات الشخصية

الاسم الأول

أزهر

الاسم الثاني

عبد عوف

الأم

عاتكة بنت عبد العزى بن ضبيس بن جابر من بني الحارث بن فهر. [1]

النَّسَب

أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة. [2]

اسم الشهرة 1

  1. أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث الزهري القرشي

الأنساب 2

  1. القرشي [4]
  2. الزهري

معلومات إضافية

* النسبة: 

يعد في المكيين. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343]. 

* تاريخ وفاته: 

وقد أدرك الإسلام إلى زمن عمر فوجهه عمر مع نفر لإقامة أنصاب الحرم، وكان ذا سن ومعرفة بها وبقي إلى فتنة ابن الزبير.  [أنساب الأشراف للبلاذري 10/ 40]. 

* النسب كاملا: تنبيه (1): 

جاء في نسب ابنه (عبد الرحمن):  عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث.

قال ابن عبد البر: (عبد الرحمن بن أزهر) ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، أروى الناس عنه الزهري، وقد غلط فيه من جعله ابن عم عبد الرحمن بن عوف.

وقال النووي: هو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، هذا هو الصحيح.

 قال ابن الأثير: وأما قول ابن عبد البر: إنه ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، فهو صحيح على ما ساقه. وقد ساق أبو عمر نسب (أزهر) في الهمزة، فقال: (أزهر بن عبد عوف الزهري) عم عبد الرحمن بن عوف، وقال في  نسب طليب ومطلب ابني أزهر، فقال: (أزهر بن عبد عوف). وقال: (هما أخوا عبد الرحمن بن أزهر).

قال ابن حجر: زعم ابن عبد البر: أنه أزهر بن عوف، وأنه أخو عبد الرحمن بن عوف، فوهم في ذلك. [الاستيعاب: 2/ 822، أسد الغابة: 3/ 320، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 294، والعقد الثمين للفاسي: 3/ 178، والإصابة: 1/ 97  6/ 449 (القسم الأول)]. 

تنبيه (2)

وجاء في نسب ابنه (عبد الرحمن) في موضع آخر:

عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب.

قال ابن قانع، وابن حبان: ابن عم عبد الرحمن بن عوف.

 وقال ابن حزم: عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف، فيكون ابن عم عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف.

وقال المزي: ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وقيل: ابن أخيه والصحيح الأول.  

وقال أبو نعيم، والبغوي: ابن أخي عبد الرحمن بن عوف.

 وقال ابن الأثير: فأما قول أبي نعيم فهو ظاهر الوهم، لأن عبد الرحمن ابن عوف، وعبد الرحمن بن أزهر، لا يجتمعان عنده (أي أبي نعيم) إلا في (عبد عوف) وهو جد عبد الرحمن ابن عوف، فكيف يكون ابن أخيه.

[طبقات خليفة 1/ 46، التاريخ الكبير للبخاري: 5/ 240، ومعجم الصحابة لابن قانع: 2/ 147، الثقات لابن حبان: 3/ 258، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 294، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1818، وأسد الغابة: 3/ 322، وتهذيب الكمال: 16/ 513، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 27].

بيانات الأقارب

الزوجات 1

  1. البكيرة بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي [5]

الأبناء 5

  1. عبد الرحمن بن أزهر [6]
  2. المطلب
  3. طليب [7]
  4. سليمان
  5. عبد الله [8]

البنات 2

  1. خديجة الكبرى [9]
  2. خديجة الصغرى

الأحفاد 21

  1. عبد الله بن المطلب [10]
  2. محمد بن طليب
  3. جبير بن عبد الرحمن [11]
  4. طليب بن عبد الرحمن
  5. سليمان بن عبد الرحمن
  6. عبد الله الأكبر بن عبد الرحمن
  7. حفصة بنت عبد الرحمن
  8. عائشة بنت عبد الرحمن
  9. عمرو بن عبد الرحمن
  10. عبد الرحمن بن عبد الرحمن
  11. أبو عبد الله بن عبد الرحمن
  12. عبد الحميد بن عبد الرحمن
  13. عبد الله الأصغر بن عبد الرحمن
  14. موهب بن عبد الرحمن
  15. أم عبد الله بنت عبد الرحمن
  16. أزهر بن عبد الرحمن
  17. إسحاق بن عبد الرحمن
  18. إسحاق الأصغر بن عبد الرحمن
  19. زينب بن عبد الرحمن
  20. زرعة بن عبد الرحمن
  21. أم جميل بن عبد الرحمن

الإخوة 1

  1. عوف [12]

الأخوات 1

  1. أم عامر [13]

العمات 2

  1. أم قتال [14]
  2. هند

معلومات إضافية

* أبناؤه: 

المطلب، كان من مهاجرة الحبشة وبها مات قبل الهجرة إلى المدينة. [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)].

طليب، كان من مهاجرة الحبشة وبها مات قبل الهجرة إلى المدينة. [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 400]. 

* أحفاده من ابنته: 

الحسن، وأم حبيب، أمهما خديجة بنت أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. [طبقات ابن سعد: 5/ 241]. 

* أجداده وجداته لأبيه:

وولد الحارث بن زهرة: عبد الله وعبدا، وأمهما هند بنت أبي قيلة، وهو وجز بن غالب، ووهبا. [جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي 1/ 14].

* إخوانه: 

عوف بن عبد عوف. [الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة: 1/ 92].

وقيل: عبد الرحمن بن عوف. [الإصابة: 1/ 97 (القسم الأول)، والاستيعاب: 2/ 822، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 294] 

تنبيه (1): 

قال ابن حجر: زعم ابن عبد البر: أن أزهر بن عوف أخو عبد الرحمن بن عوف، فوهم في ذلك.

[الإصابة: 1/ 97 (القسم الأول)]

تنبيه (2): 

قال ابن عبد البر: (عبد الرحمن بن أزهر) ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، أروى الناس عنه الزهري، وقد غلط فيه من جعله ابن عم عبد الرحمن بن عوف.

وقال النووي: هو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، هذا هو الصحيح.

 تنبيه (3):

قال ابن قانع، وابن حبان: (عبد الرحمن بن أزهر) ابن عم عبد الرحمن بن عوف.

وقال ابن حزم: عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف، فيكون ابن عم عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف.

وقال المزي: ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وقيل: ابن أخيه والصحيح الأول. 

وقال أبو نعيم، والبغوي: ابن أخي عبد الرحمن بن عوف.

وقال ابن الأثير: فأما قول أبي نعيم فهو ظاهر الوهم، لأن عبد الرحمن ابن عوف، وعبد الرحمن بن أزهر، لا يجتمعان عنده (أي أبي نعيم) إلا في (عبد عوف) وهو جد عبد الرحمن ابن عوف، فكيف يكون ابن أخيه.

[معجم الصحابة لابن قانع: 2/ 147، والثقات لابن حبان: 3/ 258، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 294، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1818، وأسد الغابة: 3/ 322، وتهذيب الكمال: 16/ 513، والمستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة: 1/ 27]. 

* أخواته: 

بنت عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، أم عامر بن عبد غنم، ويكنى أبا نافع. [طبقات ابن سعد: 4/ 214]. 

* أبناء أخيه (عوف بن عبد عوف)

عبد الرحمن بن عوف. [الاستيعاب: 1/ 74، وأسد الغابة: 1/ 77، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 12، والإصابة: 1/ 98 (القسم الأول)].

عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن [عبد بن] الحارث بن زهرة، أخو عبد الرحمن بن عوف. [أسد الغابة: 3/ 255، الإصابة (القسم الأول) 6/ 325].

الأسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، أخو عبد الرحمن بن عوف. له صحبة. [الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 1/ 87، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/ 188].

 حمنن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، أخو عبد الرحمن بن عوف. [طبقات ابن سعد- متمم الصحابة - الطبقة الرابعة 1/ 280].

 عاتكة بنت عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب أخت عبد الرحمن بن عوف. [طبقات ابن سعد: 8/ 247].

 الشفاء بنت عوف بن عبد عوف أخت عبد الرحمن بن عوف. [الاستيعاب:  4/ 1870]. 

الفضائل والمواقف


معلومات إضافية

مكانته – مناقبه:

1/ كان ذا سن ومعرفة بها وبقي إلى فتنة ابن الزبير. [أنساب الأشراف للبلاذري 10/ 40]. 

2/ لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة انفلت رجل من أهل الإسلام من ثقيف، يقال له: أبو بصير بن أسيد بن جارية الثقفى من المشركين، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما مهاجرا، وكان ممن حبس بمكة، فكتب فيه أزهر بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة، والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. [نهاية الأرب في فنون الأدب (17/ 245)] 

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

-1

الأحاديث التي رواها 2

  1. عن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب، وهو بحنين، فحثا في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم، وبما كان في أيديهم، حتى قال لهم: «ارفعوا» فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته، ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين، ثم جلد عمر أربعين صدر إمارته، ثم جلد ثمانين في آخر خلافته، ثم جلد عثمان الحد أربعين، ثم معاوية ثمانين. قال أبو نعيم: رواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه. وقال ابن حجر: وهذا وهم من الطبراني أو شيخه فقد أخرجه أبو داود والنسائي، عن ابن السرح بهذا الإسناد، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لامن مسند أزهر. وهكذا رواه صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه لم يقل، عن أبيه وكذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه والله أعلم [16]
  2. عن أبي الطفيل، عن ابن عباس قال: امتريت أنا ومحمد بن الحنفية في السقاية، فشهد طلحة ابن عبيد الله، وعامر بن ربيعة، وأزهر بن عبد عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح. قال ابن حجر: في إسناده الواقدي

معلومات إضافية

الرواة الذين رووا عنه:

ابنه عبد الرحمن. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343].

 عبد الله بن عباس. [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343].

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)].

  • 2 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 233، وطبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343، والمستخرج من كتب الناس: 2/ 75، والاستيعاب: 1/ 74، أسد الغابة: 1/ 77، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 12، والعقد الثمين للفاسي: 3/ 178، والإصابة: 1/ 97 (القسم الأول)]. 
     

  • 3 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 233، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343].

  • 4 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 74، وأسد الغابة: 1/ 77، والإصابة: 1/ 97 (القسم الأول)].

     

  • 5 . ^

        [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، وطبقات خليفة: 1/ 46]. 

  • 6 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343، والاستيعاب: 1/ 74، وأسد الغابة: 1/ 77، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 12، والإصابة: 1/ 98 (القسم الأول)].

  • 7 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، وسبل الهدى والرشاد: 2/ 400].

  • 8 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)].

  • 9 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)].

  • 10 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 124].

  • 11 . ^

    [معرفة الصحابة لأبي نعيم: 4/ 1818، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 34/ 186].

  • 12 . ^

    بن عبد عوف.     [الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة: 1/ 92]. 

  • 13 . ^

    [طبقات ابن سعد: 4/ 214].

  • 14 . ^

    [نسب قريش: 1/ 203]. 

  • 15 . ^

    [طبقات ابن سعد: 1/ 276 (متمم- الطبقة الرابعة)، وتاريخ الطبري: 11/ 516، أخبار مكة للأزرقي: 2/ 129، والاستيعاب: 1/ 74، وأسد الغابة: 1/ 77، ومرآة الزمان: 4/ 98، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 12، والعقد الثمين للفاسي: 3/ 178، والإصابة: 1/ 98 (القسم الأول)، وقلادة النحر: 1/ 368، والتراتيب الإدارية: 1/ 237]. 

  • 16 . ^

    [الطبراني: 1/ 335 (1003)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 343، والإصابة: 1/ 97 (القسم الأول].