البيانات الشخصية

الاسم الأول

أبان

النَّسَب

لا يعرف نسبه

من بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. [طبقات خليفة بن خياط: ص 118، وأسد الغابة: 1/ 48، والإصابة: 1/ 38 (القسم الأول)]

ورفع ابن ماكولا نسبه بعد عبد القيس فقال: بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. [الإكمال لابن ماكولا: 1/ 108]

وديعة: بفتح الواو وكسر الدال. [أسد الغابة: 1/ 48]

لكيز: بضم اللام، بعدها كاف مفتوحة، وياء معجمة باثنتين من تحتها، وزاي. [ينظر: الإكمال لابن ماكولا: 1/ 108، وأسد الغابة: 1/ 48]

أفصى: بالفاء. [أسد الغابة: 1/ 48]

اسم الشهرة 1

  1. أبان المحاربي [1]

أسماء أخرى 1

  1. أبان العبدي [2]

الجمع و التفريق

ترجم ابن منده لـ«أبان العبدي» وفرق بينه وبين «أبان المحاربي»، والصواب أنهما واحد كما قال ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر.

[3]

قال ابن الأثير: أبان العبدي، ذكره ابن منده وحده، وقال: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وروي ذلك عن محمد بن سعد الواقدي، وهو وهم، ويرد الكلام عليه في الترجمة التي بعد هذه. [أسد الغابة: 1/ 48، وينظر: طبقات ابن سعد: 8/ 124]

وقال ابن الأثير في الترجمة التي بعدها: أبان المحاربي: كان أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس... ولم يذكر أبو نعيم وأبو عمر أبانا العبدي، وذكره ابن منده، وهو وهم منه؛ فإن أبانا العبدي هو المحاربي، ومحارب بطن من عبد القيس، وهو محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، فهو عبدي محاربي، ولعل ابن منده قد رآه محاربيا فظنه من محارب بن خصفة بن قيس عيلان، فلهذا جعلهما اثنين، وهما واحد. [أسد الغابة: 1/ 48]

وقال الذهبي: أبان المحاربي، وفد مع عبد القيس، وهو العبدي، وفرقهما ابن منده. [تجريد أسماء الصحابة: 1/ 1]

وقال ابن حجر: أبان العبدي، فرق ابن منده بينه وبين المحاربي، وهو هو، ومحارب بطن من عبد القيس. [الإصابة: 1/ 429 (القسم الرابع)]

البيانات الحديثية

عدد الأحاديث التي رواها

1 [7]

روى سعيد بن عامر، عن أبان بن أبي عياش، عن الحكم بن حيان المحاربي، عن أبان المحاربي، وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح: الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا. إلا غفرت له ذنوبه». [أخرجه ابن سعد: 9/ 87، والبزار كما في كشف الأستار: 3104، والبغوي في معجم الصحابة: 1/ 153، والطبراني في المعجم الكبير: 635]

قال البزار: لا نعلم أسند أبان هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث. [كشف الأستار: 3104]

وقال الدارقطني: لا يسند أبان عن النبي غير هذا الحديث. [أطراف الغرائب والأفراد: 1/ 155]

وقال البغوي: لا أعلم له غيره. [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 153- 154]

قال ابن حجر: وجدت له آخر أخرجه ابن شاهين، ورويناه في الجزء الثاني من فوائد أبي بكر بن خلاد النصيبي، من طريق زياد البكائي قال: حدثنا أبو عبيدة العتكي، عن الحكم بن حيان، عن أبان المحاربي قال: كنت في الوفد، فرأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة. وأشار الدارقطني في الأفراد إلى أن أبان بن أبي عياش تفرد بالحديث الأول، وهو ضعيف واهي، فإن كان أبان بن أبي عياش يكنى أبا عبيدة صح أنه تفرد بالحديث عن الحكم المذكور. [الإصابة: 1/ 38- 40 (القسم الأول)]

الأحاديث التي رواها 2

  1. عن الحكم بن حيان المحاربي، عن أبان المحاربي، وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد يقول إذا أصبح: الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا، وأشهد أن لا إله إلا الله. إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى بات يغفر له ذنوبه حتى يصبح». [8]
  2. عن أبان المحاربي قال: كنت في الوفد، فرأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع يديه استقبل بهما القبلة. [9]

مَن روى له من المصنفين [10]

البزار، والطبراني، وابن السني.

رَوَى عن [11]

النبي صلى الله عليه وسلم

رَوَى عنه [12]

الحكم بن حيان المحاربي

قال أبو نعيم: تفرد بالرواية عنه. [معرفة الصحابة:1/ 327]

معلومات إضافية

قال أبو نعيم: يعد في البصريين. [معرفة الصحابة: 1/ 327]

وقال ابن حجر: قال ابن السكن: حديثه في البصريين. [الإصابة: 1/ 38 (القسم الأول)]

المراجع



  • 1 . ^

    [طبقات ابن سعد: 9/ 87، وطبقات خليفة بن خياط: ص 118، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 153، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 231، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 327، والاستيعاب: 1/ 64، وأسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإصابة: 1/ 38 (القسم الأول)]

  • 2 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإصابة: 1/ 429 (القسم الرابع)، وينظر ما ذكرناه في الجمع والتفريق]

  • 3 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإصابة: 1/ 429 (القسم الرابع)]

  • 4 . ^

    [طبقات ابن سعد: 9/ 87، وطبقات خليفة بن خياط: ص 118، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 153، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 231، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 327، والاستيعاب: 1/ 64، وأسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإصابة: 1/ 38 (القسم الأول)]

  • 5 . ^

    [أسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة:1/ 1، والإصابة: 1/ 38 (القسم الأول)]

  • 6 . ^

    [طبقات ابن سعد: 9/ 87، ومعجم الصحابة للبغوي: ص 153، والمعجم الكبير للطبراني: 1/ 231 (635)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 327، والاستيعاب: 1/ 64- 65، وأسد الغابة: 1/ 48، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 1، والإصابة:1/ 38 (القسم الأول)]

  • 7 . ^

    [معجم الصحابة للبغوي: 1/ 153- 154، وأطراف الغرائب والأفراد: 1/ 155، وكشف الأستار: 3104]

  • 8 . ^

    [أخرجه ابن سعد: 9/ 87، والبزار كما في كشف الأستار: 3104، والبغوي في معجم الصحابة: 1/ 153، والطبراني في المعجم الكبير: 635، وابن السني في عمل اليوم والليلة: 59، من طريق سعيد بن عامر، عن أبان بن أبي عياش، عن الحكم بن حيان المحاربي، عن أبان المحاربي. وضعفه البزار والدارقطني وابن كثير وغيرهم بتفرد أبان بن أبي عياش به، وهو متروك. ينظر: أطراف الغرائب والأفراد: 1/ 155، وجامع المسانيد لابن كثير: 1/ 66، وميزان الاعتدال: 1/ 10، ومجمع الزوائد: 10/ 116، وسلسلة الأحاديث الضعيفة: 5182]

  • 9 . ^

    [أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة: 1/ 327-328، من طريق منجاب، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن أبي عبيدة العتكي، عن الحكم بن حيان المحاربي، عن أبان المحاربي. وقال أبو نعيم: رواه سعيد بن عامر، عن ابن أبي عياش، عن الحكم، عن أبان. وينظر: الإصابة: 1/ 39]

  • 10 . ^

    [المعجم الكبير للطبراني: 635، وعمل اليوم والليلة لابن السني: 59، وكشف الأستار: 3104]

  • 11 . ^

    [الاستيعاب: 1/ 64- 65 وتلقيح فهوم الأثر: ص 205]

  • 12 . ^

    [طبقات بن سعد: 9/ 87، ومعجم الصحابة للبغوي: 1/ 153، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 1/ 327، وأسد الغابة: 1/ 48]